نور على الدرب 044 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ صالح الفوزان
16:52
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة
المستمعين الحلقة الرابعة والأربعون مرحباً بكم يوليخوة والخوات في لقاء متجدد في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو حياتي كبار العلماء وعضو
اللجناء الدائمان الإفتاء أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء صب الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد على له وصحابه يا جمعين قال الله تعالى لقد
كان لكم في رسول الله أسبة حسنة يعني قده نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم في صبره وفي عمله وفي دعوته وفي جميعه أموره عليه الصلاة والسلام إلاه الأمور الخاصة به صلى الله عليه وسلم
مختص به وما عدى لالك فإنه من التشريع الذي نقتدي في بالرسول صلى الله عليه وسلم وفي ذلك الأجر العظيم والثواب الجزيل وضمان لصحة العبادة لا نقتدي بغيره لأن الإقتداب غيره كون من البتداء
لكن الإقتداء به صلى الله عليه وسلم هو السنة هو الواجب علينا أحسن الله لكم سائل آخر يقول الشيخ هل صحيح أنه ألم أحمد رحمه الله لا يرى تعلم علم التجويد بل يقول بأنه يحرف الحروف لا
أعلم هذا ولا أعلم أن علم التجويد كان موجوداً وقت الإمامي أحمد رحمه الله علم التجويد مكمل بالاعتدال مكمل ويعتدل فيه ولا يبالر فيه وإنما يستعمل معتذلاً بين التمطيط والمدود الزائدة
والأصوات المرتفعة الإقراءة القرآن والتجويد الواجب وهو إتقان القرآن على اللفظ العربي حيث لا يلحن فيه نصف المرفوع وخوظ المنصوب لا يغير وجوه العراب عن حالها هاله التجويد الواجب وأما
تجويد المدوى والغنة أحسن الله لكم يقول السائل إذا كنت في سفرح الأجمع صلاة العصر مع صلاة الجمعة لا صلاة العصر لا تجمع مع صلاة الجمعة لأنها ليست من جنسها ولأنه لم يريد هذا لأنه لم
يريد هذا ولم يقول به جمور العلم لا يقولون بهذا أيضا سائل يقول بنسبة لإمامة المرأة لا بأس بذلك تأم المرآة النسة وتأم المرآة هي غنة الواحدة لا بأس بذلك هذا يسأل فضيلة الشيخ ويقول ما
حكم ترك الأسباب في هذه الدنيا فضيلة الشيخ وما حكم التعلق بها يجمع بين الأمرين في العل السبب المباه مع التوكل على الله سبحانه وتعالى لا تقلقوا بهم ولا ولا من شاهدهم ولا ولا من
ندركهم نحبهم لأنهم أخواننا بالإسلام سنحبهم صوصا العلم صحابة ربي الله عنهم الصحابة حبهم واجب كذلك حب المسلمين اللي قوله صلى الله عليه وسلم لا دلكم على شيء إن إذا فعلتموه تحاببتم
أفشوا السلامة بينكم لا يومنوا وحدكم حتى يحب لياخيه ما يحب لنفسه إنما المؤمنون أخوة يتحابون بما بينهم يموجب الإيمان أحسن الله وليكم وبارك فيكم ورد حديث خير الأسماء ما حمد وعبدي شيخ
هذا غالطه وله الحديث هذا على أشنة العوام الحديث الصحيح خير الأسماء ما عبد الله وعبد الرحمن عبد الله وعبد الرحمن هذا خير الأسماء هنا أحسن الله وليكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذه سائلة
تقول بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاة المرء نصفها ثلثها لماذا بدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالنصف لا ليس للمصلي إلا ما حضر قلبه من صلاته ولو صلى ولم يحضر قلبه في كل الصلاة
ليس له فيها أجر وإذا حضر في بعض الصلاة فله من الأجر بقدر ما حضر فيه قلبه أما اقتصار الرسول على النصف فلا أعلم شيئا من ذلك لكن ليس له مثل حديث ليس له إلا ما عقل من صلاة أحسن الله
وليكم هذا مقيم مصري يقول بالنسبة للتوسل ما حكمه وما أقسامه والتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم هل هو جائز؟
فلا بأبدانهم ولا بجاههم فذلك التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم لا تطلب الدعا من غاب أو من ميت أو من جن نما تدعوه لمن كان حاضرا يقول يا رحمان الرحمن يا رزاق أرزقني يا غفور أغفر لي
هل لو ما نذرت لا تركب معه لأن هذا خطر لا يجيوز ارتكاب الخطر وإذا نذرت لا تركب معه هذا لا يمنعوها من ركوك وضيلة الشيخ يقول السائل هذا يردد بعض الناس بأننا مواحدون فلا حاجة أن ندرس
التوحيد ما رأيكم في هذا القول؟
فلا بد أن تعرف ذلك وتخاف على نفسك من الخطأ في العقيدة ومع هذا يخاف على نفسه لا يتجنب الشرك حتى يعرف ما هو الشرك وما هي أنواعه لا يكون مواحدا حتى يعلم ما هو التوحيد وما هي أنواع
التوحيد حتى يكون على بصيرة فهذا مشبه مور الجاهلية وفيه جزع تسخط لقضاء الله وقدره عليها أن تتوب إلى الله وأن تستغفر وأن لا تعود لمثل هذا هذا السائل يقول فضيلة الشيء بالنسبة لمنزل
السلوات الفرائط جاءت بعد التوحيد فهي الركم الثاني من أركان الإسلام بعد الشهادة هذا في إضاعة الوقت فهي عمود الإسلام لا يقوم الإسلام الله على الصلاة فما أن البيت لا يقوم الله على
العمود هذا سائل يقول فضيلة الشيء وما لم ينه عنه فالأصل فيه يقول هذا السائل فضيلة الشيء بعض القطباء المساجد يقرأ الأيات المناسبات الأسبوع من القرآن الكريم حسب المناسبة وفي خطبة
الجمعة هذا لا حصل له فقرأوا ما تيسر منه وفقروا ما تيسر من القرآن وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذا شكرا الله لكم وفضيلة الشيء صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفعديكم الأمة
الإسلامية تقبل التحيات المهندس زميلي عثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذه الحلقات من برنامج نور على الدرب نلتقي إن شاء الله على خير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته