نور على الدرب 086 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرق برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة السادسة والثمانون مرحباً بكم يوليخوة والخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرق ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان أضو هية كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء أهلاً ومرحباً بالشيخ صالح مع الليخوة والخوة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه يجمعي وعنه صلى الله عليه وسلم يشفع وتؤجر ويقض له على لسان نبيه ما يشاء التوسط في الخير والمنافع ودفع المظار بين الناس أمر مطلوب وفيها أجر وأما الشفاعة في الأمور المحرم في الشفاعة في سطاط الحدود هذه شفاعة محرم من حال الشفاعات هو دون حد إن حدود الله فقد ضاد الله في أمره لا تجوز الشفاعة في الحدود أحسن الله إليكم هذا يقول في زمن سابق شهدت مع صديق اللي شهادة تزور وقد حصل لي منفعا بهذه الشهادة وقد راجعت نفسي من خلال متابعة للحكام ماذا يلزمني الآن مأجوري؟ يلزمك أمرانا أول توبة إلى الله سبحانه وتعالى والأمر الثاني إذا كانت رتب على شهادةك أخذ حق من أحد أو إجراء عقوبة على أحد يلزمك أن تبيّن ذلك وراجع القاضي تخبره أنك كذبت في شفاعتك وأنك إلى آخره لإزالت ما ترتب على شفاعتك نا يقول فضيلة الشيخ عندي صديق مصاب بالسرع يقول ما هي الأيات التي تقرأ على المصاب بالسرع ماذا يلزم؟ ما المقصود بالآية هنا؟ أيضا له آية الثانية يسأل عنها في قتام رسالته يقول فيهما إثم كبير ومنافع للناس أحسن الله إليكم هل ورد الشيخ حديث صوم وتصحه؟ نا هل على ألسنت الناس وليس حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟ ما بعد وفات الرسول فيه قال الله أعلم؟ نا فضيلة الشيخ يسأل في آخر أسئلة يقول تقصيص العلم لقوم دون قوم هل يجوز ذلك؟ نا ما الله خص قوم دون قوم بالعلم ليس كل الناس كلما العلم هذا منها من الله سبحانه وتعالى يوتي الحكمة من يشاء حني الفق ومن يوتي الحكمة فقد أوتي خير كبيرة نا يقول الشيخ الرسول صلى الله عليه وسلم هو إمام المتواضعين فكيف أمثلا كغيرة من سيرته صلى الله عليه وسلم أو لا يتكبر ولا يجلس مع أصحابه ويمشي مع أصحابه ويأكل مع أصحابه ويمزح مع أصحابه عليه الصلاة والسلام نا يقول السائل الشيخ في آخر الأسئلة من أسعد الناس بشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ الشيخ صالح يقول السائل أبو عبراهيم ملفرق بين قولنا الإسلام والإيمان وهل هم بمعنى واحد الإسلام هو الأعمال الظاهرة والإيمان هو الأعمال الظاقن فإذا اجتمعه فالإسلام له معنى وهو الأعمال الظاهرة والإيمان له معنى وهو الأعمال الظاقن وإما إذا ذكر أحدهما دخل فيه الأخر إذا ذكر الإسلام دخل فيه الإيمان وإذا ذكر الإيمان دخل فيه الإسلام وليها لا يقولون إذا اجتمعه افترق وإذا افترق اجتمعه نا يقول السائل الشيخ لماذا يدعو الإنسان ولا يستجاب له والله عز وجل يقول ادعوني أستجب لكم الحرام ولا يستجاب له هناك موانه لقبول الدعفة يرجع إلى نفسه وتفقد نفسه نا حسن الله ليكم يقول سأسافر مع أختي للإلاج في الخارج فضيلة الشيخ وسنمكت 6 أشهر وقد قرأت بأن لنا الجمع والقصر في الصلاة فضيلة الشيخ يسأل السائل عن حكم الصلاوات الفائتة على الإنسان هل عليه قضاء أما ذا يفعل لأنني سمعت حديثا عن آنس رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة ولم يسلها فله أن يقيم في آخر الجمعة من رمضان ويصلي 4 ركعات يقول في الآية التريمة إن المنافقين في الدرك الأسفل من النهر أحسن الله لكم أيضا في الآية الكريمة وإن منكم إلا واردها شخصان يقول السائل من أجرى عملية جراحية ولا يستطيع القيام من السرير وفي بدنه وثوبه نجاسة غير ملابسه وغير ملابسه النجاسة بثياب طاهرة هناك دعوات إصلاحية قبل أو بعد دعوة الشيخ محمد بن عبد الوحاب رحمه الله أحسن الله إليكم وبركة فيكم إشتهر عند عامة الناس أنهم يمسحون على الخفين خمس صلوات فقط ثم بعد ذلك يعيدون مرة أفراً لأنه بصلاة عليه وسلم وقت المسح على الخفين للمقيم يوم وليله ولمساهر خمسة أيام بلا ياليها يرجع إلى هذا ويعمل بهذا نهتزكم الله وخيرا أبو عاد ليقول حدثون عن الإمام أحمد بن حمد الرحمه الله ورضيعا وما هي أبرز الكتب التي اللفها إمام أحمد هو إمام هل السنة لأنه ثبت أيام المحنة وأبا يقول بخلق القرآن حتى ورب وسجن ولكنه لم يقول بخلق القرآن أصار إماما لأهل السنة يقتدون به في ذلك وصبر على العذاب والضرب من انتحان رضي الله عنه ورحن فهو إمام هل السنة بحق ومن مؤال لفاته المسند المسند في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم هو كتاب من كتب الحديث المشهورة فهل يقول إذا صلى المسلم جالسا في صلاة الفريضة فهل يجوز له أن يسلد الضهر على الجدار أو لا يقول إشيخ نعرف أن القيام مع القدرة في صلاة الفريضة ركن فيها إلا أننا نجد من بعض المسلين إذا سقط منه شيء في حال القيام نزل ليأخذ هذا الشيء فتكون كهيئة هذا الرجل كهيئة الراكع فهل تصحر صلاةه؟ نعم صلاةه تصحر ويجوز تناول الشيء وهو يصلي واخذ الشيء ويعقاء وهو يصلي لا بأس بيلاله نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيء المحدث كتب التفسير ولا حادث لا بأس بمسها للمحدث واما المصحف لا يمسه لا يمس الكتابة الكتابة القرآن لا يمسها وهو محدث اللمن ورائحايل بواسطة آلة كالمستره والقلم واما مسه مباشرة للمحدث فآلة لا يجوز أحسن الله إليكم السائل من جدة يقول يقول السائل أبو بادي أيهما أفضل في العشرين الأولى من رمضان نهار رمضان أو ليل رمضان الشيء وإن جاء عن طريق طايف فيحرم من الطايف نهار لا ما إلا إن كان يحتاج لك صل عنده أما إن كان ما يحتاج لك لا تبقى عنده وتترك الصلاة الجماعة هنا وأنوي في ذلك حفظ أولادي فهل يكفي ذلك في حفظهم بإذنه تعالى أو لا بؤدة من القراءة عليهم مباشرة لا يكفي هذا الورد تقرأ لك وليا أولاد تقرأ الورد لك وليا أولاد ولا حاجة ان اكتقرأه عليهم نهار أحسن الله إليكم وضيلة الشيء هل من كلمة يقول السائل لأولائك الذين يقعون في العلمة والمصلحين لا يجوز الغيبة هل الغيبة لا تجوز لا في حق العلمة ولا في غيرهم ولكنها في حق العلمة أغلق واشد وإثمن فعلا المسلم يكف عن الغيبة فالنبي صلى الله عليه وسلم حذر منها وقال الغيبة لكرك أخاك بما يكره في غيبته وواجب على المسلم أن يكف لسانة عن الغيبة وعن النميمة وعن الشتم وعن قول الزور والكلام المحرم لأنه سيخاسب على ذلك ويكتب في صحائفه فالا أن يترب هذه الأمور وأن يحفظ لسانه شكرا الله لكم الشخصالة وبرك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية لا تفضل لكم بإجابة الإخواتي ولا خوال في أسئلةهم التي أرسلوها للبرنامج وعن أمة الإسلام خير الجزاء شكرا لفريق العمل في هذا البرنامج تجدد اللقاء إن شاء الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته