نور على الدرب 041 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ صالح الفوزان
16:18
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة
المستمعين الحلقة الحديث والأربعون مرحبا بكم يوليك وتولى خوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرق وضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيتي كبال العلماء وعضو
اللجنة الدائمة لليفته أهلا ومرحبا بشيء في هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعي يخبر الله تعالى في هذه
الآية أنه جعل هذه الأمة وسطا يعني عدولا خيارا الوسط هو العدل الخيار يشهد لنا محمد خاتم النبي وامته ويزكيها هذا معنى قوله يكون شهد آل الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا هنا يقول هذا
السؤال ما حكم مقوف الإمام في الصلاة بعد قرائته للفاتحة لحين يقرأ المأموم الفاتحة وإذا لم يقف الإمام تلك الوقفة فما حق المأمومين مأجوري المأموم يقرأ الفاتحة إذا أمكانه ذلك وإذا
لممكنه ذلك لما تكفي قراءة هذا السؤال يقول بالنسبة لمن نسي التشهد ولم يسجد للسهو ما الحكم في حقه يقول بالنسبة للذي يختم القرآن في غير رمضان يبدى من البقرة وينتهي بالناس هذا السؤال
يقول إحنا في مزرعة ولدينا عمال كثر هل يأم بنا الصلاة في المزرعة ونحن عمال وعددنا اكثر من 20؟
اختاروا واحدا لا استعمل الدخان وإن شاء الله صلحته إمامته تكفي في هذا علامة أنه مسلم ومنكم محافظ على الصلاة اختاروا واحدا آفاه الله من الدخان نا مركعوا وسلو وانتم جالسون واجلسوا في
محن للقيام أحسن الله لكم هذا السؤال أبو حمز يقول حدثون عن الحياة الطيبة والسعيدة في الدنيا والآخرة وما هي الأمور التي تجلب هذه الحياة الطيبة مأجورين؟
أحسن الله لكم هذه أم عمر تذكر بأنها إمرأة مطلقة لها أولاد عندما تقول كان واليدهم على قيد الحلاة يحافظون على الصلاة لا تسهل معهم أنت أمورة بأن تأموا لهم بالصلاة تمكير عليهم واستعيني
بمن يساعدك على الإنكار عليهم وعلى أمرهم بالصلاة هذا سائل فغيرة الشيف أرسل بسؤال عن أهم الأسس التي يتم من خلالها اختيار الزوجة فأنا مقدم على الزواج وإذا كانت الزوجة أكبر مني بست
سنوات إلى سبعة هل أقدم عليها مع أن أقارب إمتنعوا ووقفوا عثراح في طريقي مع أن هذه المرأة متدينا؟
وإذا كانت أكبر منك السنة فلا مانع من ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج قديجهم المؤمنين وهي أكبر منه سنة كان في ذلك الخير والبركة إذا كان قاربك يعترضون أن أتوك بمرأة أصلح منها وأشب
منها وإلا فلا تنظر إليهم تتعطل عن الزواج واجب السبب هذه النظرة تقول السائلة أختي أسقطت قطعة من حملها ولم يتبين فيها القلوب فما حكم الدم المصاح لهذه المضغة وهل تنقضي بها العدة؟
إذا كانت آله المضغة بون وحد ثمانين يوم فإنها لا تلتفت إلى ما يخرج منها تعتبره نزيفا تصلي أما إذا بلغت المضغة وحد ثمانين يوم فإن واسقطت فإنها تتركت تعتبر هذا الذي ينزل عليه تعتبره
حيوة تترك شهواته تترك زوجته تترك الطعام والشراب طاعة لله سبحانه وتعالى ومن ذلك أن الله جل وعلا استفن الصيام من بين سائر الأعمال ما قال الصوم لي وأنا أجزيب فجزاء الصيام لا يعلمه إلا
الله سبحانه وتعالى من ما رزقناهم سر وعلا نية يرضون تجارة لن تبور هذه الآية فيها فضل تلاوة القرآن من قرى حرفة من كتاب الله فلهو حسنة والحسنة بعشر أنفالها لا أقول لفلام ميم حرف ولكن
آله حرف ولا من حرف وميم حرف ولكن لا تكفي تلاوة القرآن بل لا بد من العمل العمل بالقرآن ولهذا قال وأقام الصلاة لأن الصلاة هي رأس الأعمال البدنية أقن الصلاة إن الصلاة تنهى عن الفحشاء
والمنكر وفيها ذكر الله ولذكر الله أكبر صلاة عويمة وعقام الصلاة وأنفقوا من ما رزقناهم يعني آتوا الزكات ينفق الزكات قرينة الصلاة لهم يقيمون الصلاة ويؤتون الزكات إذا الصلاة عمل بدني
والزكات عمل أمالي وهما يدربان على بقية الأعمال يقول هل ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يرسل يديه وهو يصل في لالا قراءة الفاتحة والسورة قبل الرقور وأنا بين الفينة والأخرى أقصوا
من شعر هنّا وذلك كي يبدونا أن يقاتوا جميلات جمال ببقاء الشعر شعر المرأة هو جمالها ولا تقصيه ولا تربيهن على هذه العادة بل ربيهن على المحافظة على شعر رؤوسهن وذوائبهن لأن هذا هو
جمالهن نا وإذا نوا أنه يريد التبكير ولكنه يتأخر لحاجة لدورة المياهن يصلي في الحال يذهب إلى المسجد وعند اللقامة ويصلي مع المسلمين ولو نزل عليه بول في أثناء الصلاة إن صلاة هو صحيحة
قوله تعالى فاتقوا الله مستطعتهم نا أحسن الله وليكم وبركة فيكم فضيلة الشيخ يقول ما إلاج من أصيب بكثرة الأمراض النفسية وخصوصا في وقتنا الحاضر حيث كثرة القلق والإطراب النفسي والهموم
والأحزان علي بتقوى الله الله جل وعلا ومن يتقل الله يجعله مخرجة ويرزق من حيث ولا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو أحسنه إن الله بالغه أمره ثاني عليه الصبر عليه الصبر والاحتساب ولا يجزع
ثالثا إلا كان له علاج عند الأطباء النفسيين ليذهب إليهم لعلهم يجدون له علاج لأن الذي فيه سيكون مرضا النفسيين وإن كان الذي فيه وسوسه من الشيطان وعليه يستعيد بالله من الشيطان ويذهب
عنه بإهن الله أحسن الله لكم هذه السائلة تقول فضيلة الشيخ إذا بتلية المرأة بوالذ سيئ الخلق كثيرة السب والشتم وكثيرة السفرية فأنا تجاوزت الثلاثين وقد رد عن الخطاب وأنا مقبلا على كتاب
الله وسنة رسوله يوجه بالنصيحة والإنكار عليه خصوصا في أمر الصلاة الصلاة لا يجوز التساهل والتهاون بها وتقيعه لا يجوز هذا ولكن ما يحصل منه من سؤال التعامل معكم سبر عليه والله جل وعلا
مع الصابرين وأما مسألت أنه يرد الخطاب عنك هذا عظل والعظل حران كبيرا من كبائل البنوك أنت يرفعي أمرك إلى القابي إذا لزم الأمر فإنه يرفعي أمرك إلى القابي وينظر في هذا وإن كان له أقارب
من نفوته وأعمامه فإنك أيضا تستعينينا بهم عليه أحسن الله لكم يقول هذا السائل فضيلة الشيخ هل يسن لمن دخل المسجد أن يسلم سواء كان في هذا المسجد أحد أم لا لأننا سمعنا أن من دخل المسجد
نعم إذا جلس ينتظر الصلاة فإنه في صلاة والملائكة تستاهر له وتدعو له أما السلام كان في المسجد أحد هذا سمنا أنه يبدأهم بالسلام وإن لم يكن فيه أحد وبعض العلم يقول يسلم أيضا لأن المسجد
لا يخلو من الملائكة ومن عباد الله الذين لا يرىهم الله يعلم بماذا ينصح من عينه فيها حسد وشحيح ويخاف منه؟
ينصح بأن يدعو بالبركة إذا رأى شيء أن يعجيبه فإنه يدعو بالبركة وأيضا يغض بصره ولا يلاحق الشيء بالبصر والنظر إليه يكف بصره عنه نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بالنسبة
للمرور بين يدي المصلي هل تقطع الصلاة وهل أعيد ما صليت؟
صلاة لا تقطع ولكن فيه في ذلك إثم إذا لم يكن هناك ضرورة للمرور إذا كان هناك ضرورة للمرور كالمساجد المزدحمة بالناس هل لا أمانع من المرور؟
أو كنت تصلي خلف الإمام سترة الإمام سترة لمن خلفه أو مر المار من ورائي سترة أمامك سترة ومر المار من ورائيه هذا لا يضر أيضا إذا كان هناك ضرورة للمرور فإن تأثم إذا تركتها وهو يأثم أو
يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين؟
خير الله من أن يمر بين يديه وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بمقاتلته إلى أبا ولم يمتنع من المرور هو أن يصلي يمنع المار بين يديه فإن أبا أن يمتنع فليقاتله يعني يضربه مراد بالمقاتلة
الضرب حتى يمتنع عن هذا شكرا الله لكم وفضلة الشيخ بارك الله فيكم وفي علمكم ونفعابكم الأمة الإسلامية وسجل هذا اللقاء مع فضلة الشيخ صالح الفوزان الزمين عبد الله سلولي من اللذاعة
الخارجية والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته