نور على الدرب 063 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

فتح على يوتيوب

التفريغ النصي

تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة والستون مرحباً بكم أي وليخوة ولا خوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرق ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوهية كبار العلماء وعضوه اللجنة الدائمة للإفتاب أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح في هذا اللقاء اسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه يجمعين أما بعد فإن تفاسير القرآن كثيرة ولله الحمد ولكنها مختلفة المناهج السعود والزمخشري وبعضها يعتني بالتفسير بالآثار تفسير بالآثار تابن كثير والبغاوي وبعضها يجمع بين هذا وهذا بسلو بن سهل مثل تفسير الشيخ بن سعدي رحمه الله كلها والله الحمد مفيدة وكلها مؤصلة وفيها الفائدة العظيمة للمسيح بلغت من العمر أكثر من 80 ومرضت وماتت رابع أيام رمضان وكانت مريضة جداً وماتت هل تحسب لها العمرة وهل نقضي الصيام حيث بقي عليها من رمضان الفائدة أربعة أيام لأنها كانت مريضة كما قلت ولا تستطيع الصوم وهل يدوز أن يصوم أحفادها عنها ومن ندركه رمضان ومرضه ولم يتمكن من الصيام يقول دخلت مع صلاة الجماعة عند تكبيغة الصلاة فإذا بالإمام يسلم وأنا لم أجلس بعد ليجلوس التشاهد بهل أكمل معه أو أصلي جماعة ثانية مع العلم بأنني كبرت لأنها صلاة الجماعة انتهت وانت دخلت في آخرها عند التسليم يقول لاحظ يا شيخ بعض الناس من فتته صلاة الجماعة يلحق بصلاة مع شخص يكمل ما فاته من الصلاة للجماعة وإن ذهبوا معك هذا أحسن وإن اشتغلوا بالطهارة وتهيّلوا الصلاة هل يجوز يقول أن أصل العصر جمع وقصر بعد صلاة الجمعة؟ لا جمعة لا يجمع لها العصر لأنها ليست من جنسها وإن ما تجمع العصر مع الظهر أم محمد تقول بالنسبة لي الذهب الذي ألبسه في المناسبات الأزكيه إذا كان تزكينه من باب الاحتياط لا بس أما الوجود فالمعدل الاستعمال ليس فيه زكات عند أجمورة للعلم هذا سوداني يقول إمام يصلي وخلف هذا الإمام شخص يقصر الصلاة لصلاة العصر قام الإمام من الركعة الثانية ولكن المسافر جلس وبقي جالسا حتى تتملة الصلاة ما حكم ذلك؟ هذا عمل باطل لأن حكم المام وحكم الإمام إذا دخل المسافر مع الذي يتنم الصلاة إنه يلزمه لإتمام تبعى لإمامه فهذا الرجل يعيد الصلاة هذا سائل شريف يقول ما حكم الشيخ من يسقط الإحرام والردام من فوق كاتفه وهو في العنرة يستره عورته وأما شتره لكاتفه وسابره فهذا المستحب كل ما دفع للزوجة عند العقب إنه يعتبر من الصداق وإذا جعل المهر على قسمين مؤخر ومقدم فلا باسبيلالك ولو كان آخر قصت عند الطلاق أحسن الله وليكم يقول بأنني أشعر بشيء من البولة عزكم الله وإخوان المستمعين بعد الخروج من الحمام هل يؤثر على صلاة؟ إذا لم يخرج شيء وإن ما تحسوا به ولم يخرج شيء فصلاةك صحيحة ولكن لا ولا أنت لا تدخلوا الصلاة إلا وقد تبولت وفرعت نفسك صلى الله عليه وسلم نهى أن يدخل الرجل في الصلاة وهو دافعه الأخبثان البول والغاية حتى يتخلع عنهما ويستنجي ويتوظه ويصلي وهو مطمئن يقول صليتم أموماً وبعد رفقنا من الركوه سجد الإمام ورفع قبل أن أسجد فكيف آتي بهذه السجدة؟ تأتي بيها بعد وتلحقوا بهي أحسن الله وليكم هذه السائلة تقول بأنها مرأة دورتها غير منتظمة فهي تنزل عليها شهر كامل وأحيانا تقول تنزل سبوع وبعدين تغتسل منها وترجع لنفس الحالة إذا نزل عليها الدم فإنها تجلسوا عادتها فإنها تعادتها فإنها تغتسل وتصلي لأنها لاستحابة واعتبرها لا يمنع الصلاة والصيام تذكر السائلة شخب أنها عملت خمس قيسريات في الولادة وحملت على آخر مولود بسرعة واخذت عشاب حتى ينزل الجنين وكان في الشهر الأول هل عليها شيء؟ إذا كان في الشهر الأول فليس عليها شيء لأنه لم تنفقه الروحناة تقول السائلة أمي أرضعة ابن خالتي أربع رضاعات مشبعات ولم تتم الخامسة فهل يعتبر أخ لنا من الرضاعة؟ إذا مصى خمس مصات مبرعات يعني بمعنى الشبعة إذا مصص فدي خمس مصات ينزل عليها الحليب يقول السائل ما رأي فضيلتكم في من يقيم ثلاثة أيام لتلاوة القرآن في المسجد بعد دفن الميت يسأل الساء ليشف عن القول الراجح في مدة قصر الصلاة للمسافر؟ نه دعم مسافرا فإنه يقصر الصلاة لكنه لا يقصد الإقامة إذا نوا إقامة تزيد على أربع تيام فإنه يتم الصلاة لأنه صفره ونقطع بنية الإقامة تقول السائلة محمد هل يجوز للمرأة أن تقرأ القرآن والرأس مكشوف؟ لا بأس بذلك إذا لم يكن عندها أحد رجال من غير محارمها إذا كان بعض أجزاء من جسمها الشيخ كالساق مفتوحة والدراعين هه في من إلا إذا كان عندها رجال غير محارم تستروا نفسه نه أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ سائلة تقول زوجي فيه مس ويشوف الزوجة على هيأتي فضيلة الشيخ هل يعتدب المس وغيرها؟ أبيه المسألة ترفع لي بار الافتاة وينظر فيها أو للمحكمة تنظر فيها مسألة طلاقة هذه تحتاج إلى تثبت وإلى خضورة المطلق نه يسأل هذا السائل من اليمن يقول ما هو مقات أهل اليمن من نسبة لي صلاة بدون خشوء صلاة تصح وخشوء هذا مطلوب وروح الصلاة ولكن إذا لم يحكوا يحضر الخشوء وصلاة وصحيك نه فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول ما حكم من يذنب ثم يتوب ثم يذنب ثم يتوب لنفسه تقوم عليه أو تغلبه عليه التوبة إلي الله ولو تكرر منه الزم لا يأسمر رحمة الله فالكل ما أذنب فإنه يتوب أحسن الله إليكم يقول هذا السائل إذا عقد شخص على مراء عقد الزواد وظل في العقل مدة سنتين أو أكثر فماذا على العاقد علما بأن التأخير بسبب غلاء المهور وإذا لم تروا فترفع إلى المحكم هناك يقول السائل الشيخ هل من صلى فترة ثم قطع الصلاة هل عليه قضال الفوائد إذا كانت كالصلاوات التي تركها كثيرة أثناء تركي الصلاة كثيرة فإنه إذا تاب إلي الله يحافظ على الصلاة في مستقبل حياته ويعفوا الله عن ما سلف بأن التوبة تجبوا ما قبلها نعم وصم هذا السؤال من السائل تتحدث مع ولد عبر التواصل الاجتماعي وتقول بأنها ستتزوج بعد أن يتخرج من الثانوية وهي الآن ما زالت في الصف الثالث المتوسط والسؤال هل علاقت هذه هذه البنت مع الولد تعتبر محرمة تقول السائلة في فقرتها صديقة هذه إذا لم تستمع لنصيحتي بعد أن بينت لها الحكام الشرعي في ذلك هل أبتعد عنها إذا لم تقبل فبتعد عنها لأن لا تتأثر بها وإذا بجماعة فاتتهم صلاة المغرب مع الإمام هل أدخل معهم بنية العشاء؟ أدخل معهم لكن لازم تتم العشاء ولا تقصرها نعم سليمان نعملونا له وكانوا في مشقه من عمله الكثير السائلة تقول لي من الأولاد ولدان وبنت والحمد لله يقول السائل في أوقات النهي عن الصلاة شر صالح هل يجوز نوصل ركعة تحية المسجد أم أجلس؟ إذا دخل الرجل يقول يوم الجمعة في أثناء خطبة الجمعة والإمام يلقي الخطبة فضيلة الشيخ ماذا بحقي؟ يقول إبني طبيب أطفال حديث الولادة يقول إذا كان على طهارة ويتعامل مع هؤلاء الرضة أو حديث الولادة يا فضيلة الشيخ هل يعيد الوضوء؟ فلا لا ينتقلوا بوضوء نعم زوجة أبيهم فتبروا نعم يقول أيهما أفضل في قيام الليلة شيخ عدد الركعات تم الإختصار على ركعتين أخيرا يا شيخ عند التثاؤب والعطاس يقول أو ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم أثناء الصلاة ماذا أقول؟ شكرا لزميل مهندس والسوط عبد الله المواش الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته