نور على الدرب 038 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثامنة والثلاثون والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخوة ولا خوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضو هية كبار العلماء وعضو اللجناء الدائماء للإفتاة أهلا ومرحبا بالشيخ معاليخوة ولا خوات حياكم الله وبارك غير هذا يسأل الشيخ ويقول ما هي التقوى وما هي حدودها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه يجمعي وهاي كلمة عظيمة جامعة وخير الزاد التقوى كما قال الله جل وعلى إن خير الزاد التقوى وهي التي يكلم الله بها صاحبه إنه كرمكم عند الله أتقاكم أحسن الله لكم هذا يسأل عن حكم ترديد الشعر في المسجد الشعر المفيد لا بس به وكان حسان بن فابد يشد الشعر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحبرة رسول الله صلى الله عليه وسلم أم الشعر الذي ليس بنزيه في هجاب إدم فيه في افتخار بالأنساب والطعن في الآخرين هذا حرامه في المسجد وفي غيره ويصان عنه المسجد نه يقول هل يمكن أن يكون التمر بدل الأرز في الكفارة نه ما يطعم في البلد من التمر أو رز أو شعير أو بر أو ذراه يطعم منه الكفارة نه يقول يدخلت في الصلاة وإذا ركع الإمام قبل إتمام الفاتحة ماذا أفعل؟ فلا يمر في مادون ثلاثة أذرع ثلاثة أذرع قرمة المصلي والمرور بين يدي المصلي محرم شديد التحريم قال صلى الله عليه وسلم أبا فليقاتله يعني يضربه قال صلى الله عليه وسلم فإن معه القرين عن الشيطان لكن إذا احتاج المار أولا سترة الإمام سترة لمن خلفه إذا مربع بين يدي الماموم وخلف الإمام فلا باس لأن سترة الإمام سترة لمن خلفه ثانيا إذا كان في مواطن مكتب بالناس المسجد الحرام والمسجد النبوي والجمام الكبار وحتاج الناس للمرور فلا باس بذلك نه فهل صلاة يجائزة أم علي الإعادة؟ يقول أرجو إفتاء في هذا السؤال من فاتته صلاة حتى حضرة التي تليها كيف يستخدم المسلم هذه الحيالي تكون مسارا إلى الأخرة والفوز برضوان الله؟ أحسن الله لكم يقول هل يجوز وضع قطعة من الحديد ولافتة على قبر الميت مكتوب عليها آيات قرآنية بالإضافة إلى اسم الميت والتاريخ للوفت؟ ولا تاريخ وفاته لا يجوز كل هذا حرام لأن هذا سبذ الغلوف هذا الميت والتبرك به عند الجهال والعوام والمخرفين أما يجعل عليه علامة لا يعرفها إلا هو تحجر يضعوا على القبر حتى يزوره ويدعو لصاحبه لا باس بذلك أما علامات تعرف ويكتب عليها دائشة نعم يقول أرجو أن تشرح لي فضيلة الشيخ مع تمثيل كل قرض جر نفعا فهو ربا يقول من ماتو عليه دين ولم يستطيع أدا هذا الدين لفقره هذه السائلة تقول هل يصحج الزوجة دون إذن من زوجها عند الحج لهذه المرأة حيث أن الزوج له سنوات يماطل بهذه المرأة وتريد أن تحجم إخوتها وأقاربها لكنه يرفض ليس له حق في ذلك الحج الفريضة إذا وجدت المرأة المحرم استطاعت الحج وجدت المحرم ليس لزوجيا يمنعها وليس عليها أن تقيعه في ذلك فالتبادر بالحج أما حج النافلة فلا هو يمنعها هنا أحرمت ثم قبل وصولها للبيت الحرام جاء أهل حيث ماذا تفعل؟ أحسن الله لكم هل يشرع الدعاء بعد الإقامة؟ أهل يزمها أدى صلاة الفجر بعد طهارتها من دم النفاس؟ أما إذا كان الأدان لفجر مبكراً قبل طلوع الفجر ليس عليها شيء في بعض الدول يضعون الورود على القبور هل هذا جائز؟ أهل حرام ولا يجوز لا يضع على القبور شيء لا زهور ولا شجر ولا فتابات ولا ألواح ولا غير ذلك القبور تجرد إلا من علامة خاصة يعرفها الزائر فقط لا باس بداية فتوقف بعض المسلين عن متابعة الإمام ثم صلوا بهراً على أن صلاة الجمعة قد فاتتهم فمالحكم؟ إذا قال القبيب لأهل المريض بأن هذا الوالد أو هذا القريب سيموت لا يعلم الغيب اللي الله سبحانه وتعالى نعم أحسن الله لكم فضيلة الشيء خدا يسأل عن حكم التسخط إذا نزلت بشخص مصيبة تحتراق بيت أو وفاة أو لا وما الحكم الشرعي في ذلك؟ هذا يسأل عن حكم التشاء من صفر أحسن الله لكم أحسن الله لكم هذا يسأل يقول في وقتنا الحاضر الشيء يشكل بعض الناس من العين فهل العين تصيب الإنسان حقيقة؟ هذه سائلة تقول نزل على ثيابي بوضطفل عزكم الله ورحواني المستمعين هذا الطفل لم يأكل الطعام صلاة صحيحة بالجهل لكن الطفل لا بد من غسل ولوه من طفل إلا أن الطفل الذكار الذي لم يأكل الطعام يكفي نضحه بالماء ورشه بالماء أما البنت ولو كانت صغيرة حكمة حكم الكبيرة لا بد من غسله غسلاً تاماً قوله صلى الله عليه وسلم يغسل من بول الجارية ويرشه من بول الغلام هنا فهل يجب علي أنا وكذا أخي الأكبر أن نقوم بتحجيجها وهل على والد إثمن في ذلك؟ أفضل الله من ذلك يجب علي أن نصلي الصلاة لوقتها مع الجماعة وأن يترك الكسل ويستعيد بالله لإن كان عنده عذر مرض لا يستطيع معه الذهاب إلى المسجد أخيراً يسأل هذا السائل أبو عبد الله عن الآيات القرآنية التي تقرى على المصاب الصراع والمس صورة الفاتحة لأنها رقية الإخلاص ولا المعودة تقرى هذه الصور والآية على المصاب وهي من أسباب الشفاب إذن الله شكرا الله لكم فضلة الشرصالة حبارك الله وفيكم وفي علمكم ونفع لكم الإسلامة والمسلمين وسجل هذه الحلقة زميل أثمان بن عبد الكلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته