نور على الدرب 052 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثانية والخمسون مرحباً بكم أيه لخوة والخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب ضيفوا هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضهية كبال العلماء وعضه اللجنة الدائماء للإفتاة أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين الشغار هذا في النكاح في عقل النكاح ينتج على المرأة بدل المرأة سمونها البدل إذا لم يكن هناك مهر فإنه يكون باطلاً بالإجماء وإن كان معه مهر فأفيه فلاف بين العلماء من العلم من يرى أنه يخرج من الشيخ فإنه يخرج من الشيخ فالمرأة بدل المرأة بالكامل ولم يضلمها شيئاً ومنهم يقول لا مهر ولو دفع مهرل لا يصحب البدل ما يصحب ينتج لا يزوج خاهه حتى يزوجه يقول وزوجك على أن تزوجني موليتك إن كان لا مهر بينهما فهذا باطلاً بالإجماء إن كان بينهما مهر يليق بكل واحدة أحسن الله إليكم هل ورد حديث شيخ من أراد أن يتكلم مع الله فاليقرأ القرآن السائل أبو عبد الله يقول أحسن الله إليكم وضيلة الشيخ هناك أشخاص يتشاء مون من بعض الشهور في السنة مثلاً شهر صفر لا يسافر فيه ولا يعظم فيه أحد من أقاربه يتشاء من هذا الشهر تشاءهم لا يجوز لا بلوقات ولا بالأشخاص ولا بالأمكنة لا يجوز التشاءهم لأنه من الطيره ومن سوء الغن بالله عز وجل على المسلم يتفاء علي أن يتفاء بالخيف ولا يتشاء ويعود نفسه على أعاله لا لك تشاءهم بالوقت هذا لا يجوز والنبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن الله جل وعلى يقول يقول ذابط الثلث الثلث الأخير من الليل هل قيام الثلث الأخير أفضل مع توضيح الساعة التي نقوم فيها الثلث الأخير من الليل أنت عرف ما بينه مغيب الشمس إلى طلوع الفجر تقسمه على ثلاثة يقسام كل قسم يسمى ثلث من الليل ثلث الأول الثلث الأوسط الثلث الأخير نافلة تطوح الثلث الأخير أفضل لأنه صادف وقت النزول الإلهي كل ليل حين يبقى ثلث الليل الآخر انزلوا إلى سبحانه إلى سماء الدنيا كما صحة في الحديث إلى سماء الدنيا يقول هل من سائل انفارع طيح هل من داعن فأستجيب له وهكذا حتى يطلع الفجر هل من سائل انفارع طيح هل من داعن فأستجيب له هل من مستغفر فأغفر له فرصة عظيمة لك مع ربك عزوجل وظيلة الشيخه ذا يقول بأنني أصوم الآيام البيض والثلين والخميس ولكن ما لا أكل سحور بأن أتزوج من بناتي خالتي ولكن بعض الناس قال بأن الزواج من الأقارب به مشاكل كثيرة وفيه أخطى فأنصحك أن لا تتزوج منه تزوجه فاطمة من علي بن أبي طالب رسول صلى الله عليه وسلم تزوجه من قريبه تزوجه حفصة بنت عمر ابن الخطاب تزوجه عايشة بنت بيبكر الصدير تزوجه قبل ذلك خديجة كل هن من قريبه وهو القدوة عليه الصلاة والسلام نعم بأن هذا الدواء قاهر للمرض لا يجوز الكلم هذا هذا كلام نسمعه وهو كلام باطل نعم الدواءسبب من الأسباب وقد ينفع وقد لا ينفع الأمر بيد الله سبحانه وليكن التداوي إنما هو سبب من الأسباب مع التوكل على الله سبحانه وتعالى في خصول الشفاء وعلى صلى الله عليه وسلم تداوي ولا تداوي بحرام نعم أحسن الله لكم نقول الساء إلى شيخ هذا مالأمل الذي يذهب الوسواس فأنا الحقيقة مبتلة مع أنني محافظ على الصلاوات هل أؤجر على صبر واحتساب وكيف يذهب عن الوسواس أحسن الله لكم شخص هذا ما مناسبة قول الرسول صلى الله عليه وسلم وفي أي آم عندما قال لا تحبون أن يذهب الناس بالشاتي والبعير ربي الله عنه عندما وزع مغانم هنا وتألف بها بعض الناس ليقوى إيمانهم أو ليسلموا وترك الأنصار لأن الأنصار عندهم الإيمان ما يخشى عليهم أن يكون عندهم شيء من الحرج لأن عندهم الإيمان القوي ربي الله عنهم الرسول إنما يُعطي من يُعطي لتأليفه المؤلفة قلوبهم لهم نصيب من الزكات حتى رسول قال هذا بمناسبة أنه أعطى المؤلفة قلوبهم وترك الأنصار أقيلة في ذلك ما قيل ثم إنه صلى الله عليه وسلم جمع الأنصار وتكلم معهم وأقنعهم بما قال لهم عليه الصلاة والسلام الناس يذهبون بالشات والبعيد وأنتم تذهبون برسول الله صلى الله عليه وسلم له فقرة ثانية يقول بأن هذا أشكل عليه شيخ عندما قرأت عن قصة هل هذه واردة تذكر هذه الكتب التاليخ الله وعلم بصحة لكن الذي في القرآن أنه مقفوا على الغار الذي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يرواه حجب الله أبسارهم ولم يروا الرسول صلى الله عليه وسلم هو وصاحبه أبو بكر إذ يقولوا لصاحبه إلا تنسروه وقد نصره الله لخرجه الذين كفروا ثانية أثنين هو وأبو بكر إذ هما في الغار إذ يقولوا لصاحبه لا تحزن إن الله معنى أبو بكر يا رسول الله لو نرى أحدهم إلى موضع قدمه لأبسرنا قال يا أبا بكر ما ظنك بثنين الله ثالثهما فأنزل الله هذه الأهيث إذ يقولوا لصاحبه لا تحزن إن الله معنى فنصرفه ولم يروا الرسول صلى الله عليه وسلم هذا ليس بجائس صلاة الجمال فرد واجبه ولا تسكط إلا عن المعذور قال صلى الله عليه وسلم من سمع النداء ولم يأتيه فلا صلاة له إلا من عدر إلى ومن العدر قال خوف أو مرض والنبي صلى الله عليه وسلم كان اتفقد الصحابة يصف الذين يتخلفون بالنفع فالفاتحة بالنسبة للإمام والمأموم إذا لم يستطيع المأموم قراءة الفاتحة لأن إمام المسجد لا يعطينا فرد فالفاتحة بالنسبة للإمام والمأموم إما قبل أن يقرأ الإمام أو بعد ما يقرأ الإمام أو في خلال سكتات الإمام يقرأ الفاتحة ولو متفرق هنا فالفاتحة والنسبة للإمام والمأموم يقرأ الإمام والمأموم فالفاتحة بالنسبة للإمام والمأموم فالفاتحة بالنسبة للإمام والمأموم فالفاتحة بالنسبة للإمام والمأموم فالفاتحة بالنسبة للإمام والمأموم فالفاتحة بالنسبة للإمام والمأموم فالفاتحة بالنسبة للإمام والمأموم فالفاتحة بالنسبة للإمام والمأموم فالفاتحة بالنسبة للإمام والمأموم وقد سجل هذا اللقاء زميل عبد الله المواش من مكتبة الشيخ شكر الله لفضيلتي وشكرا لكم أنتم على تواصولكم معنا نلتقي على خير وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته