نور على الدرب 053 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة والخمسون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام مرحبا بكم يوليخوة ولا خوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرق ضيف هذا اللقاء هو خضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوهية كبار العلماء وعضوه لجنة اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء يدخلون في دين الله أفواجه فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابه ما مناسبت ورود هذه السورة جزاكم الله خيرا إذا جاء نصر الله والفاتح فتح مكة كان في السنة التاسعة من الهجرة ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجه جاءت الوفود صلى الله عليه وسلم من القبائي بعد فتح مكة العرب خضعوا لأن قريشا هم شوكة العرب لما نصره الله على قريش وفتح مكة جاءت الوفود من العرب تبايع الرسول صلى الله عليه وسلم ورأيت الناس يدخلون في دين الله يدخلون في دين الله أفواجه جمعات لندي ذلك سبح بحمد ربك واستغفره أمره الله سبحانه وتعالى بخطام عمره التسبيح والاستغفار والاستغفار تختموا به المجالس تختموا به الصلاوات والعبادات ويختموا به العمر رائعاً هذا السائل يقول فضيلة الشيخ بالنسبة للمعاصي والمخالفات هل تتفاوت وهل المعاصية تجروا بعضها بعضاً أحسن الله لكم وضيلة الشيخ بالنسبة يقول لقصيام عن الميت وهال أصوم عن والدي الذي توفي في رمضان؟ أما صيام رمضان هل يسام عن الميت؟ إذا مات في مرضه الذي يفتر فيه إنه لا يسام عنه أما لو كان عليه قضاء من الرمضان أو عليه نذر صيام وتأخر في أدائه فإنه تمكن من الأداء لا تأخر من الأداح أو من القطا حتى توفي هل المتساهل؟ هذا الصحب مستشفى علق الآية في باب المستشفى وإذا مريضته فهو يشفين يتفرون به في صدورهم وفي المصاحف ولا يعلقونه على الجدران هذه العادة متأخرة ليست من عمل السلف الصالح لا ينبغي فعل هذا وما يظن إذا كان تعليق القرآن أو شيء من القرآن من باب الحرز يجل يمنع السرق عن المتجر أو عن المكان أو عن البيت فهذا الشرك لا يجب أن يتوز أو وسيلة إلى الشرك لا يجب أن تعليق القرآن والحروز تعويدات وإذا كنت تفضل على الجدران أو على الأبوات إذا لم تكن من المراجعين وإنما هي من إداراتكم باب التشتيع لكم أو جائزة من الجوائز على شيء يعني أحسن الله إليكم تقول السؤال هل يجوزم تصلي الزوجة على الزوجها بحيث أنها تخرج وهي في الأدة نعم تصلي على زوجها وترجع إلى بيتها تخرج لعجليه تخرج لحاجتها في النهار إذا كانت الصلاة على الميت النهار تخرج تصلي عليه ترجع إلى بيتها تبادل بالرجوع إلى بيتها لأن هذا لا يأخذوا منها وقتاً نعم الإيمان وإذا لم يستطع فابل السانة وإذا لم يستطع فابق قلبه ودالك أضعف الإيمان هذه الوقت السائلة معبدلة تقول بأنها نذرت بأنها لا تركب معوالدها في سيارته واتسافر معه إلى القصين لأنه يسرى بالقيادة هل عليها شي في هذا النذر مع العلم بأنني تقول سوف أسافر في الأسبوع القادم إن شاء الله ليجر مجرى اليمين فعلي أن تسافر معه وتكفر كفارة يمين فالسرع الجنونية في هذه الطرق الطويلة فضيلة الشيك وتساهل الناس بها نعم هذا المرور على الصيرات ألا بيينه الرسول صلى الله عليه وسلم المرور على الصيرات الذي يمر عليه كل الناس حسب أعمالهم وإيمانهم تجريبهم أعمالهم يوم القيامة هذا المرور على الصيرات يجب أن نردع إلى المشيئة أن الإنسان لا يجمع نعم فقرهم فقط لا بأس بذلك إذا كانوا مسلمين نعم يجب أن يأذن أذان الأول فلا بدا أن يؤذن هو أو غيره الأذان الثاني على طلوع الفجر لأجل أن لا يغرر الناس قال صلى الله عليه وسلم إن بلالا يؤذن بليل فكله وشربه حتى يؤذن ابنه أمي مكتوم ظل على أن الأذان الذي كان عقد معه الصيام وتقامه فيه صلاة الفجر أنه هو الذي عند طلوع الفجر وأما الأذان الأول فلا هذا إنما هو لأجل أن يستيقظ الناس ويستعدوا للصلاة فأنا من سكان تبوك فسافرت ولم أطف طواف الوداء أحسن الله لكم يقول بين أخي وشقيقي مخاصمة مالية بعد وفاتي والدي وحصلت هذه المخاصمة لسلوات فا استعدت من الشيطان الرجيم وبدأت ألاطفه واتصل عليه ولكنه لا يرد وكنت بزيارته أنا وأولادي لتلطيف الجو ولكنه لم يسمح لنا بالدخول أنت أديت الواجب عليك وهو آثم في مقاطعاتك له فأدد الواجب عليك واتصل به وزره وإن أستجاب لك وأجابك وإلا فإن الإثم يكون عليه قال صلى الله عليه وسلم لا يحلوا لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث صلى الله عليه وسلم سائل يقول الشيخ بالنسبة ليلي الجو ربين وخلع الجو ربين عند كل وضوء احتياطاً للتهارة ما رأي الشيخ في ذلك هل تكلفوا منه ينعن إذا لبست الجو ربين ساترين على تهارة السنة أن تمسح عليهم تاخد بالرخصة إن الله سبحانه وتعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى مع سيته نعم يقول السائل الشيخ في العام الماضي ذهبت لي الحج مع عائلة وقد حصلت بعض الاشكالات وانا محرم وهي النظر إلى بعض النساء ولم أستطيع غض بصري فهل حج صحيح؟ حجك صحيح وعليك الاستغفار إما حصل ممكن أن نظر إلى النساء قاعد معصيها عليك بالاستغفار والتوبة إلى الله تزاكم الله خيراً الحائظ فضيلة الشيخ لها أن تقرأ من المصحف من الآيات المباركات ما تقرأ إلا للحاجة إلى خشية نسيانة أو أنه وقت اختبار ومن جملة المواد القرآن لا بأس للحاجة ولكن لا تمس المصحف من غير حائل أو من غير واسطة شيء أو لهي صلى الله عليه وسلم لا يمس القرآن إلا طاهب إذا وضعت على كفيها الفقفازين أو معها مصطرة لا تمس القرآن مباشرة وإنما من وراء حائل أو بواسفة شيء بها المرأة إذا أسقطت الجنين في الشهر ثالث فهل تصلي أو تترك الصلاة إذا تم 21 يوم وسقطت بعد ذلك إنه يكون قد تخلق تقل من العلقة إلى المضغح حين إذن تكون نفسه وما قبل ذلك لا تكون نفسه نختم هذا اللقاء بسؤال الي أحد ليخوا بالنسبة للمريض هل يؤجر يا شيخ على مجرد المرض إذا لم يحتسوا أصبر فليس له أجر وبركات