نور على الدرب 016 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السادسة عشرة مرحباً بكم أي وليخوة ولكوات في لقاء المبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضو هية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتار أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء مرحباً بكم أي وليخوة مرحباً بكم أي وليخوة فإذا بذل للمتوسل به شيئاً من العبادة قد أشغك به كما قال جل وعلى ويعبدون من دون الله ما لا يورهم ولا ينفعهم ويقولون هؤلاء شفعاءنا عند الله ولا تنبيون الله بما لا يعلم في السماوات ولا في الأرض سبحانه وتعالى عن ما يشكلون نزه نفسه عن ذلك وعده شركاً وما التوسل المشروع هو طلب الدعى طلب الدعى من الحي الحاضر الذي يقدر على الدعى أن يدعو لك وهذا أمر جايز هذا التوسل جايز لأن عمر رضي الله عنه إخلافته لما استسقوا فقام ودعى الله وهم يؤمنون فسقاهم الله سبحانه وتعالى وانه لا يغبق قبلهما أحداً حتى أولاده الصغار لا يغبقهم يعني بالحليب حتى يغبق والدي فأمسك الإناب يده وقف عندهما والأطفال يتضاغون عند رجليه لا تسهر بي عبد الله قال لا تسهر بك هذا حقك فساقه ولم يترك منه شيئاً فالله جل وعلى فرج عنهم بهذه التوسلات العظيمة خرجوا يمشون فدالك التوسل إلى الله بأسمائه وصفاته قال الله جل وعلى ولله الأسماء الحسنة تدعوه بها تقول يا رحمان الرحمني يا رزاق الرزقني واكدى نعم المحلات التجاري الكبيرة عند مدخل الباب هناك شهاز ينادي ويقول اذكر الله أو قل ما شاء الله وهذه الأذكار فبيلة الشيف هذا من التكلفات التي أحدثوها هنا الإنسان هو من نفسه يذكر الله يذكر الله ويتذكر خشيةً منه ورجاءً هذا أحسن من أنه يعمل على الباب شيء يجدره قال لما أن الباب تحرك بالالك هذا فيه عدم اهتمام يذكر الله عز وجل لا أرى أنا هذا العمل يقول فضيلة الشيخ قرأت عن حديث شق صدر الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان صغيراً ما مدى صحت ذلك ما أجورين هذا صحيح من الارهاسات هذه سمونها الارهاسات الذي قبل البعثة من خوارق العادات سمونها الارهاس للبعثة مثل حادث الفيل مثل ما يكون له صلى الله عليه وسلم قبل بعثته من خوارق العادات الطيبة سمم بالارهاس من الارهاس للبيثته صلى الله عليه وسلم ومن ذلك شق الصدر له صلى الله عليه وسلم وهو شق حقيقي وأيضاً فيه شق معنوي وهو انشراح الصدر والذي حصل للرسول صلى الله عليه وسلم انشراح حسي ومعنوي أيضاً فالفترة الذين يبعثون ثم يرسلوا إليهم رسول يدعوهم من الله فإن أطاعوا دخلوا الجنة وإن عصوه دخلنا فأولي هم الصحاب الفترة ناس سائل آخر يقول ما الأسباب المعينة على الإخلاص وكذلك الثبات على الديل المعينة هوة الإيمان أحسن الله لكم هذا يسأل عن حكم صلاة الإيمام في المسجد بعيداً عن المحراب نظر الارتفاع درجة الحرارة يقول استريت آلة كتب عليها بأنه وجد بها ملاقظ مطلية من الذهب 20 قراط هل يجوز لي استخدام هذه الآلة؟ لا يجوز هذا لا الذهب الخالص ولا الذهب المخلوط مع غيره المموه بالذهب المطلي بالذهب لا يجوز استعمال الذهب ولا استعمال ما فيه شيء من الذهب للوعيد الوارب في ذلك نعم نحن لنا سنوات عديدة موظفون في مكتب واحد ونحتاج إلى إعالت بعضنا على بعض فقمنا بعمل جمعية فيما بيننا كل شهر يستلمها الآخر إذا كان هذا من باب التعاون ولا يرجع لكم شيء تريدون الثواب جمعية تعاونية وريدون بها الثواب قضاء حاجة المحتاج هذا شيء طيب هذا شيء طيب رجل لبس الجو ربين على وضو ثم لبس الحذاء وبعدها أراد أن يتوظى فمسحى على الحذاء ما حكم هذا وهل الصلاة صحيحة؟ نعم حكمها لجائز يمسحى على الجوارب وعلى الحذاء الذي لبسه عليهما لا فاس بذلك صلاة صحيحة إن شاء الله أحسن الله إليكم أبعى عبد الله لاسعدي يقول أقوم لله الحمد بقراءة الأوراد الشرعي الصباحية والمسائية وأنوي في ذلك حفظ الأولاد فهل يكفي ذلك في حفظهم بإذنه تعالى أم لا بد من القراء عليهم مباشرة هذا من الأسباب الورد تورد عليك على أولادك وعلى مالك شيء من الورد القيب الذي يحفظ الله به ما نويته نعم وظيلة الشيخ هذا أبعى عبد الله يقول الرشوة خطر على الفرد والمجتمع كيف نحذر الناس من هذا وما الأدلة في ذلك مأجورين؟ نلادلة قوله صلى الله عليه وسلم لعن الله الراشي والمرتشي الراشي هو الذي يجفع الرشوة والمرتشي هو الذي يقبلها بل ولعنى الرائش وهو الساعي بينهما ولاعن يقتضي أن هذا كبير من كبائر الذنوب والرشوة من أكل المال بالباطل الله جل وعلا ولا تأكلوا أمالكم بينكم بالباطل وتدلو بها إلى الحكام إتاكلوا فريقا من عمال الناس بلثم وأنتم تعلمون الرشوة تضيع الحقوق الرشوة تنشر الخيانة في المجتمع الرشوة تهين الطيبين الذين لا يدفعون الرشوة وتقدم الفساق الذين يدفعون الرشوة الرشوة فيها مخاطر كثيرة ولذلك لعنى صلى الله عليه وسلم آخذها ومعطيها والساعي فيها مثل الله العافي وهي السحة الذي قال الله جل وعلا في اليهود فالون للسحة يعنى الرشوة نعم السائل ناصر يقول حديث الرسول صلى الله عليه وسلم كل مرئين ذيبال لا يبدأ فيه باسم الله فهو أمتر هل يعني ذلك بأنه يشرع لي أن نقول باسم الله في كل عمل أقوم به سواء فيما يتعلق بالعبادات أو العادات كل عمرين ذيبال أمر له شعن أمال أمر العادية والتافية فلها حاجة إلا بسم الله إنما هذا في الأمور ذوات البال نبدأ باسم الله بالأكل بالشرب عند دخول المسجد عند دخول المنزل نعم يقول إذا صلايت جالسا فهل الأفضل لن أومي بالسجود أو الأفضل أن أسجد على الأرض يجب عليك أن تسجد على الأرض إلا كنت تستطيع ذلك ولا يجيو الإيماء إلا إذا لم تستطيع السجود على الأرض نعم أحسن الله إليكم يقول إذا قلت إذا كنت نويتها مقفاً منجزاً في حياتك فلا ترجع ما يجزلك الرجوع إنها خرجت عن ملكك أما إذا قلت الله إليكم الشيخ يقول أنا إيمان مسجد لم يكن عندي مؤذن فاتصلت على مؤذن مسجد آخر من المساجد يؤذن فيه فهل يصح لي هذا أم أن هذا داخلاً في القياس على البيع على بيع يا أخي يؤذن في مسجدين لا أليه صلون معك عمد واحد منهم يؤذن أو أنت أؤذن خذ الفضل فغيلة هذا غبيلة الأذان نعم أحسن الله إليكم يقول أحياناً أذهب إلى المسجد حافياً إذا كانت الأرض فيها خطر أو فيها شوك أو في الوقت الحاور الزجاج المنتشر والمتناثر في الأرض فلا في خطورة أو الليل فيه مثلاً حشرات أو فيه عقارب أو حيات ولا تخرج حافي أما إذا كان هذا بالنهار وطريق شهل أحسن الله إليكم يقول الساء اللي شيخ بعض المساجد يكثروا فيها المصلون ومن المقيمين فيتكلمون فيما بينهم أثناء الخطب هل يحق للخطيب الشيخ أن ينبههم وكيف يجب علي أن ينكر عليه يجب على الخطيب أن ينكر عليهم وينهاهم عن ذلك نعم تقول المرأة التي جاءتها العادة الشهرية في أيام عاشورة وحي الصائمة هل تقضيها فيما بعد تسأل سمر عن حكم عمليات التجميل التي تعملها المرأة وخصوصاً في وقتنا الحاضرة فضيلة الشيخ كثرت عيادات التجميل فما ضوابطها مأجوري تجميل الصورة عن التشوه هذا لا بأس به لكن إذا كان الخلق سليمة ولا فيه شيء معيب أو شيء احتاج إلى العلاج فلا يجوز هذا التجميل لأن هذا اعتبر من التصنع وقد يكون فيه وصل محرم للشعر يكون فيه أبطار مركبة يكون فيه مثلاً رموش للعينين حسن الله لكم الشيخ بعض العبارات وقول بعض الناس انية المؤمن خير من عمله يقول الشيخ هذا السؤال بعض الناس يقول لآخر هذا عبارة لا تصبح ولا يجوز التلفل بها لأن نكتقاطع أخاك بهذا والمطروب التواصل بين المسلمين والتعاون بين المسلمين فلا يصدر هذه القطيع لا تصدر من المسلم في حقه فيه نه يقول السؤال لزميل طالب علم وهو فقير هل اعطيه من الزكات؟ أحسن الله للكم هذا السؤال يقول فضيلة الشيخ عمي ولله الحمد متيسر وعنده أموال ولكنه يخصص الصدقات والزكوات في رمضان فقط يرطي الأقارب منها وبعضهم يعطي المحتاجيه ولكن أقاربه أوله لأن الصدق على القريب المحتاج عن صدقاتين فيها صلح للرحم وفيها صدقة فلهو أجران ناك ناك ناك جزاكم الله عنه وعن أمة الإسلام خير الجزاو وضارك الله فيكم وفي ألمكم على ما بينتم لنا في الختامة والإخوات ولا خوات تقبل وتحيات زميل مهندسة الصوت أثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته