نور على الدرب 047 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السابعة والأربعون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح في هذا اللقى صلاة الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد على آله وصحابه مجمعين قال الإمام الشافعي "رحمه الله" لو ما أنزل الله هجتاً على عباده لهذه الصورة لكفتهم وذلك لما تجتمل عليه من بيان الخسارة والربح لإنسان إما خاسر وإما رابح قال تعال بسم الله الرحمن الرحيم والعصر فالوقت مهم جدا هذا الذي يضيعه كثير مننا فلنهم يقولون نريد أن نقتل الوقت كأنه عدوه لهم وهو الحقيقة فرصتهم إذا استغل هذا الوقت فيما ينفع عاجلاً واجلاً عظيم يلفت النظر إليه أوام المخلوقون فلا يحرفون إلا ولا يقسمون إلا بالله عزي وجل قال صلى الله عليه وسلم من كان حالفاً اليحلف بالله أو اليسمت في حديث آخر من حلفة بغير الله قد كفر أو أشرك أقسم سبحانه هو يقسم بما شاء من خلقه العصر الذي هو الوقت ليهميته ثم قال إن الإنسان لا في خص هذا جواب القسم إن الإنسان يعني نوع الإنسان كل إنسان لا هو خاسر خاسر هذا الوقت ومضيع له إلا من التصفى باربع سفات على تعالى إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصلوا بالحق وتواصلوا بالصبر أربع مسائل مثل الأولى الإيمان بالله ربوبيته وأولوهيته وأسمائه وصفاته سبحانه وتعالى إلا الذين آمنوا الواحدة ثانية وعملوا الصالحات الإهتمام للهتمام به وإلا فهو داخل في الإيمان لأن الإيمان كما عرفه وهل السنه والجماعة قول باللسان عثقاد بالقلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة ويمقص بالماسيح فعطف الأعمال أو العمل على الإيمان من باب الإهتمام بالعمل من باب عطف الخاص على العام تأكيد له ما يقولون لأن هناك من يعمل الإنسان ما يبقى جامداً لأن الإنسان لا يكفي أنه يعمل الصالحات بنفسه ويوسي إخوانه بالعمل الصالح ويدعو إلى الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ولا يكفي أنه يكون صالحاً في نفسه ويتركوا الدعوة إلى الله ويأمر بالمعروف وإنهى عن المنكر تعليم الناس الخير لا يكفي هذا تواصل بالحق أي أوصع بعضهم بعضاً بالحق العمل الصالح صفها الرابعة تواصل بالصبر يدعو إلى الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويجاهد في سبيل الله تواصل بالصبر يوصي بعضهم بعضاً بالصبر على الأعمال الصالحة والأمر بالمعروف نهى عن المنكر والدعوة إلى الله بهذه أربع صفات أن التصبب بها نجى من هذه الخسارة الإيمان والعمل الصالح تواصل بالحق تواصل بالصبر وما أعظمها من صورة على اختصارها كلهم يحفظها الكبير والسغير لكن من يتدبرها ومن يعمل بها إلا من مفقه الله سبحانه وتعالى "الكتوب السيرة كثيرة ولكن أحسنها سيرة بن هشام وعليها شرح الروض الأنف ثم لها مختصرات زاد المعاد في هذه خير العباد لبن القيم وكتاب عظيم ونفس ثم هناك مختصرات للزهبي والشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ولبن الشيخ عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب مختصر من السيرة مقربة للسيرة هذه السؤالة معبد الله تقول هل يجوز للأبن رد الخاطب الكف والمحافظ على الصلاة أنه فقير والبنة الذي سيتقدم إليها تخرجت من الجامعة وموظفة وتريد هذا الشخص إلا أن الولد يقول بأنه فقير هو وأهله أحسن الله ليكم هل ستر العورة من صحة الوضوء يقولنا الفرق بين الماء الطاهر والماء الطهور ومثاله هذا هو التهور وأما الطاهر فهو الطاهر في نفسه الذي لا يطهر غيره مثل الماء المستعمل في طهاره مثل الماء الذي تغير بسقوط طاهر فيه من الأشاب والأشياء الطاهرة وهذا يسلبه الطهورية ويكون طاهرا يقول الساءل الشيخ إذا مر رجل بين يدي المصلي ولم استطع المصلي أن يرده وذلك لسرعة مرورة هل تقطع الصلاة فإن سترة الإمام سترا للمأموم لا يضر المرور من أمامه من أمام المأموم لأنه سترته سترة الإمام ثانيا إذا كان يصلي وحده فإنه يصلي إلى سترة ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم ويدنو منها وإذا أراد أحد أن يمر بينه وبين سترته فإن أباف لقاتله فإن معه القرين يعني الشيطان يعني يغربه وإذا مر بغيره يعني لم يستطع منعه فيكون الإثم على المار لا يعلم المار كما في الحديث لا يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان أن يقف أربعين خير لهم أن يمر بين يديه إلا إذا كان المكان مزدح من كالجوامع الكبار وفي المسد الحرام المسد النبوي احتاج الناس للمرور سؤال الشيخ فرق بين صلاة التراويح وقيام الليل فإنه يفعل في رمضان وفي غيره فهناك كبار في السن يلتزمون في الصف الأول هل يكفي السلام عليهم وهل يجب أزيادة في قولهم كيف حالكم سصبحكم الله بالخير يا فلان بأسمائهم هذا سائل يقول ملحكم المترتب على من أخذ سيارة منتهية بالتمليك وهو لا يعلم عن العكام المترتب عليه يقول تخاف عليهم من الحسد وبعض الأحيانهم فيهم ميزة لا يتركهم يذهبون إلى المسجد مع واردهم تقول أخافوا من العين لأنهم متفوقين في دراستهم لا تمنعهم من الذهاب مع واردهم هذه السائلة تقول إن رأى دورتها تأتي غزيرة في اليوم الأول والثاني أما اليوم الثالث فتقث وفي اليوم الرابع ينزل دم قليل ما الحكم في هذه الحكام الشرعية توقف دم توقفا تاما حتى ترى القصة هالبيضة كما الحديث يعني ترى النقاء التامة ينزل عليها شيء سما القصة هالبيضة علامة الطهر لو كان يضعف إنها لا تزالوا حائظا ما دام لم ترى القصة هالبيضة أو علامة الطهر التامة ناة تقول السائل من ثاته الوتر كيف يقضيه ومن ترك الوتر وكتفى بالفرائر هل يقبل منه الوتر سنة مؤكدة حفا عليها الرسول صلى الله عليه وسلم وما سنة مؤكدة ولا يتركها المسلم وليحافظ علي الوتر كما أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله ويتر نحب الوتر ها أوتر يا آهل القرآن ولإن بعض العلمى يرى وجوب الوتر لكن الجمهور علامنا وسنة مؤكدة حتى إنا بعض الأئمة يرى سقط عدالته إذا تهاون بالوتر وتركه كما جاء في هذا السؤال يقول لا تقبلوا شهدته الأمر في هذا خطير فإذا تركه بعض الليالي نام عنه أو يشغل عنه فإنه يقضيه في النهار ويشفعه إذا كان يوتر بثلاث يجعله أربع تسليمتين وإن كان يوتر بخمس يجعله ستا بذات تسليمات واكل كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا فاته الوتر من الليل يقضيه في النهار كان يوتر صلى الله عليه وسلم بإحدى عشر تركه كان يقضيه في النهار فإنك عشر تركه السلام عليكم ورحمة الله