نور على الدرب 026 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السادسة والأشرون بسم الله الرحمن الرحيم أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقى بسم الله الرحمن الرحيم وحسن الله لكم وضيلة الشيخ هذا سائل يقول هناك تعامل جاب من بعض الشباب ومن بعض الناس وخصوصاً عندما يتعاملون مع والديهم في الأخذ والعقال لا يجد أهلاء الأباء والأمهات التقدير الكافي وخصوصاً أن أهلاء يطلبون وعندهم بعض العلم الشراء والواجب مع الوالدين ما أمر الله به ما يبلو أن عندك الكبرة حلوهما وكلاهما ولا تقول لهما أفن ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريمة وخفظ لهما جناحة الظل من الرحمة وقل رب رحمهما فما رب ياني صغيرة هذا من البر بالوالدين ويكون البر بالقول وبلعمل أيضاً يسأل هذا الشيخ عن الصيد الذي يصاد هل هو حلال أم حرام ما أجورين محمد يقول هل بول العبل ينقظلوا كيف ينقظلوا؟ إذا أصاب الانسان هذا الوضوء هو على وضوء ولا هفرح حتى لو أصابه نجاسه وصابه بول أو غاية في ثوبه أو في بجانه هو على وضوء ولا ينقظلوا وأما بول العبل فإنه طاهر والنبي صلى الله عليه وسلم أمر المصابين بالهما بشرب من أبوالها هو البانية فدل على أن بول العبل طاهر هي جوجة التداوي به نعم بالنسبة للحائظ هل تمسك المصحف وتقرأوا فيه؟ إنه ما يكون هذا بواسطة القلم أو بواسطة المسترى أو تكون من وراء حائل على يديها وكثيرها أستثمرها في التعاق المعاملات المباحة والله الحمد وهي كثيرة وهناك مجالات التسب الحلال كثيرة بالبيعي والشرائي والشركات النزيهة وغير ذلك نعم لا مانع من أنه يسافر يوم الجمعة إلا إذا دخل اقتصالات الجمعة إذا دخل وقت الظهر فلا يجوز له أن يسافر حتى وصلي الجمعة وأما في أول النهار فلا مانع أن يخرج للرحلاء ويخرج للسبر ولا سيما إذا كان أمامه مسجد صلا فيه جمعة يصليها مع المسلمين وإذا لم يكن هناك مسجد فإنه لا جمعة عليه إلا إذا دخل وقت الجمعة أحسن الله لكم أبو إبراهيم يقول الشيخان البخاري والإمام مسلم ما هي أشهر كتبهم في الحديث معروف هذا أشهر كتبهم في الحديث الصحيح البخاري وصحيح مسلم إذاكم الله خيرا هذا يقول أن الشاب قاري للقرآن ومحافظ على الصلوات جمائة وصائم ولله الحمد في أيام الإثنين والخميس فبماذا تنصحونني؟ هذا السؤال يقول رجل يتوظى في الحمام الحمام الآن يختلف عن ما سبق فبماذا تتوظى في مرافق محل قضاء الحاجة؟ إذا ردت أن تحفظ القرآن فإنك تقرأ من أول القرآن أحسن الله إليكم هذا سهل يقول أنا لسنوات أنست تسمية عند الوضوء نسيانا مني هل وضوء صحيح؟ نعم هذا هو موقف إذا جئت وأثناني وصلياني جماعة فإنك تكون عن يمين مع المأموم " مسها للكتب والتفسير لا حرج فيه " " إنما الممنوع أنت مسها المصحف مباشرة " " وآما مسها للتفسير أو لكتب العلم " " أنا ماني من ذلك " " لأنه من التكلف الذي ما أنزل الله به من سلطان " " و الذي يريد أن يحصي أو يعد التسبيحات بأصابعه " " ها يأفضل شيء " " و إذا عدد بحصى أيضا جاز ذلك " " و أما أنه يتخل خاتما يعدو به أركاع ركعات الصلاة " " أو يعدو به التسبيحات أو ما أشبه ذلك " " هذه شيء محدثنا " " إذا كانت تعقل الصلاة " " أو لو بواسطت من يعينها على ذلك " " أحسن الله إليكم " " أحسن الله إليكم " " هذا سأل يقول " " أنا موضب في قطاع حكمي " " في الفترة الصباحية " " و موضب في الفترة المسائية " " بعمل آخر " " من الساعة الخامسة إلى الحادية عشرة " " و اسمي موجود في شركة " " تعمل في أحد المجالات " " وأستفيد منها " " بمبلغ شهري سعودة " " علم أني لا أذهب بالشركة نهاية " " إذا كان قصد منها لسم والحيلة " " لا يجوز هذا " " سعودان أن موضفون سعوديين " " اشتغلون عندهم " " بدل الأجانب " " هذا المطلوب " " هل تجوز الصلاة " " الساعة التاسعة صباحا " " هذا السهر حرام الذي يشعل عن صلاة الفجر " " و من كان حريسا " " على القيام لصلاة الفجر " " ولكنه هلبه النوم في بعض الأحيان " " فهذا هو المعذور " " أما من يكون هذا دائما " " من فعله " " و يعرف هذا " " و يقول " " أصلي متى ما قومت " " هذا لا يجوز " " هذا من الذين " " هم أباعوا الصلاة " " و التبعوا الشهوات " " كما قال الله جل وعالا " " من الذين هم عن صلاة " " انساهم " " وتوعدهم بالويل " " هذا السائل يقول " " تحرمون من نقات المدينة " " من ذل حليفها بيار علي " " هذا السودان يقول " " إذا رضيت بذالت " " لا باسا " " و إذا لم ترضى " " مجموعة من الأحوات " " أرسلنا هذا السؤال " " هل يجوز لهم " " أن يجمعوا " " و يقصروا الصلاة " " لأنه لا يجوز للمرأة " " أن تسافر إلا " " و معها ذو محرم " " أو له صلى الله عليه وسلم " " لا يحلو الامرأة " " تؤمن بالله " " و اليوم الآخب " " أن تسافر إلا " " و معها ذو محرم " " و كونهن جماعة " " من النسى " " لا يكفي عن المحرم " " لا باسا " " بشراء السيارة " " من المعارض " " أو من غيرها " " بثمن " " حال " " أو ثمن " " مؤجل " " و لو كان المؤجل " " أكثر " " من الحال " " هذا ضرورها " " أنه لا بد أن يكون " " المؤجل " " أكثر " " من الحال " " ولكن لا يكون " " بصفة " " مجحفة " " كما لكر السائل " " فعلا " " أداء " " الذي يبيع السيارة " " أن يتقي الله " " عز وجل " " و أن يقصر " " على " " هذا السائل يقول الشيخ ما تفسير الآية " " أن يوصل " " من الأولياء " " هذا الشيخ ناكبر " " لأن الله قرناه بالصلاة " " و فما لا يوصل لي لغير الله " " و فذلك لا ينحر " " لغير الله عز وجل " " ولا يذبح " " لغير الله عز وجل " " ذبح عبادة " " وتقر بي لله سبحانه وتعالى " السلام عليكم ورحمة الله وبركاته