نور على الدرب 030 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام مرحبا بكما يوليخ وتولى حوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرق ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوهية كبار العلماء وعضوه اللجنة الدائماء للإفتاب أهلا ومرحبا بشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وباركة ذي هذا سائل للبرنامج يقول فضيلة الشيخ بالنسبة لقراءة القرآن وهناك من الناس بعد رمضان من يهجر القرآن ولا يقرأه إلا عند ذهابه لصلاة الجمعة فما معنى هجر القرآن وما موقف المسلم من تلاوة كتاب الله ومن هجري تركت تدبر القرآن هذا من أنواع الهجر فما ذكره السائل من أنه يقتصر على تلاوة القرآن في شهر رمضان ثم إذا خرج رمضان فإنه تكاسل عن التلاوة إلا في يوم الجمعة هالتفريق ويهماء والذي سحب للمسلم أو يتأكد أن يجعل له حزبا يومي من القرآن حيث يكمله في شهر في سبعة أيام عشرة أيام في ثلاثة أيام في صلاة الليلة أحسن الله لكم هذا يقول أرجونا الشيخ يبيل لنا ما معنى الوصيلة الجائزة وقد قرأت بأنهم استدلون بالتوسل بالعباس رضي الله عن الوصيلة في القرب ما يقرب إلى الله وما يقربوا إليه في طاعات هذه الوصيلة التي شرعها الله وامر بها أبتعونا إلى ربهم الوصيلة هيهم أقرب الوصيلة هي القرب من الله وما يقربوا إليه سبحانه وتعالى وأما قضية توسل بالعباس فأم لم يتوسلوا بشخص العباس إنما توسلوا بدعائه بأنه عمر رسول صلى الله عليه وسلم فهذا من التوسل بدعائي الصالحين وهذا أمر مشروع أن يدعو الله لك كما طلب عمر بن الخطاب ربي الله عنه من العباس بن عبد المطلب عمر رسول صلى الله عليه وسلم أن يدعو لهم بالسقيا والغيف ففعل ربي الله عنه توسل بدعائي الصالحين هذا شيء مشروع أحسن الله لكم هذه السائلة تقول في سنوات الماضية كنا في الصحراء وتوفيا زوج أختي ولم تلتزم بالحداد لجه لنا بالأحكام ولو لم تستعمل إحداد أحسن الله إليكم فضيلة الشيء سائلة تقول هل ما يذكر من أن أكثر أهل النار من النساء صحيح ولماذا؟ هذا حديث صحيح عن الرسول صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله نفعه نفع إذا تقبله الله سبحانه وتعالى فقد تتأخر وذلك لا يمنع المسلم من الدعاء ولو تأخرات الإجابة لا يقول دعود فلم يستجب لي ويترك الدعابة ليواصل الدعاء وهو مأجور على الدعاء لأنه عباده وأيضا قد يكون تأخير الإجابة من صالحه الله أعلم بمصالحه فلا يأس من الإجاب ولو تأخرتنا إذا كنت لبست المخيط قبل أن تحلق أو تقصر لكون عليك فيديا وبعد الحاح عليه أنكرها وماذا توجهون فضيلة تشيف للذين يتساحلون بالأمانة؟ "الأمانة بين العبدي وبين ربه بطاعته وتركي ما حرم الله عليها" "الأمانة بين عبدي وبين ربه بطاعته وتركي ما حرم الله عليها" "الأمانة بين العبدي وبين ربه بطاعته وتركي ما حرم الله عليها" "الأمانة بين العبدي وبين ربه بطاعته وتركي ما حرم الله عليها"