نور على الدرب 074 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الرابعة والسبعون مرحباً بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء المبارك في برنامج نور على الدرق ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هية كبار العلمة وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح في هذا اللقاء هياكم الله وباركة فيه هذا السؤال يقول فضيلة الشيخ هل تختلف السور في الفضل في القرآن مثلاً سورة البقرة لها فضل سورة النساء وكذلك آية الكرسي أحسن الله عليكم وضيلة الشيخ هذا السائل يقول ما حكم تتبع الشخص لالرخص في أخذ الحكام الفقية والأخذ بها لا يجوز تتبع الرخص من غير حاجة قال العلماء من تتبع الرخص تزندر إنما إلى الرخص الشرعية ما هي الرخص أقوال العلماء ما هي الرخص الرخص الذي رخص الله بها مثل الجامع بين الصلاةين للمطار الجامع في السفر أصر الصلاة أدفتار في رمضان المسافر هذا الرخص الشرعي ما هو الرخص أقوال العلماء تسميها رخص ما هي الرخص هذه صلى الله عليكم وضيلة الشيخ هل الحركة المستمرة للإنسان وهو يصلي الصلاة منافية للخشوة هل يجوز له أن يسعى ماشياً في بعض الأشواط وراكباً في بعضها الآخر إذا كان يتحب من السير؟ هذا الفعل الجهال ولا يجوز هذا الهجر الأسود يستلم ويقبل وإذا كان خرج لحاجة توضى أو يرجع سريعاً أو يأكل أو يشرب في بيتم ويرجع إذا كان يأتي إليها ولا يتأخر لا بأ سبيدالك لا بأ سبيدالك لكن يستحب أن يكون إلى القبلة لأنه هو الذي وردت به لا إعتمان بالمسبوك ما حكمها شيخ؟ لا لا يجوز لأن المسبوك مأموم والمأموم لا يكون إيماماً إلا الاستخلاف الإيمام له لا يجوز الإعتمان بالمسبوك دخل شخص المسجد يوم الجمعة أثناء خطبة الجمعة فجلس ثم قام بين الخطبتين وصل ركعتين فما حكم الفعل؟ لخلاف السنة السنة أنه صل الركعتين مباشرة إذا دخل المسجد يصل الركعتين ثم يجلس استمع الخطبة دخل رجل صلى الله عليه وسلم قال له سليك الغطة ثاني و النبي صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس قال النبي صلى الله عليه وسلم له صليت ركعتين قال لا قال قم صلي ركعتين نعم أظيرة الشيخ ما حكم خروج المطلقة طلاقاً رجعياً من بيت زوجها لا بأ سبيدالك معت ستر تخرجك غيرها من النساء إنما المتوفع عنها هي التي تبقى في البيت ولا تخرج إلا لحال و أما المطلقة في الحياة جزلة تخرج لكن مع الستر تستر في غير المطلقة حكم عمرت ما لم يأخذ من شعره جاهلاً أو ناسين حتى وصل مدينته غابا سيدة نبه يعيد ملابس الحرام عليه حتى ولو هي بلده أو في أي مكان و يحلق أو يقصر ثم يلبس فياباً هذا يسأل عن صحت حديث الشيخ إن الله خلق آدم على صورته و ليس صورة آدم يعني تشبه صورة الرحمن من كل وجه ولكنه على صورته بمعنى أنه سميع رصير له مثلاً صفات ذاتية وله صفات معنوية هذا معنى إذا سب الله و رسوله في حالة غضب غير شديد الذي يغضب غضب شديد ولا يتصور ما يقول هذا لا يواخذ لكن إذا كان معه شعوره سب الله و رسوله بقد كفر إذا تابتاب الله عليه نا إذا سب الله و رسوله في حالة غضب غضب و أنه حتى لا يحصل بينهما سوء تفاهم نا فضيلة الشيخ مخلود تقول هل هناك دعاء أكرره وأذفره عند الولادة لا علم شيء خاصاً دعاء خاصاً بالولادة لكن دعاء الله على سبيل العموم ولا سيما إذا مسها الوجع والضرر أدعو الله أن يفرّج لها أن يشفيها أن يعينها نا بس نا هل هناك دعاء الشيخ يردت بعد إقامة الصحة و لكن يدعو الله يقابل دخول في الفريوه لا بس به في الحديث لا يردوا الدعاء بين الألان والإقامة يدعو الله عز وجل إلى أن يكبر تكفيرة الحرام نا نا إذا كانت آخرك عن المسجد العذر ولو لم يكن عندك هذا العذر ذهبت إلى المسجد فلفل آجر في ذلك بموجبنياتك طيبة نا إذا كان من ورائح حال كان يكون على يديها رفايف أو ما يلبس على اليدين من القفازين و نحو هما ورائح حال فهذا لا ينقذ الوضوء نا إذراك الجماعة في التشهد اللخير هل يكتب للشخص أجر الجماعة نا يقول يا شيخ هل يجوزا نصلي الفريضة جماعة بعد ان قضاء وقتها و دخول الفريضة التي بعدها إنه يصليها قبل الفريضة التي بعدها لأجل الترتيب بين الصلوات إلا إذا ضاق الوقت ما يعني ما يتمكن من صلاة الفائتة إنه حضرت الصلاة الحاضرة و إنه يصلي الحاضرة و يقضي الفائتة بعدها هذا السائل يقول يا شيخ هل يحسب نصاب الزكات على الأموالي فقط أم على الأموال والذهب لإقارات والسيارات لا يجوزا نتخصص بعض أولادها بالهبادون لاخرين لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لما جاءه بشير ابن ساعد يشهده على عطية عطاها دبنه النعمان رضي الله عنهما يقول السائل يا شيخ إن تشرت في الأوين لأخيرة عبارات ما شاء الله اذكر الله على مؤثرات السيارات فهل هذا جائز؟ فلن يجوز هذا لأن هذه الحروز تلحوز التي تعلق بالتفاضيها العين و هذا لا يجوز و كذلك امتهان الآيات امتهان الآيات و امتهان ذكر الله على السيارات او على غيرها هذا أمر لا يجوز يكفي النية يكفي أن يتوكّل على الله و أن يدعوها الله بحفظي ماله وسيارته و أما الكتابة هذه الأتجمك روها نعم هذا مخالف للسنة الله يحب أن تؤتى رخص هذا مخالف للسنة يستعمل الرخص التي مخص الله بها من الجامع بين الصلاتين والقصر والافتار في رمضان ياخذ بالرخص ولا يضيط على نفسه والنصوص عامة ما حددت وسيلة النقر بل اطلقت في ذارف يكل زمان و مكان بحسبه نعم يكره أنه يدخل المسجد و يضايق المسلين لأن المسلين يتأذّون والملايكة التي في المسجد تأذّى نبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الملايكة تأذّى ما يتأذّى منه ابن آدم قال صلى الله عليه وسلم أن أكل ثوما أو بصلا أحسن الله لكم فضلت الشيخ حديث من ماته و عليه الصوم صعب عنه وليه الشيء الذي يعرفه بأنه محمول على صوم النذر لكن أحد العلمات ذكر في البرنامج بأنه صوم رمضان فهل هذا صحيح نعم هذا صحيح وأن الميت إذا ماته و عليه الصيام فهل يجب قباء الصوم إذا المرأة هتتهت دورة شهرية بعد صلاة المغرب أو قبل الصلاة بعد الإفطار قبل غروب الشمس لن يخرج منها شيء قبل غروب الشمس فإنها لا تقضي هذا اليوم بأنها صامته و الثانية أو قبل الصلاة بعد الإفطار بعد الإفطار لا ليس عليها قضاء نعم أحسن الله عليه وسلم نختم هذا اللقاء بسؤالة بمحمد يقول أريد أن يسافر مع ولدي إلى المدينة النبوية فهل يلزمني أنا وإبني السلام على الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحبي رضي الله عنهما شكرا الله لكم وفضيلة الشيخ صالح بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بإيجابة الإخوات والأخوات في برنامج نور على الدر هذه الحلقات وهذه الفتاة والقيمة أشكر زملائي في فريق العمل كما أشكر زميل عبد الله المواش من الإذاعة الذي سجل هذا اللقاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركة