نور على الدرب 057 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السابعة والخبسون السلام علي نبينا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه والسلام مستمعي الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأسعد الله وعوقاتكم بكل خير هذه حلقة الجديدة مع رسائلكم في برنامج نور على الدرب رسائلكم في هذه الحلقة نعرفها على فضيلة الشيخ صالح من فوزان الفوزان أغول لجنات دائما بالبرحولة العلمية والإفتاء وعظو هيئة كبار العلماء مع ما طلعي هذه الحلقة نرحب بشيخ صالح رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى برنامج من جمهورية العربية السورية حلب وقلت سلام علي نبينا ومحمد وعلى آله وصحبه واجمعه جزاكم الله خيرا وأحسنا إليكم تقول عندما بلغني شفاء خالي من شدة فرحتي نظرت سيامة إثرينا يوما إن كان الخبر صحيحة وبعد تأكد من سحة الخبر خفتوا على نفسي وحي نظر كنت بالغة ومضى على شفائه عامان ونصف وأنا قادرة على أفسيام والحمدلله لم أصم شيء من نظر الخالي ونبغي الإنسان أن لا يحرف على النظر وإن النظر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يأتي بشيء وإن الإنسان يوجده نفسه بشيء قد يفقوا عليه أو لا يستطيع فإن الإنسان يعمل الخير بدون النظر أما إذا نظر فإنهو الجمه رفاه في نظر الطاقة وإذا كانت قد نظرت هذا النمر واحد بالغة عاقلة وحصل المقصود الذي علقت النظر وإنهو يجبوا عليها الوثاء بنبريها أن تصوم 20 يوما كما نظرت لأن هذا نظر قاعة النبي صلى الله عليه وسلم يقول من نظر أن يطيع الله فليطيعه ومن نظر ياسي الله فلا يستطيع جزاكم الله وخيرا كثير من أثلة النبر شيخ صالح توظّح أن بعض النظيم يندرون ووقعون أنفتهم في شيء قد لا يستطيعوا الوفادي لعل لكم توجيه بعد هذا السؤال قد وجه النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضوع إنا يشفي وعلى صلى الله عليه وسلم إن النظر لا يأتي بخير فإنما استخرجوا بي من الضخير فلا تنظروا جاهزة رابري ويواجهة النهي عن النظر وذلك لأن الإنسان يُخِل نفسه بمشقة وحرد قد يندروا نظرا يثقل عليه فرلوف أو لا يستطيع فرلاه وكان من الأول بعافيه في صاحف على المسلمين أن يتركوا النظور يعني لا عليهم أن لا يندروا من الأول عليهم أن لا يندروا قد جعله الله في صاحف إذا كانت معالقة أو معجلا وكانت رطاعه فإنه يجب عليه الوفادي ويكون دينا في المته لله عز وجل لا تضرأ إنا بأداء هذا النظر "الذي يجب عمله حتى يعصب من الله من همذاة الشيطان على أنه عندما أكون قريب من الله تكثر الوسوسة حتى أرتكب الخطأ وجهون تذاركم الله خيرا " "وما تقرب إليه عبد بشيء أحب إليه من ما افترضته عليه ولا يزال عبد يتقرب إليه بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمعه باله وصراه الذي يبسره ويده التي يبشر بها واريله التي يمشي بها ولا ينسى لني لا وطينا ولا ينستعالني لا وعيد أنه تقرب إلي الله إلا وعاله بطاعة الفرائض أولا قبل كل شيء ثم بالنوافل دعوكم الله خيرا وحسن إليكم بالنسبة إلا الأذكار في الصادة بعض الأذكار يذكر في أولها أن من ذكر الله على فلفة محينا كان ذلكم الذكر رسمة له من الشيطان حتى يصبح أو طوال يومه حتى يمسي وما أشبه هذا لك حلكم من توديه حول هذا بالنقل ما شكلنا ذكر الله عز وجل يحفظ الإنسان من ما يكره ويطلد عنه الشيطان ويقول طلبه ويحنين ذكر الله عز وجل قال تعالى الذين آمن وتطمعين قلوبه لذكر الله ألا بذكر الله تطمعين قلوب قال الله سبحانه وتعالى يا أيها الذين آمن كروا الله لك كثيرا وسبحوه وكرة واصيلة وقال سبحانه وتعالى الكروني ألكركم قال تعالى واللاكين الله تجيع واللاكيرات عند الله لهم ماثرة واجرة عمينا لا غير الآلة من الآيات أتشبها النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الله بالحصن الذي يؤي الإنسان من أعدائه فقال آله الصلاة والسلام وأمركم من كله فإن مثل ذلك مثل من طلب العدو يقتله وكذلك ركر الله عز وجل الله يمنعون الشيطار ويحصن الإنسان من الشيطار ينبغي الإنسان يلهج من يكر الله دائماً وأبداً ما استطاع إلا ذلك كل في المغاطن أو الأحوال التي لا يناسب فيها يكر الله سبحانه وتعالى كدخول الحاف الخلاف حال قلاء الحاجة ومع ذلك فإن الإنسان يكر الله يكل ياحواله يذكر الله على كل يحيانه قائماً وقائداً وماشياً ومطجعاً وعلى جميع الأحوال وذكر منسة والله الحمد الإنسان يذكر الله وهو لا يستغل بأعماله وهو ألا يحالن كان اتمكن من كله الزوجة ولكر الله مطلوب الإكتاب منه ولا سيما أذكار الصباح والأذكار المساء ولا أذكار أدبار الصلوات الخامس وفي جميع الأحوال المناسبة أذكار الصباح والأذكار المساء ولا أذكار الصلوات الخامس أذكار الصباح والأذكار الصلوات الخامس أذكار الصباح والأذكار المساء ولا أذكار الصلوات الخامس