نور على الدرب 090 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التسعون أول وأسئلة هذه الحلقة من المرسلة المهة الراشد من القصيم السؤاله الأول ماذا تفعل المرأة المحرمة إذا سقطت من رأسها شعرة رغما عنها وهل التي تريد أن تضحي وهي في بيتها أين لم تذهب الحج حلها أن تمشيط شعرها وتستحمل أن شعرها يسقط وقت الاستهماع بغير إرادتها شزاكم الله خيرا وأنا فعاب علمكم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالم صلى الله عليه وسلم صلى الله وسلم على نبينا محمد على آل وصحبه أجمعي سؤاله الأخرة تقول إذا أدى الحاجة الأمره وخرج بعد ذلك لزيادة الشعر أقاربه خارج الحرم هل يلزمه وطواه الوداع وهنعني شيء بذلك بقى من السؤال الأول حكم إغتسال بالنسبة للمحرم وبالنسبة لمن يريد أن يضحي عن نفسه أيام الاشد لا بأس بالغتسال والتنظف وكذلك من صلاح شعر الرأس لكن برفق حتى لا يتساقط منه شيء وعنما السؤال الثاني تقول إذا أدى الحاجة الأمره وخرج بعد ذلك لزيادة أقاربه خارج الحرم هل يلزمه وطواه الوداع وهنعني شيء بذلك أدى الحاجة الأمره وخرج بعد ذلك "الركم اليماني يستلم بليدية تيسر ولا يقبل فإن لم يتيسر فإنه يمضي ولا يشير إليه وأما الحجر لاسود فإنه هو الذي يستلم ويقبل ويشار إليه إذا لم يمكن أن يستلم ويشار إليه ولو الوقت" ويقول بسم الله الله أكبر عندما يحاول الحجر ويشير إليه أو يقبل ويستلمه "الركم الاسلام في رجل إنقالت له زوجته أريد أن ألبس الحجاب طاعة للناه ورسوله فقال لها هل تريدين أن يضحك الناس وعلينا نرجو توجيها النصح لماذل هؤلاء أجزاكم الضعوحين " يجب على هذه المرأة أنتظم بالحجاب وأن تحتجب وأن لا تطيع زوجها إذا منعها من ذلك أو انتقدها قوله صلى الله عليه وسلم لا طاعة لمخلوق في ماصية الخالق ليس للزوج طاعة إذا أمر بماصية وإنما طاعة الزوج وغيره لتكون بالمعروف لا بالماصية وانتقاد الناس واضحكم على المسلم يحتجبت لا يضره بل يزيدها أجرم عند الله سبحانه وتعالى على تعالى إن الذين أجرموا كانوا من الذين أهامنوا يضحكون وإذا مروا بههم يتغامزون ولم يصرف هذا المسلمين عن دينهم سنة الله وإليكم يقول في سعاله الأخير ما أحكم التعليق الصور في المنازل كصورة الوالد الذي مات أو الأم أو الأخ حيث يرادوا بها الدكراء فقط يدخل المنزل حتى هوتك لالك الستر وإزيل عن مكانه ولأن تعليق الصور يجروا إلى الفتنة وربما يقول إلى الشرك وتعظيمها هذه الصور المعلقة حسوصا إذا كانت هذه الصور لمعظمين كنعلمة والرؤسة وإذلك فإن هذا السبب لتعلق بها وإلن يكن تبرك أحسن الله وإليكم عبد الله أحمد بن حائل يقول أيها ما أفضل حجنا فيها واتبر رأبنا فقطها في وجوه الخير إذا كان هناك أهل حاجة وهل ضرورة فإن التصدق عليهم أفضل من حجنا وأما إذا لم يكن هناك محتاجة حاجة ضرورية أم لحة فإن الحج أفضل أحسن الله وإليكم وإذا كان هناك مقصر الصلاة للحاج خلال إقامة أكثر من أربعة أيام في مكة وكذلك صلاة الراتبة حيث السنة في السفر ترك السنة أخير السؤال الشيخ عن السنة الراتبة وقال ابن عمر رضي الله وعنه لو كنت مسبحا يعني متنفل لا أتممت من تصلاة هل تقيم بعض الإخوة في الحرام المكيون الله جل وعلا يخفف عن الصلاة إلى ركعتين ثم أنت تريد أن تصلي زيادة على لالك وتقول هذه راتبة هالخلاف السنة أما صلاة الليل والوتر والتاجد هذا شيء مطرو وطيب هذا السنة الراتبة فبعضهم يقول فرصة لقتنام الأجرب بعضهم يقول لحن في السفر ثم قول لكم إلا أنها لا حرت أنها الطهورة مبدأية بعد عشرة أيام فهل تتطهر وتتسل وتقدرك للباق الذي وطعه الحج أفتونا جزاكم الله وخيرا أحسن الله وليكم المنص العين لا يقول في سؤاله الأول بودنا أن تبين الشركة الأكبر وانواعه وهل من مات عليه معدود من المسلمين والشركة الأصغر وانواعه وهل من مات عليه معدود من الكافرين الشركة الأكبر ضابطه صرف شيء من النواع العبادة غير الله حزم فرز كما دعى غير الله من الأموات أو استغاثة بالأموات أو نظر للقبور كماها لم ننوع الشركة الأكثر وإذا مات عليه ولم يتبنه فإنه يكون من أهل النار خالدا مقلدا فيه قال تعالى "وَلَقَدْ أُوْحِيَ يَيْلَيْتَ وَيْلَا الْلَذِينَ مِنْ قَبْلِفْ لَيْنَ اشْرَكْتَ لَيَحْفَقَنْ عَامَلُكْ وَلَتَكُونُنَّ مِنَ الْخَاسِرِ "قال تعالى إنه ما يُشرِت بالله قد حرم الله عليه الجنة وما هوه النار وما للظالمين من أنصار يأتي للدنيا بعمل الآخرة يطلب الدنيا بعمل الآخرة على كل من الواعي الشرك الأسخة مثل الحالث بغير الله عز وجل هذا من الواع الشرك الأسخة وصاحبهم مسلم ولكنه وفاعل اللي محرم يأثم عليه ويجب عليه التوبة منه يفسد العمل الذي وقعه اللي ليس ريارية لا يُهلطه يقول بسؤال آخر محكم تعليق بعض الناس هجابا على عطفالهم فادي يكون فيه شيء من القرآن أو أوراق مكتوبة عند بعض العرافين هذه ما يسمى بالتمعين هذه التعليق التي تعلق على الرقاب أو على السيارات أو على الدواب أو في البموت يراد منها دفع العين وكاف الشرب هذا يسمى بالتمعين فإن كان هذا المعلق يستمع على الشرك ودعوى لغير الله عز وجل أو يستمع على أسمى شياطين وأسمى الجن فإنهم حرم بإجماع المسلمين وهو شرك بالله عز وجل لأنه استعانة بغير الله وإن كان هذا المعلق من القرآن خاصة ومن الأدعية النبوية وليس فيه شيء من الشرك فهذا موضى خلاف بين أهل العلم قيل إنه جائز يانه لا محذور فيه يانه من كلام الله ومن سنة رسوله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ولمحذور فيه ولكن الصحيح أنه لا يجوه سيرا يانه داخل في عموم الرقاء التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم إن الرقاء والتمائم والتولة شير كن فوداخل في عموم الرقاء الرقاء والتمائم الصحيح المنع من تعليق التمائم مطلقا سواء كانت من القرآن أو من غير القرآن نه يعني الدعاءة في نهاية الصلاة وما حكم فعليه أيضا يدعو لأناس من المستبع فيه بمكة أن يخلصه من الله من الألاء المشركين السلام عليكم هل يجوز للمرأة ترديد أعيذ ذكر الحكيم بسرها وهي حاير؟ هل تأتي بها الحاير؟ هل تأتي بها الحاير؟ السلام عليكم السلام عليكم المهدفة المخالفة لسنة الرسول صلى الله عليه وسلم لقول سبحانه وتعالى من يطع الرسول فقلها طاع الله قال تعالى وما رسلل رسول إلا ليطاع بإذن الله قال تعالى وما أتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا والنبي صلى الله عليه وسلم حث على تمسك بسنة وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده وأمر بالعظ عليها بالنواجد ونهى عن محدهات الأمور وكل ظلالة في النار وقال صلى الله عليه وسلم ودخلها الدخيل من الفرق والله جاءوا معهم بهذه المحدثات ومنها طرق التصوف نعم وإنما يقرى على المحتظر الذي في سياق الموت وردان رو تقرى عليه صورة ياسين علم في السنة من مقال ولكن إذا فعل عند المحتظر فلا بسه وتركه أو لا أيضا أما بعد ما تخرج الروحه فإنه لا يتجوز القراء عليه يدخلت من هذا القراءة في مجالس العزاء والقراءة في مجالس العزاء والقراءة لروح الميت قراءة الفاتحة لروح الميت كلها لغير مشروع المشروع التصدق عن الميت والدعاء له والاستوفار له والحج والعمرة عنه هال الذي مردث به الأدلة نعم صلى الله عليه وعليكم يقول في سواله الأخير هل يجوزه لمن يطوفه على القبور يغصد القبور الأولياء أن يكون إماما على الميت الذي يموت وما حكم صلاته على هذا الميت هل تجزئ أم لا وإن كان يظن أن هذا الطواف لله عز وجل وليس لجل الميت إنما هو لله فوبدع وسيلة من وسائل الشرك والعياد بالله فلا يجوز الطواف على شيء على وجه الأرض إلا على الكعبها المشرفة قال الله تعالى طواف إنما يجوز على بيت الله عز وجل تقربا إلى الله سبحانه وتعالى وما على للك فلا يطاف على شيء على وجه الأرض لا على قبور الأولياء ولا مقامات الصالحين ولا للشار ولا لحجار ولا غير ذلك ومن فعل للك فإن كان يتقرب بذلك للميت فهو مشرك شرك لاكبار لا تجوز صلاة ولا إمامته ولا عمله حتى يتوب إلى الله سبحانه وتعالى نعم صلاة صحيحة يقول في سؤاله الآخر لجار قريب من البسجد يسمع النداة ولا يصلي وهو يزعموا أنه مشغول فما حكم فعله وماذا تنصحون أن تجاهه حيث أني أخش الحرج من ذلك جزاكم الله خيرا وقاموا الصلاة واتزكاته ولم يخشي إلا الله فعسوا لك أن يكونوا من المهترين خوف الذي يحول بينه وبين المسجد وكالمرض الذي يقعده عن الذهاب إلى المسجد على العلار الشرعي نعم أحسن الله بالله آخر رسائل هل قعه من الأخت سناء مرغان المصر تقول في سؤالها الأول هل يجوزوا للمرأة الذهاب وإلى المطاعم المرأة يجب أن تبقى في بيتها ولا تخرج من بيتها إلا لما لا بد لها منه مع التسدر والاحتشام ومن ذلك الأكل تأكلوا في بيتها لأنها لا أحفظوا لها ولا تخرج إلا لحاجة فضيلة الشيخ ينازؤ في هذا الكثير من أصحاب العقلام ولا عقلام ولا عقلان سنة الرسول وعلى يقول لنساء نبيه وهن أفضل نساء وقرنا في بيتك والقرار في البيت هو البقاء فيها إذا كان على في حق زواج النبي صلى الله عليه وسلم وهن أزكى نساء العالمين فإن غيره هن باب أولى انتقر في بيتها نعم أحسن الله لكم في سؤالها الأخير تقول ما حكم رسم الصور دوات الأرواح وغيرها من أجل تقريب المثال أو القصص لإذان الأطفال وعلى صحيح أن الحيوانات متر الإنسان ويجوز تشبيه الإنسان بالحيوان النبي صلى الله عليه وسلم لعنى المصورين وقال منصور صورة الكل ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بناثخ قال شد الناس علاب يوم القيامة الذين يظاهرون بخلق الله عز وجل ولا حديث يادة فيه فلا يجوز تصوير لوات الأرواح من حيوانات أو أدميين أو طيور أو غير لاله كل ما فيه الروح يدخلوا في هذا الوعيد وهذا النهي وهذه اللعنة على منثع له تشبيه الإنسان بالحيوان وعظوها يا تكبال العلماء وعظوه اللجنة الدائمة للإفتع شكرا الله وليفضيلته ما تكرم به من جواب وشكرا لكم حسن استماركم ونثع نوياكم بما نقول ونسمع ونحملت لقع سئلةكم واستفساراتكم عن عنوان البرنامج الدائم المملكة العربية السعودية الرياضة الاذاعة برنامج نور على الدرب وفي الختام هذه تحية من زميل في أنتسة الصوت ناصر الجريسي والسلام عليكم