نور على الدرب 098 من المجموعة الثانية للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة والتسعون أول أسئلة هذه الحلقة من المستمع بشير حامد مقدم سوداني الجنسية مقيم بالمنطقة الغربية بعثة في رسالته عدداً من الأسئلة يقول في أولها هل تصلي الزوتة خلف زوجها أو بجانبه إذا لم يكن هناك أحد يصلي معه إذا كان له عدراً يمنعه من الصلاة المسجد فإنه يصلي في البيت أو كان يريد أن يصلينا فيه أنه في البيت أفضل فلي المراهن تصلي خلفه لا تقوم إلى جنبه وإن ما تكون خلفه لأن هذا موقف النسى خلف الرجال كما قامت أم سليماً خلف النبي صلى الله عليه وسلم وقامت أم سليماً خلفهم أدل على أن موقف المراه خلف الرجال ولو كانت واحدة إلا في اليوم الثاني إذا لم يغلب على الظنة أنه قد تحلل جسمه وصارة راباً يقول في سؤال الثالث والأخير يتروى الضاهر والباطن الشعب ولا يبقى شيء من الرأس لم يصل إليه حد الممسوح في الوضوة الشيخ إلى أطراف الشعب يعمل من الرأس بالمسيح من المقدمة الرأس إلى قفاة أبنى دون ما استرسل من شعر المراهن؟ دون ما استرسل، نعم صلى الله عليه وسلم أهليك الأخترا لام بعتت بسالة بها عدد من الأسئلات تقول في أولها ما حكم الكدرة والصفرا قبل الحيض وبعدها حيث إنها تأتي هذه الكدرة والصفرا قبل الحيض بيوم أو يومين وقد يكونوا لون هذه الكدرة دمن غامقاً وقد ينزلوا قطارات من الدم ثم بعد أيام ينزلوا الحيض وكذلك بعد الحيض حيث تطولوا مدة الحيض فكيف نتيبنوا من انتهاء الحيض؟ ألماً تقول أنها كانت تترك الصلاة في أيام الكدرة والصفرة وذلك على حسب إفتاء بعض المشايخ فما حكم تركها للصلاة في تلك الأيام؟ إذا كانت هذه الكدرة والصفرة في وقت العادة أو كانت قبل العادة أو بعد العادة متصلة إذا كانت هذه الكدرة والصفرة متصلة بالعادة قبلها أو بعدها فهي منها كان في سؤالها تقولها كيف نتيبنوا من انتهاء الحيض؟ هذا ليس عندي هذا عند النساء تعرفوا ما تنتهي حيواته؟ نعم سؤال الثاني تقول ما حكم شراء الملابس أو التحف التي يكون فيها صور للحيوانات لكن وجوهاها مطموسة في سؤالها الثالث إن كان هذا الفدي فدي جبران فإنه لا يحل له أن يأكل منه إنه كفاره إذا كان أكل منه فليخرج لحما بقدر ما أكل يخرج لحما بقدر ما أكل ويتصدق فيه أما إن كان هذه تمتع أو هذه قران أو هذه تطوع لا باسان يأكل منه أو ليتعال فكلوا منها وهاطعموا القانع والمعتر كلوا منها وهاطعموا البائس الفقيف الصدقان الميت مشروعه صدقان الأموات مشروعه وفيها فضل عظيم ولكن لا يتحدد للك في وقت معين يظن أنه أفضل للتصدق عن الميت أحتاج أو محتاجين تصدق عليهم في أي وقت وفي أي مكان ويصلوا ثوابها بإذن الله إليهم وعليك بشرائها أو الحصول عليها وقراءتها ثم العمل بها لا هي مبدولة هي مبدولة بك فإذا طلبت تصل إلى من طلبها على عنوان إبنان بسوء عليها الثاني تقول ما حكم صيام يوم الثنين والخميس معا للم يعني أريد وأنا أكل من المتطوئ إلى في الصيام صيام الاثنين والخميس سنة سنة تم تأكلة لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم الاثنين والخميس ويقول إنه ما يوماً تعرضوا فيهما الأعمال على الله سبحانه وتعالى ووحب أن يعرض العمل وانا صائم يستحب صيام يوم الثنين نعم تقول في سؤالها الثالث يا بشيخ أمر الله المرأة أن تلبس الحجاب فهل يجب عليها أن تلبسه عندما تخرج من منزلها فقط أم يجب عليها أن تلبسه في المنزل أيضاً وهل الحجاب وحده على الوجه يكفي أم يجب عليها أن تضع معه النقاب القفازين وهل هم ضروريان مع الحجاب أم لا؟ "الوجه والكفان والقدمان عن الرجال الذين ليسوا من محارب" "سواء كانت في البيت أو خارج البيت" "أما إذا كانت في البيت وليس عندها رجال غير محارب" "أو كان عندها نساء فإنها تكشف وجهها ومجرة العادة" "مكشفيك الكفين والرأس والوجه والقدمين" "ما أجرت العادة بكشفي عند النساء أو عند المحارب" "لا بس في ذلك" "الشيلة المهم أنها تستر وجهها بأي ساتر" "تستر وجهها ولا تطلع ساترين" "النقاب وخمار أو نقاب ورقع لا تطلع ساترين" " لأن هذا يشوق عليها" "أقولكم شيخ تكشف ما جرت العادة بكشفي عند النساء" "عادة منها" "هادة المسلمين" "هادة المسلمين المتزمين" "ماذا يكون صلاته وصيامه مقبولة?" "على المسلم أن يواصل قرابة" "هو ينقطعه وأن يحاول الإصلاح" "هو الصلح ما بينهم" "تأذى فعل ذلك وحاول بريا تزمته" "ويفق ليسم على الممتنع من قبول الصلح" "تقول هو السؤال لوالدتها" "تشكوا فيه أنها عندما تبدو في صلاتها تأتيها حادث" "تشغل فكرة حتى تنسى كمركعة وكم صلت" "تقول أريد أن تنصحوني وتوجهوني في ما يشغل بالي" "ماذا أفعل أفتوني جزاكم الله" "هو من الشيطان فعليها أن تستعيد بالله في بداية الصلاة من الشيطان الرجيم" "عليها أن تحضر قلبها وتتبر بالقرآن" "تستحضر عظمت الله سبحانه وتعالى وتكمل على صلاتها" "عليها كذلك لا تدخل في الصلاة وهي مشوشة الفكر" "التدخل في الصلاة وهي مطمعنا ليس عندها ما يشوش فكرها" "عليها كذلك لا تدخل في الصلاة ما يشوش فكرها"