نور على الدرب 075 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الخامسة وسبعون السلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرق بيفوا هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضهيات كبار العلماء وعضوا اللجناء الدائمة للفتاة والذي سيجيب مشكورا على أسئلةكم استفساراتكم في هذا اللقاء أهلن ومرحبا فضيلة الشيخ صالح أعوذ بالله من الشيطان الرجيم إنك لا تسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولو مدبرين وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم لأنه يريد لهم النجاة أو يريد لهم الخير ويشق عليه صلى الله عليه وسلم أنهم لا يستجيبون لذلك نشفاق عليهم ومحبة لهدايتهم لأنهم ماتت قلوبهم وتحجرت أفهامهم وصاروا موتى وهم على الحياة لا قيد الحياة موتى موتى معنوي كما قال الله جل وعلى أو من كان ميتا فاحيناه وجعلنا له نور يمشي به في الناس كما مثلوا في الظلمات ليس بخارج منها وهذا مثل الرسول صلى الله عليه وسلم أن الله أحياه بالوحي والنور وإنك لا تسمعوا الموتى ولا تسمع الصم الذي يعني الذين لا يسمعون وإن كانوا يسمعون سماعا طبيعيا وما أنت بهادي العمي عن ظلالة الهداية بيد الله سبحانه وأما هداية الغلالة والرشاد فهذه يملكها الرسول صلى الله عليه وسلم ذلالة الارشاد والبيان هذه يملكها الرسول صلى الله عليه وسلم أما دلالة القبول والعمل هذه لا يملكها إلا الله سبحانه وتعالى يهدي من يشاء ويغلوا من يشاء هذه أم عد الله تسأل وتقول شيخ في الأونا لخيرا للموتى وخصوصا إذا كانت المرأة هذه النعوش مرتفعة أيهما أو لا النعوش المتعارف عليها أو هذه مرتفعة حتى لا تبين جسد المرأة الميتة لا بس بي للك يعني نعش المرأة عليه بيطا لها بالكامل لا يراها أحد هذا أحسن لا في الشبنة أحسن الله إليكم يقول هذا السائل شيخ يتداول الناس حديث يغفر الله لمن صام الخامس عشر من شعبان إلا المشرك بالله ومن بيطا هذا الحديث لا يسح ولا يسح في ليلة النصن شعبان شيء ما يسح فيها شيء يميزها عن غيرها نعم رسول صلى الله عليه وسلم قال تزوج الودود من الولود إن مكاهير بكم الأم يوم القيامة ولا بالنسل وتكثير النسل أمر مرغب فيه تحديد النسل هذا من عمل الكفار وهم لا يستعملونه عندهم إنما يستعملونه عند المسلمين يقلل عدد المسلمين ويقبل هذه الشائع من ضعف إيمان أو من هو جاهل يقبلون هذه الشائع تحديد النسل لا يجوز تحديد النسل الرسول صلى الله عليه وسلم حس على كثرة النسل كثرة المسلمين وأما الرزق فارزقهم على الله لاذا كانوا في الجاهلية تقتلون أولادهم خشية الفقر الله جل وعلا حرم ذلك عليهم وقال ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق يعني فقر وضع الماء البارد والبرادات ما رأيكم فيها هذه السائلة تقول بأنها مرأة غنية ومؤسرة وعندها مال ولله الحمد وتقول لثلاثة أولاد وبنات واحد من الأولاد موظف على قدر حالة وأريد نعطي قطعة أرض في حياتي ومساعدة الله مع أنه بار بكثيرا فجائل النبي صلى الله عليه وسلم ليشيده على ذلك "المرور بين يدى المصلي لا يجوز إذا كان أمامه سترة وإنه لا يمر بينه وبين سترته وإن لم يكن أمامه سترة فإنه يتجنبه بمسافة ثلاثة أذرائه " هذا في غير الزحام أما المسد الحرام والمسد النبوي والجوامع الكبيرة التي يزدحم فيها الناس " أباس بالمرور بين يدى المصلي للحاجة ولا يجوز للمصلي أن يمنعهم ليتركهم يمرون لظرورة والحاجة أما إذا كان ليس هناك عدر ولا يجوز المرور بين يدى المصلي بينه وبين سترته أو بمسافة ثلاثة أذرائه من أمامه التعليم يحصل بدون هذه الوسائل وماذا التعليم كان أقوى في زمان الماضي وليس عندهم هذه الوسائل وكانوا يترسدون صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل وإستمعون إلى قراءته وإذا سمعوا ما انزل إلى الرسول يعني القرآن أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذه السائلة تقول في مدارس البنات وإستحب نصلينا جميعا بإمامة مرأة من هنا تقفوا في صفهنه تقفوا في صفهنه وتصلي بهنه استحب ذلك للنساء نصلينا جماعة بإمامة واحدة من هنا الحمد لله للمبسطة في كتب الفقر المطولة هو المفتصة عليها أن تراجع شرحة الزاد يعني متن الزاد وشرحة روض المربع ففيه الكفاية في بيان ذلك وتسألها للعلم عن ما أشكل عليها لا تفتصل على مطالعاتها بل إذا أشكل عليها سيسألها للعلم فقد تكون باللسان هذا السائل سودان يقول شخصالح من حجم تمتعا ثم بعد العمرة تحللا بعد التقصير من رأسه ويريد أن يبقى على لبس إحرامه وذلك يقرب ذهابه إلى عرفة هذا السائل يقول بالنسبة للمرأة عندما تشتري الذهب أو الفضة عن طريق خدمات الشباكات يخصم المبلغ فورا هذه السائل تقول أم زوجتي يا شيخ تشحن زوجتي بأطلبات وأنا رات بظعيف وأريد أن نطلقها لكثرة تدخلات الأم لا تدخل عليها هذه الطلبات الكثيرة التي تفقلوا تنصحوا لها فإن تنعت من ذلك الحمد لله وإن تشقط عليها هل هذا السائل يقول هل ورد حديث بأنه في آخر الزمان تكون السنة كالشهر والشهر كالأسبوع والأسبوع كاليوم الواحد نعم ورد هذا التقارب الزمان التقارب الزمان حتى يكون كذلك كما ذكر السائل هذه السائل يقول في الآية الكريمة " وأتم الحج والعمرة" أرجو أن تبينوا هذه الآية هذه الآية ساملة جامعة على اختصارها أو جازتي الثابه الله جل وعلا وأتم الحج والعمرة لله تدلوا على شيئين شيئ الأول اتمام الحج والعمرة على وفب السنة النبويه وعلى ما تعالى الرسول صلى الله عليه وسلم وقوله هذا الأمر الأول والأمر الثاني قوله لله يعني فالصل لله ليس فيه رياء ولا سمعة ولا طمع دنيوي وإنما هو لله سبحانه وتعالى هذا يدل على أمرين للحج وفي غيره وهي كل عمل لا بد أن يتوفر فيه شرطان شرط الأول المتابع للرسول صلى الله عليه وسلم في أداعي العمل كيف يؤديه وفق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم أحسن الله إليكم وبارك فيكم و هذا من فغل الله عزي والجل وشروط التوبة فلا ذا الأول لقلاء عن الزم يعني ترك الزم ما يستغفر الإنسان ويتوب باللسان هو مقيم على الزم بل مع استغفاره التوبة باللسان أيضا يتوب بالفعل فيتجنب هذا الزم بالذي تابه منه ويبتعد عنه الشرط الثاني هذه توبة لا تقبل لأنها توبة موقتة والواجف في التوبة أن تكون مستدامة ليست موقتة الشرط الثاني شكر الله لكم الشيخ صالح بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بجابة الإخوة والأخوات في برنامج نور على الدرب السلام عليكم رحمة الله وبركاته وانتظروا بشكل جيد