نور على الدرب 049 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التاسعة هو الأربعون مرحباً بكم يوليخوة والخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو حية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاة أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلىاله وافسحابه أجمعي أما بعد إن لقمان عبد صالح من عباد الله آتاه الله الحكمة كما قال جل وعلا ولقد آتنا لقمان الحكمة أنشكر لله من شكرا فإنما يسكروا لنفسه من كفره إن الله غني ونحمي ويلقال لقمان لبنه هذه وصايا تبدأ من قوله ويلقال لقمان لبنه يابنية لا تشرك بإمكانه الشركة لظلم عظيم وظلم وضع الشيء بغير موضعه فإذا وضعت العبادة في غير موضعها سارة ظلمة لأن موضع العبادة هو الله سبحانه وتعاله ومستحقه لها فإذا عبد غيره هذا ظلم هو أعظم وعي ظلم لأن الشركة هو أعظم وأنواع الظلم كما قال جل وعلا أمان ولم يلدسوا إيمانهم بظلم أي بشركة لا تشرك بالله إن الشركة لظلم عظيم وصنى الإنسان يوالديه فسنى وإن جاهداك لتشك بيما ليس لك به علم فلا تطعهما إلى آخر الآية إلى قوله وقصد في مشكة وغضب من صوتك إن أنكر الأصوات وصوت الحمير هذه وصايا لقمان عليه السلام لبنه حينما وعظه مضيادة العناية بتربية الأولاد واتنشياتهم على طاعة الله نا أحسن الله لكم وإذا لم ينفع الهجر هل تفارق نشوز المرأة هو ترفعها على زوجها من نشز الأرض والارتباء المرتفع فإذا ارتفعت عليه في أخلاقها وأهدابها وعصت أوامراه قد نشزت وإذا منعت حقه عليها فهذا هو النشوز وإذا اعتبروهنا في المضاجع هذه الحالة الثانية هو العراض عنها في المصجع وإذا ينام معها وإذا ينام معها ولا يتفتليها وضربوهنا هذا العليل العلاج الأخير والضرب غير المبرح المراد الضرب غير المبرح الزوج يضرب زوجته إذا نشزت وابتاً تبل له حقه عليها ولو أن يعالجها بهذه الخطوات الموعظة أحسن الله ليكم هذه مجموعة من الأسئلة بعت بياسائلة بعض الله يقول أولا نشير بالنسبة له تشميط العاطس في المجلس هل يكون من المجموعة أو يكفي واحد يحمد الله بعد العطاس يشمت أما إذا لم يحمد الله فإنه لا يشمت والتشميط معناه زالت الشمات عنه ايه الدعا له وإذا عطس فإنه يقول يرحمك الله هذا هو التشميط وهذا من حق المسلم على المسلم وإذا كان الحغور كثيرين يكفي واحد منهم هذه يسلنت كفاية يقام بها أحدهم تفقنا أحسن الله ليكم بالنسبة للحكام المتعلفة الشراب يشترطي أن يكون الله فياً على الرجل وأن يكون ساتراً لما وراءه ولا يكون شفافاً ولا يكون مخرقاً يظهر منه بعض الرجل حكمه حكمة الخوف أمسح المقيم يوم وليلة والمسافر يمسح ثلاثة أيام بلياليها على ظاهر الشراب أعلىها وهو مثل الخوف سوى وظيلة الشيخ هذا سائل يسأل ويقول من جهة دراسة علم الفرائي هل هو خاص بالمجموعة أم أن دراسة هذا غير واجب دراسة علم الفرائيه كسائر أنواح العلم فربو كفاية إذا قام به من يكفي سقط ليثمع عن الباقي وإذا تركه الكل أثن والناس يحاجه إلى علم الفرائيه لأنه يتعلق تركات وحقوق الورثة علم عظيم حث النبي صلى الله عليه وسلم على تعلمه هو قد حصل الله كامل مواريث في كتابه الكريم بسورة النسى ما يدل على أهميته ووجوب العناية به حاجة الناسي له ناً أحسن الله ومليكم وظيلة الشيخ هذا يسأل ويقول ملحكمة من عدمي أخذ الشعر وتقليم الأضافر في الحج والعمرة لأنه محرم الله جل وعلى يقول ولا تحقيقوا روزكم ولا تحقيقوا روزكم حتى يبلو الهديو محله إذا أحرم الإنسان حرم عليه أن ياخذ من شعره أو من أظثاره أو من بشاراته شيئاً حتى يحل من إحرامه لأنه ممنوع من الترفه وقصلا ظاهر وحلق الشعر هذا من الترفه ناً هذا سأل يقول شيخ لي أسهم موجودة في أحد المصارف وقد تم عليها أكثر من تلاب السنوات إذا كانت أسهم للبيع والشيراء يبيعها ويشتري مكانها تعامل بالأسهم بالتجار بالأسهم فهذه هي حكمها حكم عرض التجارة إذا تم الحول على قيمةها التي اشتراها بها فإنه يثمنها بما تساوي ويخرج ربع العشر عنها أما إذا كانت الأسهم للاستثمار يعني أسهم ثابتة أسهم ثابتة يستثمرها بإنتاجها يقول ورد أبو عطا يقول قرأة حديث فيما معنى ليجعل المسلم لنفسه في هذه الدنيا خبيئة من عمل انصالح خبيئة هي الشيء المستور إن شان يعمل العمل الصالح ويخفي عمله ولا يظهره لأن هذا أبعد عن الزياء ناً أحسن الله لكم ناً تؤدي العمر عن والدك هذا من البر به إذا كان أوسى أن يعتمر عنه فتنفذ الوصيح يادفع لمن يعتمر عنه من تركته ما يعتمر به المأونة العمره وإذا لم يوصي فإنها لمن باب البر به ناً بارك الله فيكم ناً أحسن الله وإليكم هذا يقول ما المراد بالآية الكريمة وكذلك جعلناكم أمة وصطة هذا سأل يقول الشيخ ما حكم متابعة المؤذن وإذا كان في الحارة أكثر من مسجد فأيهما أتابعه إذا تابعه يعني أن يقول مثل ما يقول فإذا فرغ المؤذن قال الله مربه هذه الدعوة التامة والصلاة القائمات محمداً الوسيلة والفضيلة عثم قاماً محموداً الذي وعته وإنها تحل له شفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم كما جاء ذلك في الحديث الصحيح ناً أحسن الله وإليكم وضيلة الشيخ هذا سأل يقول ما حكم لعن الشيطان والإكثار من لعنة الشيطان لعنه الله ليس بحاجه إلى أن تلعنه ولكن والواجب عليك الحذر منه ومن شره والاستعادة بالله منه بدلاً تجتول بالعن الشيطان استعذ بالله من شره وإعصه فيما يأمرك به وما ينهك عنه فلا تلعوا مره ونواهيه هذا سأل يقول أرجو أن تشرحوا حديث لعن الله من آوى محدثاً وطلبوا منه أن يشفع في عدم قطع يدها فكلم الرسول صلى الله عليه وسلم وغضباً شديداً مع أنه يحبه وقال هذا سأل يقول نحن عائلان شأنه صندوق لتخصيص تكاليف مراسم العزاء لعائلاتنا فهل يجوز المشاركة في هذا الصندوق فهل يجوز هذا عمل ولا يجوز والعزاء لا يحتاج لا يحتاج لرصد أموال ولا يحتاج لأيام مجتمعون فيها للعزاء العزاء لأن يقول حسن الله عزاك وجبر الله مصيبتك وهفر لمن يتكعزيه في أي مكان في المسجد إذا لقي أو في المتجر في الشارع أو يتصل عليه بالجوال أو بالتلهون هذه السائلة تقول كنت في الباديا وأنا الشابة وقد تركت الصلاة لمدة أكثر من شهر هذا السائل يقول ما واجبنا تجاه رسولنا صلى الله عليه وسلم وهل الكثار من الصلاوات عليه تكفي نعم الصلاة على الرسول هذا من حقوقه علينا أمان صلى الله عليه وسلم وتسليم قال صلى الله عليه وسلم صلى عليه وحدة صلى الله عليه بها عشرة فيها فضل عظيم وهي من حقوقه صلى الله عليه وسلم على أمته كذلك متابعته ولكتداء به صلى الله عليه وسلم وهذا واجب على المسلم لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة يعني قدوة من كان يرجو الله واليوم الآخذ وذكر الله كثيرة نا أحسن الله لكم سائل فضيلة الشيخ يقول في الآية الكريمة واتعاونوا على البري والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان نحن أسرى مكونة من مجموعة كبيرة قدر بـ 18 رجل ومرأة ولكن في البيت الشيخ البعض منهم عنده تقصير في العبادات وعنده بعض المخالفات كيف نوجه مثل هؤلاء حافظكم الله فضيلة الشيخ هذا سأل يقول مالمراد بالتقوى وما هي أسباب تحقيق التقوى للمسلم في هذه الحياة يقول السائل الشيخ إذا كنت أقوم في الليل الساعة العاشرة هل أحسب نصف الليل من نومي أو من غروب الشمس أحسن من غروب الشمس إلى طلع الفجر وقسمه على قسمين هذا نصف الليل قسم الأول والقسم الثاني من غروب الشمس إلى طلع الفجر تقسمه قسميني كل قسم هو النصف شكر الله لكم فضيلة الشيخ بارك الله فيكم وفي ألمكم على ما بينتم لنا وأجبتم في هذا اللقاء المبارك من برنامج نور على الدرب سجل هذا اللقاء زميل مهندس الصوت أثمان بالعبد الكريم الجويبر يتجدد اللقاء إن شاء الله في هذا البرنامج والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته