نور على الدرب 069 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة التاسعة وستون يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي يومي أحسن الله لكم هذا السائل يقول فضيلة الشيخ هناك من ينهمك من الناس في متاع الدنيا ويجرون خلفها متناسين الآخرة ما سبب هذا الإنغماص في ملهيات الدنيا وماذا يجب على المسلم وهو أن بعض الناس ينغمس في شهوات الدنيا وملذاتها ويعرض عن الآخرة وهذا حرمان من الله عز وجل وهذا تعجل نصيبه في الدنيا ولم يعمل لآخرته فهذا خشران مبين فعلى المسلم أن يأخذ من مباحات الدنيا ما يحتاج إليه وأن يستعين به على طاعة الله سبحانه وتعالى وإن الدنيا فانية والآخرة باقية والموت قريب فعلى المسلم أن يبادنا وأن إذا شرى السلعة وكان له الخيار كان له الخيار الخيار الشرط فيوخذوا عليه العربون من عجل توثيق البيع وعدم نسيانه ويوخذ العربون وهو بعض السمن العربون من السمن وهو البيع وليس للمشتري وللمشتري له السمسرة السمسرة ما يعطى لسمسار من البيع أو المشتري في عقود البيع شخصالح بالنسبة لبناء المساجد هل يجوز دفع الزكاة في بناء المساجد أو ملحقاتها أو دبرات الياه؟ الزكاة تصرف في هذه المصارف الثمانية "الدين أخر جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوط وشيخه المحلي " "الدين المحلي وجلال الدين السيوط وشيخه المحلي " هل يصح إزالته؟ نعم يجوز إزالة التشويح هذا بسببه لأنه من العلاق سائل يقول في رمضان أنا عندي حفيز محل للأحفى يا عزكم الله فما حكم ترك لصلاة التراوح مع الجماعة حيث أصلي الفرغ وأخرج لي مكاني أيهما أحسن شيخ اتخاذ مكان واحد لالسنة لالصلاة أم تغيير المكان؟ أم يريد في تغيير المكان شيء فإذا صلا في السنة الفريضة والسنة في مكان واحد فلا بس وإن صلا الفريضة في مكان وانتقل إلى مكان آخر وصلا فيه النافل فلا بس بذلك الأمر واسد هذا نعم حين يبقى ثلث الليل إشرح لهذا الحديث وأيضا للنزول هذا الشيخ هل هو نزول حقيقي نعم ونزول حقيقي لكن يليك بجلال الله سبحانه و الله على كل شيء قديم وخالق السماوات والارض وخالق العرش هو قادر على كل شيء ولا يقاس نزوله بنزول المخلوق وإنما هو نزول الخالق سبحانه وتعالى لا يقاس بخلقه فنثبت النزول وحديثه صحيح وثابت فبالثابت بريوات كثيرة وعده بعض العلمة من الأمور القطعيه ثبوته قطعي متواتر عند بعض العلم النزول لله ثابت وهو الإيمان به من الإيمان بالعقيدة فنؤمن بنزول الله إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر ونقول هو نزول يليق بجلال الله وليس كنزولنا من محل إلى محل كما يتوهمه بعض الجهال إذا رأى مثلا من أنعم الله عليه أن يدعو له بالبركة ويسأل الله أن يعطيه مثل ما أعطاهه فضر الله واسحه يقول الشيخ مالفرق بين القضاء والقدر لا فرق بينهما كلهما من أفعال الله سبحانه وتعالى وإذا كان هذا الشخص قد تركى الفرائف في سنوات عمره يقول لأنه من الرفاهية والزينة والرجال ليس بحاجة إلى التزين الذهب هذا من خواص النسة من حلي في اهتشبه بالنسة والرجل أكرمه الله بالرجولة والشهامة والتزين بالذهب يدل على الرقة هو الترف وهذا لا يليق بالرجل نعم يقول الشيخ مالفرق بين التكبير المطلق والتكبير المقيد تكبير المقيد بعد أدبار الصلوات المفروضة في جماعة يقول في الآياء الشيخ في هذه الآياء المضاركة يتعلم العباد التمهول في العمل وإتقان العمل عدم العجله ثم استوى آي على وارتفع واستقر على العرش وهو سقف المخلوقات هو العرش هذا ثابة الكتاب والسنة وهو في أخبار الله سبحانه وتعالى وهو لا يقدر على وصفه وعظمته إلا الله سبحانه وتعالى نعم يقول الشيخ التوصل بالنبي صلى الله عليه وسلم سواءاً بالأنبي أو غيره إنما يتوصل إلى الله بالعمل الصالح فكل واحد منهم توسل إلى الله بصالحه عمله زحزح الله الصفر عن أم الغار وخرجوا يمشون التوصل إلى الله بالعمال الصالحة هل يكتفي أو هل يكفي النطق بالشهادتين للداخل في الإسام أم لا بداح أن يكتمل إسلام المرء النطق بالشهادتين يدخله في الإسلام لكن عليه أن يؤد يار كان الإسلام صلحات والزكات والحج ووصيام رمضان عليه أن يؤد يار كان الإسلام وإلا لا تصح الشهادتان إذا ترك أرتان الإسلام متعمداً أو جاحداً لها هنفعوا الشهادتان هل يؤذر الإنسان بجهل في أمور العقيدة وفي أمور أخرى؟ لا يعلم بجهل في أمور العقيد وعنده من يعلمه لهو فقرة أخرى الشخصالة يقول بعض القائمين على بعض المساجد لا يتعاهدون المسجد ربما بالبخور بعض المصلي بعض المساجد يكلها ريحة فماذا يجب على من قام على هذا المسجد؟ يجب على المحسنين أن يعتنوا بالمساجد وعلى القائمين عليها أن يعتنوا بتنظيفها وتهيئتها وتطهيرها للستقبال المصليين المشاركة في بناء المسجد مثل الحديد أو البلوك أو غيرها من الأثاث الشيخ هل يكون لي المشاركة في بناء المسجد وقد احتسبت الأجر؟ نعم لك إن شاء الله الأجر يقول في كل جمعة تأتيني رسالة وآخر رسالة جتني شخصالة هذا كذب وغرابة العشر هذه خرابة وكذب ولا يجوز نشرها ولا تنشرها وحذر منها نعم يجب على المسلم يتعلم ما يستقيم به دينه من العلم وإذا تزود فهذا من الزيادة الخير ولا يثبطوا المثبطون الذين يقولون أن تعلم من أجل الدنيا أنت أنت فلي يستمر على طلب العلم النافع وإن شاء الله سينفع به وينفع به غيره ولا يلتفت إلى المثبطين هذا سائل فبيل تشيخ الحقيقة له سؤال نفتم به هذه الحلقة يقول هل كان هناك دعوات إصلاحية قبل الشيخ محمد بن عد الوهاب رحمه الله في تحقيق التوحيد؟ نعم يا أخي هناك الصحابه والتابعون ومن تبعهم بإحسان لا تزال طائفة من أمة على الحق ظاهرين لا يضره من خلالهم ولا من خالفهم وفيهم الدعات إلى الله والشيخ رحمه الله دعات إلى التوحيد قبله العمه الأربعة من العلماء الكبار الذين توارثوا هذا العلم وعملوا به ونشروه وهذه الأمة فيها خير كثير هي تلغيث لا يدرى نففه في أولها وفي وسطها وفي آخره كما في الأثر نعم هذا يرجع إلى المحكم التنظر فيه إن كان لغرض صحيح تأخير تركة الميت تقسيمها لغرض صحيح توفائد يونه والنظر في وسطها وما اشبه هذا لفعلها بس شخصانح مقدار الدم إذا كان على الثوب وصل الإنسان هل يكون نجيسا إذا كان دمن فاحشا كثيرا فإنه لا يصحى نمسل لثوب فيه دمن تثير لأنه نجيس يغسله أو يستبدله بثوب طاهر لأن من شروط صحة الصلاة فهارة الثياب فهارة البقعة نا سلام عليكم ورحمة الله وبركاته