نور على الدرب 092 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان
فضيلة الشيخ صالح الفوزان
16:28
فتح على يوتيوب
التفريغ النصي
تم تفريغ النصوص باستخدام الذكاء الاصطناعي، وجارٍ العمل على مراجعتها وتدقيقها.
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخة دكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبث في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة
المستمعين الحلقة الثانية والتسعون أهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على رسوله وعلى آله واصحابه نبينا محمد وعلى آله
واصحابه يجمعي يأتي بالذكر الذي في أدبار الصلوات إذا فرغ منها تهليلات العشر أحسن الله لكم أبو سهل يقول فضيلة الشيخ مع حكم الرجل الذي أخرى قضى رمضان حتى دخل عليه رمضان الثاني هذه
الصلاحة يقول فضيلة الشيخ بعض العمالة والذينها عملونها في المحلات يدخلوننا إلى المساجد للصلاة والآية الكريمة تقول يا بني آدم فضوزينتكم عند كل مسجد نعم العمال الذين تلوثت فيابهم
يجعلون لهم فياباً نظيفة إذا أرادوا أن يذهبوا للصلاة خلعوا فياب العمل المتلوثة ولمسوا فياب النظيفة وذهبوا للصلاة يقول السؤالة أبو عبد الله من القصيم إذا قال المشتري للبائع بكم
اشتريت هذه الصلاة فهل يلزم البائع اخبار هذا الرجل؟
إذا كان يريد ان يشتريها منه ويريد ان يعرف ثمنها فإنه يجب على صاحب الصلاة أن يخبره بما اشتراه أحسن الله عليكم فضيلة الشيخ إعتادة بعض الناس إذا أرادة فعل أي شيء من الأمور وحتى لو كان
عادياً يقول بسم الله فهل لهذا أصل أو ينكر عليه هذا طيب يكره اسم الله هذا طيب في الأمور المباحة والأمور الطاعة يذكر اسم الله هو عبادات الولو يجب التسمية فيه مع ذكر اسم الله على
الأمور طيبة ولاكل والشرب والذبائح وأما ما هو الأمور المستخدمة كان ذكر الله في الحمام فقال محلق الله الحاجة لا يجوز هذا يكره لا يذكر الله في محلق الله الحاجة وإنما يذكر الله قبل أن
يدخل محلق الله الحاجة وإذا خرج منه نعم هذا سائل يقول في سنة من السنوات الماضية الشيخ ظل قوم الطريق إلى المزدلفة إذا كانوا تمكنوا من دخول المزدلفة قبل طلوع الفجر ولم يدخلواها إنه
يكون فاتهم الوقوف من مزدلفة وأما إذا كان لم يدخل مزدلفة إلا عند طلوع الفجري ليس عليهم شيء إذا صلوا الفجر في المزدلفة قد أدركوا الواجب عند وصولهم لأهو سؤال آخر عن الحج أيضا شخصالح
يقول بالنسبة ليجواز تقديم السعي قبل الطواف فهل هو خاص بيوم العيد هذا للناس ما يجوز تقديم السعي قبل الطواف اللي للناس فهذا للناس أما الذي تعمد تقديم السعي فهذا خلاف السنة لأن الرسول
صلى الله عليه وسلم ما سعى قبل الطواف إنه ما كان يطوه أولا ثم يسعى تقول السائلة مخالب هل توجد آيات مخصصة يا غراضي معينا مثل عند الولادة و ألم الرأس إذا كان مستمرا فضيلة الشيخ ورد
حديث إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئن ما نواه هل تجب النية في جميع الأعمال أو في أعمال العبادات تجب النية في عمل العبادات إنما العمل يعني العبادات إنما العمل بالنيات و إنما
لكل امرئن ما نواه فالصلاة لا تصحي الله بنية تدفع الزكاة لا يصحي الله بنية الوضو لا يصحي الله بنية وهذا العبادات ما تصحي الله بنية نعم السائل الشيخ ما هو النعي المنهي عن عند موت
الميت النعي الذي يصحبه النعي هو الإخبار بموت الميت فإذا صحبه نياحة أو فعل شق الجيوب وخمش الوجوه وما شبه ده بقى ده منه فعال الجاهلية ومحرم لا يجو الشق الجيوب ولا خمش الوجوه ولا ضرب
البدن على غير ذلك وإنما الواجب الصبر والاحتساب على المصيبة والاسترجاع هذا سائل يقول هذا سائل أرسل بمجموعة من الأسئلة يقول هذا يسأل عن الاستغفار والتوبة هل تجب في جميع الضنوب
الكبائر والصغائر بلا شك لا بد من التوبة في جميع الضنوب والخطاية الكبائر والصغائر شخصاله يقول من مات يوم الجمعة هل له مزية عن بقية اليام لا أعرفه دليلا على هذا ولكن يرجى له الخير في
سؤاله الأخير يقول هل الأفضل الكثار من ذكر الله أو قراءة القرآن أبو فيصل من الرياضي يقول بعض العامة تسأله في فتوة في المجلس تسأله عن فتوة شرعية ثم يسرع ويفتيك ويقول سمعت أو الظاهر
أن هذا حكم أو قالوا كذا فسألوا أهل الذكرين إنكم لا تعلمون أهل الذكر وهم العلمة لا يجو السؤال العوام ولا يجوز لأحد أن يقول أنا سمعت فلان يفتي بكذا أبو خالد أرسل بمجموعة من الأسل
يقول هل العشر الأول من رمضان مثل الوسطة وهل رمضان يتميز أيامه يقول هل ورد هذا الحديث إن الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها نعم هذا الحديث صحيح هذا في آخر الزمان نعم
هذا صمم مبتدع لكن كل يصوم لمفرده أو أنهم لا بأس أن يجتمعوا على السخور أو على الإفار من وير قصد ترتيب الجماعي أما الاتفاق على هذا هذا لا يجوزنا أيضا يقول هذا السائل أشكل عليه وأنا
أقرأ في الحديث معنا حديث إن من شرار الناس من تدريكه الساعة وهم أحياء والذين يتخذون القبورة مساجد لا يسكال في هذا الحديث تقبض الراحي المؤمنين قبل قيام الساعة تأتي مريح مطيبة تقبضوا
الراحيهم ولا تقوم الساعة إلا على شرار الخلقهم وتدريكه ومساعة وهم أحياء أولئهم الذين نخبر عنهم الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا الذين يتخذون المساجد على القبور صلون عندها رجاء بركة أو
يبنون عليها مساجد هؤلاء شرار الخلق و هذه السنة اليهود والنصارة أنهم يبنون ألا إن من كان قبلكم كانوا يبنون المساجد على القبور ألا فلا تتخذ القبور مساجد فإنني أنهاكم عن ذلك لأن هذا
وسيلة للشرك بالله عز وجل نعم الحديث صحيح يستعمل الطهورين في فقرته الثاني هيقول بالنسبة للمس الكلب والتربية لهذا الكلب في ناء المنزل يقول السائل يدخل الشخص الحمام وفي جيبه مصحف أو
جوال فيه آيات مباركة لا يدخل محلق الله الحاجه بشيء فيه لا من القرآن ولا غيره بل يخرجه ويجعله في مكان وإذا خرج أخذه إلا إذا كان يخاف عليه أن يسرق فإنه يجعله في جيبه ويخفيه بعض الناس
الشيخ يسرف في الوضوء فما الهدي النبوي في ذلك وما حكم الزيادة أكثر من ثلاث مرات في الوضوء هذه المرأة تقول فضيلة الشيخ لأختي تلبس الذهب المحلق فما حكم هذا مأجورين أيهما أفضل الشيخ في
السفر بالنسبة للرجل والمرأة يبدأ بعد منتصف الليل وينتهي بطلوع الفجر من الليلة العين كل هذا الوقت لرمي جمرت العقبة نختم هذا الليقاب بسؤال الأخ طلال يقول بالنسبة للبدع هل هناك بدعة
حسنة وبدعة سيئة ومضغابط في ذهاي؟
شكرا لكم الشيخ صالح وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفعابكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بإجابة الإخواتي والأخوات في برنامج نور على الدرب شكرا لكم أنتم أيوه الإخوات والأخوات على متابعاتكم
لهذا اللقاء المبارك في برنامج نور على الدرب أشكر فريق العمل كما أشكر زميلي عبدالله المواش من الإذاعة الخارجية في ذاعة القرآن الكريم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته