نور على الدرب 028 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة والأشرون السلام علي قائد القرآن المحجلين لبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى خواء في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيفوا هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضوا هية كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمة للإفتاب أهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء سلام علي قائد القرآن المحجلين المال الحرام إذا كانوا يعرفوا مقداره وإنه يتخلص منه يقول هذا الدعاء اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطف فيه أحسن الله عليكم وبركة فيكم أحسن الله عليكم إذا كان الجورب والحضاء الذي لمسح عليه أثناء الوضوء يصل إلى أدنى من الكعبين هل يجوز المسح عليه لا يجوز المسح عليه لأنه غير ساعة للرجل يجب غسله مع الرجل غسل الكعبين إذا كان الملبوس نازلا عن الكعبين لا يجوز المسح عليه لأن بعض الرجل ظاهر وما ظهر منها يجبوا غسله ولا يكفي المسلنا أحسن الله عليكم يقول السؤال إذا صل المأموم أمام الإمام ولم يعلم إلا بعد الصلاة فهل يلزم بالإعادة وما الحكم لو أن الإمام أدار المأموم الذي كان عن يساره نعم هذا هو السنة إذا وقف أحد عن يساره وليس هناك آخر غيره من اليمين فإنه يديره ويجعله عن يمينه نعم أحسن الله لكم هذا السائل أبو محمد يقول في الآية والتخذوا من المقام إبراهيمة مصلاة إذا كانت باعة اللهب الحلي باعته بنقود فإنه وعيان أن نقود من غير جنس الذهب هذا باسب ذلك لكن لا بدا من التقابل في المجلس إن يقبض الثمن كله في المجلس ويقبض الزهب كله في المجلس السائل المخالد يقول بماذا تنصحون في كتب التفسير المبسطة لمعرفة التفسير الآيات القرآنية تقول السائل إذا أحملت الأم ولدها وهي في البر منذ سنوات فمات من شدة الإهمال فماذا عليها؟ إذا كانت وفات الولد لسبب الإهمال والتغريطها إذنها تقول ماسمة بهذا وعليها الكفارة وهي عدخ رطبة فإن لم تجد إنها تصوم شهرين ممتتابعين يقول أبو علي عادة ما يفوتني الوتر فكيف أقضيه من الغذ؟ تقضيه مع شفعه إذا كنتوطر بثلاث تجعله أربعاً بسلامين وهكذا تشفعه تقضيه ما بين افتقاع الشمس إلى توسط الشمس بكبد السماء أو قررؤوس هذا السائل عبد الله من جزان يقول ما هي شروط الرضاع بالنسبة للمرأة معولدها روط الرضاع تكون خمس رضاعات تكون خمس رضاعاتها أكثر وكذلك لا بد أن يكون الرضاع في الحولين إذا كان الرضاع في الحولين كان خمس رضاعات يعني خمس مصات كل مصة يمص الحليب من الثدي ثم ينتقل إلى الآخر وهكذا حتى يكمل خمس مصات هذا نصاب الرضاع نقل قراءة حديث مصحته ولا يؤمن واحدكم حتى يكون هواه تبع لما جئت به يقول السائل إذا أصيبت المرأة بمصفها ليحك للقاري أو الراق عليها أن يمسها يده أو صدرها حين الرغم إذا لم يستطع الشخص يذبح العقيقة ليمولوده فهل يأثم بذلك أحسن الله إليكم يقول هذا السائل في الآية الكريمة في قوله تظارك وتعالى لا تحزن إن الله معنا مالمقصود في المعية هنا معية الإحاط هو النصر والتأييد والعلم وهو مع رسوله صلى الله عليه وسلم وصاحبه في الغار وهو مع عباده المؤمنين معية مصره لا تخافة يقول أبو حازم قبل منومي أقرا في بعض الكتب أستشيركم فيها وهو كتاب الأقد الفريد الأول وهو في الأذكار التي تقاله الصباحي والمساء أحسن الله إليكم يقول خدت من صديق اللي بعد ما تخرجنا مالا الزكات على صاحب المبلغ الذي غير المتك لأنه ملكه وانت تزكي ما عندك كله يزكي ماله هو يزكي ماله سواء كان بيدها وكان دينا وانت تزكي مالك الذي بيدك أو الذي لك على الناس نحن مجموعة من الأخوات نقوم ليلة الجمعة ونقول الذكر ونقر صورة الكهف بعد الواحدة ليلة تخصيص ليلة الجمعة في القيام هذا بدأ يقول إذا طاف من عليه السعي ثم خرج ولم يسعه وأخبر بعد ذلك بأن عليه سعي فهل يسعه فقط أم يلزمه أن يعيد الطواف لا يعيد الطواف يكفي الطواف لكن عليه السعي يرجع ويسعه ويكتغيب الطواف الذي سدقنا ولم يرمي الجرم الجمارات ولم يطف طواف الإفاضة فما هذا يلزمه؟ أحسن الله إليكم له السؤال آخر يقول صديق الآخر الذي معنا يوم الحادي عشر يقول وكل زميل آخر ثم عادة إلى الرياضة وكذلك عند السفر يطوف للوداع إذا تأخر السفر عن طواف الإفاضة فإنه يطوف للوداع أيضاً إذا كان وكل من يرمي عنه فإنه يبزي إذا نزعتنا الشراب وأنا على وضوء ثم قمت بيعادتها قبل أن ينتقذ وضوء فهل يجوز لي المسح لي؟ نه فضيلة الشيخ في الآية لا يمسه إلا المتحرون السؤال هناك مدرس يدرس التلميض القرآن ولا يوجد ما في المدرسة أو بالقرب من المدرسة فملحكم في مسي القرآن؟ مسي القرآن مباشرة؟ نعم لا يجوز إلا لمن على وضوء كان متطاهراً قال صلى الله عليه وسلم لا يمسي القرآن ولا طاهر أما إذا كانوا أطفالاً صغاراً إلا يتسامح ولا في الله يعطونا المسيح فاملاً إنا ما يعطى جزءاً منه أو يكتب له على لوحة وما أشبه ذلك يتسامح بحق الأطفال واما الكبار لا بد من التفهر لمسي القرآن لا يمس القرآن إلا طاهر وإن بغي أن تهيئ المدارس كنت فيها ماء للوضوء طلع الحاجة والصلاة فيها تهيئ المدارس لا تترك بلوني مياه نعم نختم هذا اللقاء عن الرقية الجماعية حيث يقرأ الراقي على مجموعة يدور عليهم هذا لا يريد جمع المال يوفر على نفسه العمل ويأخذ المال الكثيراً للا يجيز ولست هذه رقية هذه ليست رقية مباشرة من الراقي للمرقي لا بس إذا كانوا أثنين عنده يرقيهم جميعاً لا بس أما جماعة جماعة هي يقرأ آية على الجميع ويتفل على الجميع أو بالمكروفون أو حتى قالوا في الإلاعة هل كل من التوسع الممقودة والدافع لهذا الحب المال يريد أن يكسب مال كثيراً شكرا الله لكم شفصاً حبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية شكرا لكم أنتم من يو السادة والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته