نور على الدرب 036 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السادسة والثلاثون وعلى قائد الغرى النحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم أي وليخوات والأخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هية كبار العلماء وعضو الجنادة إمال الإفتاد أهلا ومرحبا بشي في هذا اللقاء حياكم الله وبركه هذا يسأل يقول ما مناسبة الآية في قوله تبارك وتعالى الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلاة وصلامه على رسول الله وعلى آله واصحابه أجمعين هذه الآية واضحة على ظاهرها أن جماعة من الأعراب قدموا إلى النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة فنادوه بصوت مرتفع أخرج علينا يا محمد الله غفور الرحيم بشرهم الله بالمغفرة على ما حصل منه ولا عراب قالوا آمننا الدعو اليوم هسهم مرتبة لم يصلوا إليها لأنهم حديثوا عهد بالإسلام ولم يتمكن الإيمان من قلوبه الدعو مرتبة من الإيمان لم يصلوا إليها قالت الاراب أهمننا كلم تؤمنوا ولكن قولوا أسلامنا والإسلام أوسع من الإيمان وكل مرتبة لها أركان بيّنها الرسول صلى الله عليه وسلم كما فيما سأله عنه جبريل عليه السلام بحظرة يا صحابه الحديث المشور حديث عمر رضي الله عنه فلنسان لا يبدع لنفسه كمال الإيمان أو قوة الإيمان أنها لتزكية للنفس هذا وجه أن الله عاتبهم بذلك ولكنه بشرهم هل يجب الترتيب في جمع التأخير مثل العصر والظهر؟ إمراها تقوم بالدعوة إلى الله فهل يجوز لها أن تدخل المسجد وهي حائظ لأن لديها محاضرة؟ "البنت الصغيرة هو التي لم تحذ هل تقطع صلاة الرجل؟ " "هذا يسأل الشيخ أن حكم تلحين الدعاء والقموت والتكل فيه وزيادة في عبارات سجر" "السجع يكرة" "السجع المقصود والمتكلة يكرة بالدعاء" "في ممعناه حديث النفر التلاثة وفيه من استحيا فاستحيا الله من ممعناها وهل كتب له أجر أم لم يكتب؟ " "السجع يكرة" "السجع يكرة" "السجع يكرة" "السجع يكرة" "السجع يكرة" "السجع يكرة" "السجع يكرة" "السجع يكرة" "السجع يكرة" "السجع يكرة" "السجع يكرة" "السجع يكرة" "في ممعناه حديث النفر التلاثة وفي ممعناه حديث النفر التلاثة وفي ممعناه حديث النفر التلاثة هذا يسأل يقول ممعناه تلقي الرقبان والشراه منهم وما حكم البيع والشراه في مثل هذه الحالة؟ لا يجوز تلقي الرقبان تلقي الجلب لأن هذا يضره للسوق يترك الرقبان والجالبين يأتون للسوق ينتفع منهم الناس إذا تلقاهم واشترى ما معهم إذن يضره للسوق ولهذا نهن النبي صلى الله عليه وسلم عن تلقي الرقبان وعن تلقي الجلب فا يكون هذا محرم تلقي الجلب وتلقي الرقبان ونمحرم منه فيه إثنة إذا قدما أهل السلع لأن هذا فيه مضره للجالبين ومضره لأنه يخدعهم ويأخذ منهم الشيء الرخيص وهم لا يدرون عن السلع في داخل الأسباب ويضره للسوق أيضاً هذه غرر على الفريقي إذا قدما أهل السلع للسوق وجدوه قد غرر بهم وخدعهم فلهم الخيار لهم الخيار أن يمضو البيع أو أن يفسخوه دفع للظرار عنهم نعم أحسن الله لكم قول بعض الناس عندما يعطيه الدواء خذ هذا الدواء فإنه قاهر للمرض هذا تعبير سيء قاهر للمرض لا أحد يقهر إلا الله الواحد القهر سبحانه وتعالى لكن يقول هذا الدواء أن يرجى منه الشفاء أو ما أشبه ذلك أو أنه مناسب هذا سما يقول قاهر للمرض أو قاطع للمرض أو مزيل للمرض هذا من الجزم المحر هذه السائلة أم صالح تقول بأنني في الصداح أقرى الأوراد الصداحية بحضوري أولادي قبل ذهابهم للمدارس فهل تكفي هذه الأوراد لتلك اليوم القوي؟ نعم الأوراد الصداحية إذا تأتي بها لك ولي أولادك يتمفع بإذن الله أحسن الله ليكم هذا سأل يسأل عن تربية الكلاب لغير حاجة نحن في مزرعة وعندنا أكثر من حيوان ومنها الكلاب الشيء تأتييني من بعض القائمين على بعض المساجد رسائل مثل الحسنات مثل الجبال اليوم سيصلح على تسع جنائز فهل هذا مشروع؟ يُخبرون عن موت الميت إذا مهت يُصل عليه ومن كان له عليه حق تقدم قد نعن بيُصل الله عليه وسلم أن جاشي يعني أخبر بموته يوم مات وصل عليه صلاة الغايب فهو نفحص الجنائز التي في البلد يكفي إذا صلا على جنازه واحدة وشيعها وحضر دفنها ووقف على قبرها بعد الدفن وستغفر لها هذا يكفي وهي خير كثير بليس طور دنيا أن الجنة لما عصى أمر الله وقفر الله له أما إبليس إنه محتجب القدر قال رب بما هويتني ما قال هويت هو الأنت اللي هويتني هذا من علم الجبر العياد بالله ماذا بالجبرية؟ بليس والعياد بالله عصى أمر ربه متعمداً فطرده الله من رحمته وأبعده من طاعته رقوبة له نام أي سيارة أي سيارة السيارة التي باءها على المعرض يقول هناك برنامج في الجوال يجتمع فيه البعو من الناس حول الصلاة أو موضوع صلة الرحم أو موضوع الزكاة فهل تعتبر هذه المجالس التي تحفوها الملائكة؟ هذه المجالس العلم التي حلق الذكر التي فيها تلاوة القرآن فيها تدارس العلم الحديث علم الفقه علم توهيد هذه مجالس العلم أما مجرد النظر في تسجيلات أو الانترنت أو ما هذا إذا كان فيه نفع وفائدة فلا باش أما أنه يعتبر أنه من حلق الذكر ليس طلب العلم بهذه الطريقة طلب العلم يوخذ من العلمة ومن حلاقات التدريس ومن فصول يقول سائل ابني في السابع عام عمري واصحبه معي إلى المسجد وسؤاله البرد قادم وقد يشق عليه الخروض معي لصلاة الفجر وكذلك إيقاضه فهل يجوز أن يؤخر الصلاة ليصلي في البيه؟ يقول إذا أراد طالب علم أن يترجم بعض الكتب لعالم من العلماء إلى لغة أخرى فهل يجب على طالب أن يستأذن من هذا العلم؟ شكرا الله لكم الشرصالة وبرك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الإسلام والمسلمين وسجل هذا اللقاز ميلي مهندس الصوت أثمان بن عد الكريم الجويبر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته