نور على الدرب 019 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التاسعة عشرة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام مرحباً بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب وضيفوا هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هية كبار العلماء وعضو هالجنها الدائما للإفتاء أهلاً ومرحباً بشيخ في هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه يجمعين أما بعد فإن الصدقة فيها فضل عظيم وثواب جزيل قال الله جل وعلا من الذي يقرض الله قرداً حسنًا فيضاعفه له أضعاف كثيرة فإن الله يعلمه هذا فيه أن الله ليخفى عليه عمل المحسنين وأنه يجازيهم المتصدقين وأنه يعلم أن ناذرين نظور البلد وفوا بها يثيبهم عليها الله يجل وعلا حث على التصدق بالمال الطيب وعما المال الخبيث فإنه لا تقبلوا الصدقة منه ولا الكثب الحرام لا يقبلوا إن الله جل وعلا طيب لا يقبلوا إلا طيب الله جل وعلا يردوا عليك ويردوا عليك ما أقرضته له أضعاف كثيرة وإنه يقصد من المال فإنه تزيده بل تزيده بمعنى أنها تنميه وتجرع البركة فيه وإنه قصت من المال فإنها تزيده بركة وخيراً ونماءً ويخلف الله خيراً من ما أنفقته ما أنفقته من شيء فهو يخلفه هو خير الرازقين هذا سائل يقول بالنسبة لحكم الطلاق للمرأة التي عليها العذر الشرعي سوان كانت الطلقة الأولى أم الثالثة ماذا يلسل من شكة أثناء قراءة السورة أنه لم يقرأ الفاتحة فقرأ الفاتحة ثم أعاد السورة أحسن الله عليكم، متى يصبح المباح مكروحاً؟ هل بالنظر لمفاصده أم بالنظري لأضراره على المجتمع؟ المكروح هو ما يثابه ثاعله ولا يعاقبه ما يثابه تاريكه ولا يعاقبه ثاعله فهو عكس المستحب لأنه لا يخلو من آثار سيئة وإذا كان المال المشتبه والمال المشكوب في حل لا يستعمله الإنسان لنفسه كيف يتصدق منه؟ يقول هذا السائل فضلة الشيخ ما تفسير الآيات المباركات في سورة الكهف وصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهة ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا والتبع هواه وكان أمره فروطة وأن المشيكين جاوي النبي صلى الله عليه وسلم أو أن النبي صلى الله عليه وسلم أراد منهم أن يحضروا وأن يستمعوا ندعوته عليه الصلاة والسلام لكنهم قالوا نحروا لا نجلس معك وعندك ضعفاء المسلمين كفيلال وصحيب وعمار بن ياسر وطردهم عنه حتى نجلس معك نحن لا نجلسهم الله جل وعلا نهاه عن ذلك وصبر نفسك يعني يحبس نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغدات والعشي يريدون وجهة هولا يجلس معهم وصبر على الجلوس معهم لأنهم عباد صالحون مؤمنون متقون لهم فضل وإن كانوا فقراء ولا تجلس مع هولاء الذين اتكبرون عليهم ويقولون تلقردهم عن مجلسنا حتى نجلس معك واتبع هوا هو كان أمره فرطة وقل الحق من ربكم وفيه أن الإنسان يعمل العمل باختياره هل إنس مجبرا عليه كما يقول الجبريه هذا آيات عبيمة واجاب شرعية عبيمة وفضلت هذه الزوجة البقى مع أولادها في بيتها هل يجوز له البقى معها وهي مع أولادها بالبيت المن بأنه رجل كبير بالسن وفي حاجة إلى من يقوم بشؤون مثل الطعام ونظافة الملابس السخراج تأشيرة عمل باسم الأم ثم قام هذا الرجل ببيعها للعامل فهل على الأم إثم وهل من نصيحة لمن يفعل ذلك؟ هل يأثم المصاب بضيق النفس والإضطراب؟ هل يأثم المصاب بضيق النفس والإضطراب؟ "هل يأثم المصاب بضيق النفس والإضطراب؟ " "هل يأثم المصاب بضيق النفس والإضطراب؟ "