نور على الدرب 077 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المفتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح مفوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السابعة والسبعون على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إخوتنا المستمعين الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه حلقة جديدة في برنامجكم نور على الدرق أسئلة المستمعين الحلقة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخارهن الله ويقول صلى الله عليه وسلم خير سفوف النساء آخرها شروع وولوه بينما خير سفوف الرجال أولوه وشروع آخرها و لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي لي أصحابه وكانت النساء يصلينا معه من عزلات عن الرجال و متحجبات أيضا كأننا ما على رؤوسهن الغربه ومعرفة تعملو في محيط النساء وفي أعمال النساء وهي كثيرة تطبب النساء في التدريس تدريس النساء في الحرف تعمل الحرف التي تليف بالنساء وهكذا نا وإذا ركبت المصعد فإنها تنعزل عن الرجل الاجنبي يعني تبتعيد عنه وإذا لا تركب هي وإياه وحده أما لا يبدا يكون في المصعد من تزوله بلغة الخلوة و تبتعيد عن الرجال تكون في جانب من المصعد نا وإنها عن المنكر لكنه لا يفعل ذلك في شخصي إما أن يكون غلب على ذلك أو نحو هذا من العظم ويجب عليها الأمر بالمعروف أنه عن المنكر يمر الله جل وعلا بذلك واتكم منكم أمتم يدعونه ويدعونه ويدعونه بالمعروف وينهون عن المنكر ويجب عليه تجنب ما ينه عنه وفعل ما يأمر به ولا يخالف ذلك بقوله أو فعله فالله تعالى تمرون الناس بالبعير تنسون أمفسكم وانتم تتلون الكتاب فلا تعقلون قال سبحانه وتعالى يا إيه الذين آمنوا لما تقولون ما لا تفعلون كبرا مقتن عند الله أم تقول ما لا تفعلون والمقته أشد البوه الله يبغي ذها للعمن أشد البوه فيجب على الأمر والناه والداعي إلى الله أن يمتث الما يأمر به وما يدعو إليه قبل الناس حتى يكون قدوة حسنة أما من خالف قول فعله فهذا آثم ومتوعد بالوعيد الشريد أم يجب على من يدعو إلى الله ومن يأمر بالمعروف وينه عن المنكر أن يقول أول من يمتث ذلك في نفسه أما إذا أمر غيره بالمعروف ونهى غيره عن المنكر فهو ولا ينتهي ولا يفعل المعروف فهذا معرض نفسه للوعيد لكن مع هذا يجب عليه الأمر بالمعروف ونهى عن المنكر نعم هذا لا يدعو على أنه يترك العمر بالمعروف وينه عن المنكر هذا من ما يجب عليه أن يكون هو أول من يمتث لما يأمر به وما ينهام أما إذا ترك الأمر بالمعروف وينه عن المنكر وفعل المخالفات فقد جمع بين سيئته ترك الأمر بالمعروف وينه عن المنكر وفعل المخالفات أيضا لا يسلم أحد من النقص ويسلم أحد من المخالفات فلا ولم يأمر ولا ينهى إلا منطنة كاملا تعطى لهذا الجانب كان بالأمر بالمعروف وينه عن المنكر لكن الواجب الترغى إذا كان يتعمل هذا الشيء يتعمل التكاسل عن الصلاة فالله تعالى لا يتون الصلاة إلا وعنك سهلا أما إذا كان لم يتعمل هذا الشيء ولكنه يحصل له أحيانا من غير تعمد فهذا لا يكون من صفات المنافقين لكن عليه أن يبتعد عن هذا الشيء وأن ينشط لي ذكر الله عن سوجه وإن ذلك أنه يسحر ألا من ما يسبب تتعقوله تتعقول له عن صلاة الفجر ويكون هو الذي تسبب في ذلك ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره النوم قول العشاوة والحديث بعدها لأن هذا يكسل الإنسان عن صلاة الليل وعن القيامن صلاة الفجر فهينبغي للمسلم أن يحسب حسابه صلاة الفجر يعني إنام مبكرة حتى استيقظة مبكرة أتابعكم الله أتابعكم الله أتابعكم الله أحسن الله إليكم أم المرابط بن عبد العزيز تقول من مدة المحددة لهجل المرأة في الفراش وأيضا هجرها بالكلاب جزاكم الله وخيرا المدة غير محددة وإنما يرجع ذلك إلى ما يحصل به المقصود هي هجرها الهجر الذي يحصل به المقصود من ارتلاعها قال الله تعالى بهذه الأمور أولا المعظة تخوف الله عزيز فإن لم يجدي به ذلك يهجرها في المتجع يلا ينام معها أو إلا ننام معها أن يجعلها خلفة أو نحو من ذلك يُعرض عنها فإذا لم تُجي إيمتد الهجر إنه يضربها ضرباً غير مبرجح والهجر يُرجع فيه إلى ما يحصل به المقصود نه أتابعكم الله أبو معاد عبد الرحمن الهدباء من الرياضي قد أقول أحيانا لزوجتي أو أختباء وقد أسمع بعض الإخوان يقول له يا أمي يقول له لزوجته فبا حكمه مثل ذلك النداء ووصف الزوجة بإحدى المحارم يُكره للغجل أن يصف زوجته بوصف إحدى المحارمه بيقول يا أمي أو يا أختي أو خالتي أو نحو ذلك من من يحرمن عليه لأن هذا فيه مُشابها للظهار وإلاً يقصده ولو كان القصده الإكرام فإنه يتجنب هذا الله نه الزهاب للغرب لتعلم اللغة الإنجليزية أو الفرنسية للحصول على وظيفة كبيرة تنتكسي وراتبا كبيرة في بلادنا العربية جزاكم الله وخيرا يحتاج إلى السفر إلى بلاد الكفار الهذا الغرب متوفر في بلاد المسلمين فيه من يعلم اللغات اللاجنة بيه بدون سفر إلى بلاد الكفار يعني هذا أن تلك حاجة هو حاجة لا تجعل السفر لذلك البلاد المباح ماذا متوجودة في بلاد المسلمين نعم فهي لا تجعل السفر إلى بلاد الكفار مباحن نعم لا تجعله مباحن ماذا من يحصل عليها في بلاد المسلمين وأيضا تعلم اللغة في بلاد الكفار ذكروا التحقق ذلك أنهم يخلطونهم مع عوائل كافرة يقولون منجل يتمكّر من البخارطة وإذا اختلت مع عوائل كافرة فإن في ذلك شرورا كثيرا من عظامها الفتنة بلا في الفتنة بالنساء والبقوة في الفواهش نعم وعلى حصة استماعكم ونحن نرحب بأسئلةكم وستفساراتكم على أنوان البرنامج الدائم المملكة العربية السعودية الرياضة الاذاعة برنامج نور على الدرب في الخطان تقبل تحيية