نور على الدرب 040 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الأربعون أرقائد الوري المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخوة ولا حوات في لقاء مبارك مع أسئلةكم وستفساراتكم في برنامج نور على الدرب وضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضو هية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاة أهلا ومرحبا بشيخ في هذا اللقاء حياكم الله وبركة لكم هذا يسأل ويقول عن فضل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم عن وقتها ومتى وأسأل يقول عن حديث صحابي عندما سأل الرسول صلى الله عليه وسلم كم أجعل لك يا رسول الله من صلاة فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثها نصفها كلها قال جل وعلا إن الله وملائكة وصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا وصلوا عليه وسلموا تسليما الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروع تارة تكون واجبه مثل الصلاة عليه في التشاهد الأخير من الصلاة فريضة كانت أو نافلة والصلاة عليه عند ذكره إذا ذكر صلى الله عليه وسلم فإنك تصل عليه يجب هذا تكون مستحبة في جميع الأحوال تكون مستحبة بجميع الأحوال تكثر من الصلاة عليه لقوله صلى الله عليه وسلم من صلى عليه واحدة صلى الله عليه بها عشرة هذا فضر معظيم هذا من حقه علينا عليه الصلاة والسلام من حقه علينا أن نكثر من الصلاة والسلام عليه وسلم على النبي كل ما تذكره كل ما ذكره عنده في الصلاة تشاهد الأخير فريضة هو نافلة أكثر من الحديث أنه في الذي يقول أجعل لك صلاة نصفها ربعها أجعل صلاة نك كلها قال إذا انتك هم المراد بذلك الدعا له صلى الله عليه وسلم الصلاة هي الدعا صلاة في هذا هي الدعا على الله جل وعلى وصل عليهم صلاة تكسكنوا لهم أي دعوه الصلاة هنا هي الدعا تدعو له فلالله يم صلي وسلم على محمد تدعو له أن يصلي الله عليه وأن يسلم عليه حسن الله لكم وصلنا هذا السؤال من احد الأخوات تقول امرأة تغفية زوجها وفي نفس اليوم ذهبت تصلي علي في الجامع لا بسبب ذلك تذاب وتصلي مع النساء خلب الرجال علي في الجامع ترجع إلى بيتها لأنها يلزمها المكث في البيت مدة العدة هل له أن ينقذ ذلك ويحدر ذلك علي خوانه لا يعمل منها إلا ما ثبت بالدليل من الكتاب والسنة ولا يقلد المبتدعه ويعمل مثل أعملهم أما ما التعامل معه تجب مناصحته وتحويره من الاستمرار الفدعة حسن الله لكم يقول هذا السؤال من الحديث الواردة في رعاية البنات والقيام عليهم حتى يتزوج وين توحيد الولوهية وتوحيد الربوبية وأيهما أقربه الكفار فهذا هو الذي يدخل في الإسلام وينجي من الكهر فلا يكفي الكفار مش يكون به وهم في النار إذا ماتوا عليه لأنهم كما ذكر الله بالقرآن فسيقولون الله هذا الكفار يقولون هذا ولم يخرجه مالا من الكهر لأنهم لم يؤمنوا بتوحيد الولوهية ولم يعملونه والرسول عليه الصلاة والسلام إنما دعوا إلى توحيد الولوهية لأن توحيد الربوبية موجود في الأمة كل نبي يقول لقومه يا قوم عبد الله ما لكم من إله المغيره نعم يونسح عن هذا الفعل وأنه لا يجوز لا يجوز اتخاذ المصحف للحرز واعتقاد انه يدفع العين وأنه هذا من اتخاذ الحروز والحجب وهذا لا يجوز القرآن هذا يسأل الشيخ ويستعدينكم في أفضل المختصرات في التفسير وأقرى يقول في مكتبتي صفوة التفاصير ولم يميز في نقولاته بين ما هو صحيح وما هو غير صحيح نعم أحسن الله لكم وصية من الله للزوجين أن اتسامح بعضهم عن الآخر نعم أحسن الله لكم نعم تجعل زوجك في بيت خاص لينقطع النزاع بينها وبين أمك لكن لا بد أن تحبر عند أمك ولا بد أن تبر بها ولا بد أن تخدمها إذا احتاجت إلى خدمتك ولا تبتعد عنها أما زوجتكها هذا يسأل فضيلة الشيخ يقول ما تعريف الإيمان عند أهل السنة والجماعة وهل هو يزيد وينقص وكيف يزداد الإيمان إذا ضعف الإيمان عند بعض الأشخاص يزيد بالطاعة وينقص بالمعسية يزيد بالطاعة وينقص بالمعسية يزيد بالطاعة وينقص بالمعسية دعا السفات لا يجوز يدعى الموصوف وهو الله جل وعلى ويتوسل إليه بيسمائه وصفاته تقول يا رحم الرحمين رحمي يا غفور غفر لي يا رزاقر سقني أللله جل وعلى و لله لأسماء الحسن فدعوه بها أي توسل إليه بها يتوسل إلي الله بيسمائه وصفاته وهذا مشروع أما الدعا فلا تدعى لا يقال يا وجه الله يا رحمة الله وإنما يدعى الله جل وعلى ويتوسل إليه بيسمه وصفاته فلا أصغر ينافي كمال التوحيد والأكبر ينافي التوحيد نهاية لا يجتمع هو التوحيد أبدا ولمنافات التي تنافي التوحيد بالكلية الشرك الأكبر الذي ينافي كمال التوحيد هذا هو الشرك الأصار فهو السورة الملك وهذا حديث نعم حديث نهاية فهو السورة الملك وأنها المنجية أن رجل قرأها فرفع الله عنه قرأها فرفع الله عنه عذاب القبر يعني لما مات رفع الله عنه عذاب القبر بقرأتها إحالي حياته وتسمى بالمنجية هذا ثبت في الحديث ولكن توقيت قرأة عند النوم هذا ما أعرف فيه دليل فيه كل يعني حالاته ليس خاصا عند النوم يقول نحن نقرأ القرآن الكريم بأسوات جماعية مثلا سورة الفجر نقرأها بصوت واحد ولكن جماعي لا هالصوت الجماعي لم مبتدى في الأذكار والقراءة وقراهة القرآن هذا مبتدى إلا ألس بالتعليم إذا كان المدرس يلقي عليكم الآية تقرأوناها جماعياً لجل التعلم هذا لبس به أحسن الله إليكم هذا سائل يقول فضيلة الشيخ وصلي في بعض المستشفيات وعند زي يارتي لأحد الله قارب المرضى وعند انتهاء من الصلاة يأتيني بعض الاشخاص يطلبون مني أن أرقى مرضاههم إذا كان عندك مقبرة وتتمد كان من رقط المرضى الذين طلبوا منك آلة من الحسان إليهم احتسب الأجرب منهم يقول إذا أراد الإنسان الشيخ يمتنى عن بعض المباحات زهداً لا تحريماً فمالحكم لا يحرم نفسه منها لكن لا يسرف في تنعولها هذا يسأل شيخ ويقول ما رأيكم فضيلة الشيخ وما حكم الشرح من يسأل العام عن بعض أموره الشيخ وهذا العام لديه بعض العلم من قلال السماء الفتاة وغيرها يصدق على أحوال السالة وقد يكون الناقل غير فاهم للفتوى ما يكون غير فاهم للفتوى ولا يجوز هذا أحسن الله ليكم يسأل هذا السؤال يا شيخ يقول هل صحيح حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال اخشوشينه قال أن نعم لا تدوم ظهرنا هذا من كلام عمر الله عنه أحسن الله ليكم فضيلة الشيخ هذا يقول هل قول الرجل لأقي أرجو أن تدعو لي في سفر قادح في اللي خلاص والتوكل لا ليس قادح أن تطلب من أخيك أن يدعو لك أحسن الله ليكم هذا سأل يقول الوالدة حفظ الله عند منتهت من الوضوع للصلاة شكت بأن هناك نجاسة على ملابسها فقامت بتغيير الملابس ولكن لم تعد الوضوع فهل الصلاة جائزة أحسن الله ليكم وبارك فيكم نختم هذا اللقاء بسؤال لأحد ليخوى يقول واليدة أصيبة بكتئاب حاد وهي في السبعين من عمرها وهي في غرفتها وأولادها وذناتها حولها ولكنها لا تتكلم معهم فهم يتحسعون يجب أنهم يراجعون على طب النفسانين ربما عنده مرض نفسي فيعالجونه وكذلك يطلبون لها الرقح منها للصلاح والأهل العلم لعلا تنفعها تشفى من هذا المرض ولا تتركوها بدون علاج بدون علاج تدي أو شرعي فعملوا الأسباب وأيضا أنتم لا تقاطعوها تبتعدوا عنها كونوا حولها وآنسوها وكاليسوها جزاكم الله عنه وعن أمهة الإسلام خير الجزاش الصالح الفوزان على تفضلكم بإيجابة الإخواتي والأخوات في برنامج نور على الدرب وقد سجل هذا اللقاء الزميل عبد الله السلولي من الإباعة الخارجية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته