نور على الدرب 045 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الخامسة والأربعون السلام علي قائد الغر المحجلين أبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاه وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضهية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء أهلا ومرحبا بشيخ في هذا اللقاء السلام علي الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه يجمعه ما بعد فإن طلب العلم من عظم العبادات لأن العبادات لا بد أن تبن على العلم على الدليل الوارد في كتاب الله وسلم في رسول عبادات لها شروط ولها حكام ولها واجبات لها سنن لا بد أن يتعلم الإنسان من ذلك على قدر ما يستقيم به دينه من أركان الإسلام الخمسة يعرف ما يستقيم به دينه هذا فرضحين على كل مسلم وما زاد عن ذلك من أحكام المعاملات وأحكام الوصايا والمواريث إلى آخره فهذا من فروض الحفاية وأن كل شيء يستغفر لطالب العلم حتى الحيتان في البحر يفضل طلب العلم ولكن العلم يأخذ عن العلم الموثوقين في عقيدتهم وفي علمهم جيلا بعد جيل لأن العلم بالتلقي وليس العلم بالقراءة كثرة قراءة الكتب هذا ليس هو التعلم هذا رب ما يبلل الإنسان أكثر إنما العلم بالتلقي عن العلم الأصيلين الموثوقين جيلا بعد جيل العلم إنما هو علم أظيم يأخذ عن أهله أحسن الله لكم وضيلة الشيخ بالنسبة يقول هذا السائل إذا كان الإمام بعد الفاتحة لا يعطينا فرصة لقراءتها فهل نستمر على ذلك بدون قراءتها أم نقرأوها في السرد؟ نقرأوها لا لامان يليجب علي قراءة صلاة السرد ما صلاة الجهر إذا جهر الإمام إذا قراء القرآن فاستمعوا له وأنسطوا لعلكم ترحمون نزلت هذه الآية في الصلاة فإذا لم تتمكن من قراءتها لسبب جهر الإمام ولا يترك لك فرصة أو جئت متأخرا عند الركوة فإنها يتسقطوا عن قراءة الفاتحة أحسن الله لكم يقول أقرى في أحد كتب السيرة الشيخ هل يذكروا هذا بعضهم الله وعلم لا أدل ولا تقرأ كل ما كتب في السيرة ولا تقرأ إلا في الكتب الموثوق مثل سيرة بن هشام سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وشرح روه الانف وكذلك زاد المعادل بن القيم في هذه خير العباد أقرأ في الكتب الموثوق من سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أحسن الله لكم يقول نشأل النار فضيلة الشيخ وعنده وقت صلاة المغرب والإشان وصلي أمام هذا النار والحطب الذي قلنا بشبه هذه أمرها أخف عند الحاجة لابس لأنها ليست ناراً تم تتوقد بالحطب نه هذه سائل يقول ملأصل في الطهارة من الحدث يقوله تعالي يا إيه الذين عمانوا إذا قمتم إلى الصلاة فأصلوا وجوها وإيديكم إلى المراحل إلى آخر الآية أقول الرسول صلى الله عليه وسلم لا يقبلوا الله صلاة أحدكم إلى أحدة حتى يتوضع نه لا يكفي هذا لابد أن تتهر النجاسة بالماء قوله تعالوا وأنزل من السماء ما أن يطهركم به وأنزلنا من السماء ما أنطهورا لابد من يزالت النجاسة بغسلها في الماء حتى يزول آثرها يزول لونها رائحتها تزول عينها أولاً وأما أنها تطهير فلا تكفي ما دامل ما يوجد فإنها تغسل النجاسة بالماء قبل أن تقدم للبخار نه يقول هذا السائل أرجو أن تشرح لي الآية الكريمة يريد الله بكم المسرة ولا يريد بكم العصر ولا يتكمل الأدة ولا يتكبر الله على ما هداكم ولا عليكم تشكرون هذه السيام الله رخصا السيام الإفطار للمريض ورخصا للمساهر أن يفتر يقول أيضاً لأسلاة تتعلق بزكات الفطر شخصالة وهو الأصناف التي تخرج منها زكات الفطر إذا لم توجد هذه الأصناف هل تخرج نقوداً هذه أمسا لم تقول ولله الحمد من الله عليه وبناتي بقتلاوة القرآن وحفظة من بعضهم ونأتي بأطعام كلكيك وبعض الحلويات في منتصف الشهر ترغيباً لهم وفرحةً بختمه للقرآن شيء طيب يعني الدعاء عند ختم القرآن والاجتماع لذلك والتأمين على الدعاء كان السلف يعملون هذا احبارون عند من يريد ختم القرآن ويستمعون للدعاء ويؤمنون عليه واما بذل شيء من أطعام عند ختم القرآن من باب التشجيع للطلاب والطالبات على حفظ القرآن أفراد الله بالعبادة وترك عبادة ناسوة وهذا هو معنى لا إله إلا الله فلا إله هذا نأترك لعبادة ناسوة الله إلا الله هذا إفراد الله جل وعلى بالعبادة فهي استمرت على نفي وإثبات النفي الشرك وإثبات التوحيد لله وإذلك تسمى كلمة الإخلاص تسمى العروة الوثقة فما يكفر بالطاوت ويؤمن بالله وإذ السمسك بالعروة الوثقة وهذا معنى لا إله إلا الله وهي كلمة التقوى وهذا الزمه كلمة التقوى كانوا أحق بها وأهلها وإذلك تستمعك أنواع التوحيد الثلاثة توحيد الروبوبية توحيد الولوهية وتوحيد الاسم والصفات تزاكم الله خيرا يقول فضيلة الشيخ ما الفرق بين القضاء والقدر وما حكم هذا الدعاء اللهم إنا لا نسألك رد القضاء ولكن نسألك اللطفة فيه هو على ألسنة الناس لكن يحتاج إلى مراجعة هل خبت ذلك عن الرسول صلى الله عليه وسلم نهي الشيخ هذا السهل قرأت عن الشفاعة لمن تكون وما هي أقسامها ومن الذين يشفعون هل للوالدين شفاعة يوم القيامة الشفاعة هو حق الشرطة الشرطة الأول إذن الله للشافع أن يشفع منذ الذي يشفع عنده إلا بإذنه الشرط الثاني أن يكون المشفوع فيه من أهل الإيمان أما الكفار فما تنفعهم أحسن الله لكم فضيلة الشيخ هذا السائل هذه السائلة لها مجموعة من الأسئلة تقول أولا شيخ بالنسبة للمرأة التي لم تعرف مدة حيغها فعادة تكون سبوع ثم تزيد ثم تنقص مضابط في هذا بالنسبة للمرأة أحسن الله لكم وكانت هذه الوالدة تصوم يوم وتفتر يوم نظرا لمرضها مع أنها كانت تقول صالحة ثم توفيت في الخامس والعشرين من رمضان تقول وريد أن أبري أمي وأصوم الأيام التي افترتها في المستشفى فالنسبة للماس فضيلة الشيخ هل عليه زكات وكذلك الذهب والفضل فوالدة لديها منذ سنوات عدة هذه الأصناف من الماس أحسن الله لكم هذا السأل يقول الشيخ بالنسبة ليه شجرة في جدار في أي مكان ويقضي حاجته كما كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الله لكم فضيلة الشيخ يقول هذا السائل تقول فضيلة الشيخ عندي ولد من ذوي الاحتياجات الخاصة ورطي من أقربائه وإخوانه بعض النقود فأصرفها يا فضيلة الشيخ على بقية إخوانه هل في عليه حرج إذا أرطي شيء نصرف له منه فإذا بقى شيء إنه يقفض لمصالحه ولا يرطال الآخرين هذه السائل هدا تقول بأن زوجها مريغ بالسكر ولا يتمكن من مسكي نفسه ويخرج منه بعض قطرات البول إذا أراد أصلاك بعض المرات يصلي بالبيت نظرا لتنجز ملابسه وإذا أراد بالبيت نظرا لتنجز ملابسه يصلي بالبيت نظرا لتنجز ملابسه يقول السائل فضيلة الشيخ بعض خطباء المساجد يقرأها في آخر الخطبة هل ورد ذلك؟ نعم ورد هذا عن عمر بن عبد العزيز رحمه الله ونضع عنه ولاية عظيمه جامعة وإذا قرأها في آخر الخطبة إنه هذا لا بأسبه فذكير الناس خطبة كلها تذكير كلها كلوة قرآن شكرا الله لكم شخصا لحضارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسرامية شكرا لكم أنتم يليخوة ولا حوالي والتحيا من زميل المهندس الصوت وأثمان بن عبد الكريم الجويبر الذي سجل هذا اللقاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته