نور على الدرب 049 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التاسعة والأربعون والسلام على نبينا وسيدنا محمدان وعلى آله وصحبه والسلام مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله ووقاتكم بكل خير هذه حلقة جديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرضها على فضيلة الشيخ صالح من فوزان الفوزان عضول لجنة الدائمة للبحوث العلمية والإستاء وعضو هيئة كبارة العلمهم مع نطلع هذه الحلقة نرحب بشيء صالح بل إجابة على أسئلة المستمعين فأهلاً وسهلاً والسؤال ما هو تفسير تلك الأيات وتفسير الاستفناءات فيها ما هو الاستفناء الوارد في أصحابة الزنة حل هناك من من يخلل من الزنة ويدخلنا في جباكم الله إن ربك فعال لما يريد فلا يتدل على خلود الهل النار فيها خلوداً وابداً وهذا في حق الكفار والمشرطين وأما من دخلها من المؤمنين بذنوبهم واتباعرهم فإنهم لا يخلدون فيه وإنما ينكذون فيها ما شاء الله ثم يخرجون منها ويدخلون الجنة وهذا هو مرجع الاستفناء والله عاد إلا ما شاء ربك لأهل الإيمان الذين دخلوا النار فإنهم لا يخلدون فيها وإنما ينكذون فيها وإنهم لا يخلدون فيه وإنهم لا يخلدون فيه وإنهم لا يخلدون فيه so جزاكم الله خيرا وأحسنا يدركون من تبوك المجتمع أحمد بالسلمان الحمير بحسب القضية يقول فيها وعندما انتهينا من الصلاة قال لقم بكي نصلي الحصف إنه صلاة التي فليتها معذ هي صلاة الظهر قولي إنه صلاة وعليه وسلم إنه ملعمال ودنيات وإنما يكون للمرئنا نوة إذا نوة صلاة الظهر فقط ولم ينو العصف تعالي أن يقوموا في الصلاة العصف وأمنا أنت فعملوك صحيح الحمد لله جزاكم الله وخيرا وأحسنا يدركون إذا نحتلاف الوية بين الإمام والمعمون لا يؤثر شفادة لا يؤثر على الإمام لا يؤثر على الإمام أم المعمون؟ إذا من فيه فلاف صحيح ولا يؤثر على الإمام إذا كبر فكبر وإذا ركع وإذا ركع إلى آخر الحديث ولا يذكر النية وأيضا من ما يدل صراحة على شواجه الإمام والمعمون حديث معا رضي الله وعن حيث كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ويفهم ويصلي بقومه تكون لهنا في له ولهم فريضة النبي صلى الله عليه وسلم وفي صلاة الخوف صلا بطائفة ركحة ثم صلا بالثانية ركعين يصليوا من كله ركحين صفال فريضة في حقه هي الأولى والثانية تكون نافلة وهم صلوا لخلفه فريضة لا جزاكم الله وخيرا وأحسنا إليكم المستمع عبد الله العاطف من الجنوب بعتبر سالة وضمناها جمعا من القضايا في إحدىها يسألكم شخصا لحظائكم في المرأة المعتدة والتي يقوم أهلها لها في نهاية العدة بذبيحة كما في الأفراح ما هو توديهكم في مثل هذا العمل وعيبا يقومون بالقصة من نهاية التعليبات جزاكم الله وخيرا يسألكم رأيكم جصة لحظي البهيم التي تمرى ما يقارب جائب هل تركها أفضل أم تذبح ويستفادوا منها؟ جزاكم الله وخيرا يسألكم شخصا لحظي البهيم جزاكم الله وخيرا يسألكم المجتمع عبد القادر محمد عبد القادر جزاكم الله وخيرا يسألكم شخصا لحظي البهيم