نور على الدرب 048 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التامينة والاربعون والسلام على نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه واسلم مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائركم في برنامج نورة على الدرب رسائركم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح من فوزان الفوزان أضول لجنات دائما البحولة العلمية والإتاب وعضوا هي أتكبال العلم مع مطلع هذه الحلقة نراحب بشيخ صالح أفضلهم بالإجابة على أسئلة المستمعين فأهلاً وسهلاً لم أستطع أن أظن المركزة على الصلاة فضيلة الشيخ أردو أن تدلمي على أفضل طريقة أستطيعوا بها أن يظن التفكير في الصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشرين الذين يظنون أنهم ملاقوا ربهم وأنهم إليه راجعون فالخشوعة الصلاة هو روحها وهو الأبها والواجب على المسلم أن يحاول الخشوعة الصلاة وذلك بثعل الأسباب التي تجلبوا له الخشوعة وأعظمها سحضار عظمت الله سبحانه وتعالى فإن الله سبحانه وتعالى وإنه يتشوج عليه صلاة هذا يقطع هذه الأعمال وهذه الأفكار وهذه الأمر وهذه الأشغال ويقل على صلاةه وكذلك هنا سباب الخشوعة أن يتخلأ الإنسان عن ما يشنه الصلاة لا يدخل فيها وهو بحجرة الطعام إلا يشتهي وإنها لقال صلى الله عليه وسلم لا صلاة بحجرة الطعام وكذلك لا يدخله الصلاة وهو حاقم للبول أو مدافع للغاية بقال صلى الله عليه وسلم لا صلاة بحجرة الطعام ومن أعظم ما يجب الخشوعة أيضاً تدبر القرآن الإنسان يقرأ الفاتحة وهي أم القرآن وأعظم صورة في القرآن وكذلك ينصد الإمام إذا كان يصل خلف إمام يجهروا بالقرآن فإنها من أسباب الخشوعة جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم إهداه نتقون أنا فتاة المسلمة محتشمة في دباسي وأرى بعض الفتاة المسلمات وهي المسلمات يرتدينا ألبسة سافرة وأنا لا استطيع لصح جميع حاولائي النساء وأحاول أن أهضى النظر عنهم حديث بعلي أن أهضى النظر كما يهضى الرجل أن الرجل نظره عندما يرى مثل أولئك النساء نعم الأمر بالمعروف أنه عن الميكة والنصيحة كلها واجبة فقوم بما تستطيعين من مناسحة يا خواتك امتساهلات الحجاب وعبهنا وقتلتيرهنا فإن النبي ص. عليه وسلم حذر من هؤلاء الإمساء امتساهلات يا مر الحجاب الوعيل الشديد قال ص. عليه وسلم صنفاني من أهل النار لم أرى هؤلاء الرجالوا معهم سياطن كاهدنا بالبقر يمربون بها الناس هؤلاء الرجالوا معهم سياطن كاهدنا بالبقر وإذا كان هذا لمساء النبي ص. عليه وسلم وهنا أفضل نساء على وجه العرض فكيف يبغى لهم من نساء المؤمنين فهنا أيضا أولى بهذا الأدم العظيم وعلك ذو واصلت النصيحة معهم وقال تعالى وقل المؤمنات ياظبنا من أبصارهن ويحفظنا هنجهن ولا يبين زينتهن إلا مضارا مننا ولا غريبنا بخمرهن على جوهن ولا يبين زينتهن إلا إنا لبعولتهن إلا فلايا فنه سبحانه وتعالى البرع عن إبداع زينة إلا لبحارينيا فلواجب عليك مناصحت هؤلاء النسوى وعدم الياس من هدايتهم تقولوا إحدى المسلمعات سرصادة كنت إذا قرأت القرآن وتأمته أبكي ولكن ألاحظوا أن تلك الحالة إبتعدت عن بعض الشيء ما السبب في نظركم ومتوجيه إلى أن أعود للخشوة والتأثر لبنكم أليتي بتدبر القرآن وتفكر في معانيه أن هذا من ما يشبد القرآن أم على قلوب أقفالها أم القراءة التي يمجرد مرورا على الآيات والقلو وافل هذه القراءة لا تؤثر ولا تجلو القرآن فعليتي بتدبر القرآن والتفكير في معانيه وحبور القلب عند التلاوة في حالة إنشغال فكرة من تفرق إلى تلاوة القرآن إن ذلك أدعى للخشوة ولا سيما في آخر الليل وفي صلاة التهجد وهذا أدعى للخشوة قال تعالى إن ناشئة الليل هي أشد وقاة وقوة مؤيلة والناشئة معناها القيام بعد النوم من آخر الليل تكون الإنسان قد أخل راحكه واستعاد قوة وفي الليل تنقطع الشواغل والعمال الدنيوية ويكون الحظور القلب مع رب جزاكم الله خيرا وأحسنة إليكم أيضا في هذه السالة شكوا من قطعة الأرحام وشكوا أيضا من أولايك الذين يتسببون في قطعة الأرحام هذه الحلقة وقطعة الأرحام لا شك لأنها جريمة وانها كبيرة من كبائد جموك وأنها خطيرة جدا لأن الأرحام لهم حق على تعالى واتقل الله الذي تسألون به والأرحامة أن يتقل الأرحامة أن تقطعها فعلا من الوقع في شيء من قطعة الأرحام يتوب إلى الله عز وجل وأن يستعيد سنة الأرحام بياما بالواجب وحلرا نغضب الله سبحانه وتعالى فعليك فعلي السائل أن تذكر هذا وأن صالحة أرحامة إلا كان بينه قطيحة فإن إستجابه لنصيحة فهو وليمت وإلا فإنه يقوم إذا همجب الله عليه وهم يسؤولون على ما أوجب الله عليه وعلا جزاكم الله وخيرا دواح سنة إليكم هذه الرسالة من أحد مستمين يقول "أخوكم الأحمري" يقول "يبدو لي أخطن تصورني بحيث السنوات وهي متخلف عقليا ولا تعلموا من أمور هذه الدنيا شيعة وانا الآن أقوم برعايتها وقوم بالإنفاطع عليها وهي كأحدة بناتي تماما وأختي هذه تتقاضة مبرغا من المار السنوية من الدولة وقد له 5 ألاف ريال حل عليها إذا ما جمعته إلى مالي وأنفقته على الجميع من هذا وذلك جزاكم الله وخيرا وإنها تفعوها الدولة فهل حق لها تنفق عليها منه ومجاد فإنك توفره لها وتبقيه لها فقال أخير كبير بعد دفنة أشهد أيها الناس بأن دين واردي في الدمتي وسوف أقوم بسداده إن شاء الله أفيدونا دوزاكم الله وخيرا حل على والدي إثب وهدو عذبه في القبرة وهل الدين انتقل من دمة والدي دوزا دمتي أخي دوزاكم الله وخيرا ونفعنا بها بكم أخي دوزاكم الله وخيرا وقال عشان الله وعلي وشلل لك شرؤين فهل لقته اللي ديني حتى يقلع عليه بجزاكم الله وخيرا واحسنا إليكم مجتمعا بعثت برسالة في أربع صفحات من الحجم الكبير أحد أسلتها في هذه الصفحات الأربع يقول أنا كثيرة العصبية والاكتهاب وقليلة الهدوء ولا أرتاح إلا قليلا من الوقت لا أدري لماذا بماذا تنصحونني وماذا أفعلت وذلك الله وخيرا لا يضر لهم مرضو النفسي عليك نكتار نكتار نكتار الله واتلاوة القرآن أخي دوزاكم الله وخيرا أما بعد ذلك تصوم تطور أن ما وقد حصل منها أنها صامك النافلة ولم تقرم عليها سيأم وصحيح إن شاء الله ولكن نجب عليها المبادرة لقضائم عليها من رمضان لا جزاكم الله وخيرا واحسنا إليكم أيضا لها سؤال تقول إنها لا تستطيع طاعة والدتها في كل شيء حلتكون أفمة والحالمالات؟ إلا وصحة إلا طاعة والدتها فيما تستطيع فقد أنت الواجب عليها ولا تسأل عن الشيء إلا لي لا تستطيع فلا جزاكم الله وخيرا واحسنا إليكم إذا أفيب الإنثام بمفايب أهم وعد هذا من غضب الله تعالى المصائر تكون عقوبات وتكون كفارات المؤمنين تكون عقوبات الكفار والمنافقين وأما بالنسبة للمؤمن فإنها تكون مكافرات كما جاء في الحديث لا يصيبوا المؤمنين فالمؤمن لا يضيع واجه عند الله سبحانه وتعالى وإلا شهدانك إلا يلمؤمنك جزاكم الله وخيرا واحسنا إليكم من مرسة مطروح في دمهرية مصر العربية رسالة بعثة بها مستمعون من هناك يقول خالق خليل أبو بكر لونس له جمع من الأسلق في أحدها يقول أننا جمع قبل موسم التين بأي يام من قليلة يضعون زيتا معال التين حتى يستوي قبل أوانه وهذا الزيت هو زيت الضرح علما بأنه يكون فيها نقص محمل استواء بعض السيد ما أحكم الشرق ذلك هذا العمل باطل ومحرم يانه غش قال إنه صلى الله عليه وسلم من غشنا فليس منه غش محرم فلا يدوز هذا العمل إلا يريد بذلك التبيس على الناس وضيع هذا التين على أنه ناقت وعلى أنه أدئ طاب أو ليس التلالك وإنما عملة فيه هذه الحيلة فهذا ظهر يغير مبهره الصحيح وليس هذا خاصا بالتين بل هذا عام في كل إذا كان الذي يصابه المطف فليس هو من صنع الإنسان فكيفه بالذي يعمل هذا الشي هو من السلعة ونغير ملامحها حتى تظهر بالمظهر الذي يشوق الزبائن وهي ليس حقيقة وإنما هي غش وتدليس فهذا عمل محرم والواجب على هؤلاء أن يتوبوا إلى الله سبحانه وتعالى من هذا العمل وما كسبوه وراء هذا العمل إنه يكون حراما وما حكم الشرع فيه رجل مهمته الزوجة ترك الأولى والذها بل الثانية فهل يجوز الحيف مع إحدى الزوجتين وترك الزوجة هلو قرى الواجب العديل؟ شكرا لشي الصالح وانتم يا مستمعي الكرام شكرا لحفظ المتابعةكم نورون على الدرب مرة أخرى