نور على الدرب 093 من المجموعة الثالثة للشيخ صالح الفوزان

بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح من فوزان الفوزان حلقات تبت في إذاعة القرآن الكريم نور على الدرب برنامج يومي يجيب فيه أصحاب الفضيلة العلماء عن أسئلة المستمعين الحلقة الثالثة والتسعون والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد النوع على آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء مبارت في برنامج نور على طيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضوهيات كبار العلماء وعضوه اللجنة الدائمة للإفتاء أهلن ومرحبا بكم الشيخ صالح حياكم الله وبركة يقول السائل في الآية الكريمة والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين يذكر الله جل وعلى في هذه الآية أن الشمس تجري لمستقر لها ومعنى تجري أنها تسير في فلكها من المشرق إلى المغرب وهذا إهرد على الذين يقولون إن الأرض خابتة وإن الأرض هي التي تدور عليها بسم الله الرحيم والسلام أنه يحاج النمرود إذا ما قال إبراهيم ربي الذي يخي ويوميت قال أنا أحي واميت يعني أنه يأتي بثنين قد استحقق القتل ويقتلوا وحدهما ويعتقى الأخر إبراهيم عدل عن هذه المغالطة ذهب إلى شيء لا يقدر النمرود ونغالط فيه قال إن الله يأتي بالشمس من المشرق فأتي بها من المغرب وبهت الذي كفر الله ولا يهد القوم الظالمي في هذه الآية والشمس تجري لمستقر لها المستقر الذي لها قيل إنها تستد تحت العرش تأتي من المشرق تستد تحت العرش ثم تدرب وهذا يفسر قوله تعالى لمستقر لها وفي قراءة والشمس تجري لا مستقر لها يعني أنها تجري دائما ولا تستقر لا ركن ما يسقط من ركن في الصلاة ولا يجبوره سجود السهو فياتي بدلها بركعة وتلغو الركعة التي لم يقرأ الثاتحة فيها ويسدوا للسهو قصة موسى والإسرائيل سغاثه الذي منشيعته على الذي من عدوه وكجه موسى هذا الدليل علام ان الاستغاثة بالحي الحاور القادر على أن نغيث نولى بأس بذلك وأما الاستغاثة بالمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله كإنزال المطر وجلب الأرزاب غير ذلك وشفاء المرل فهذا لا يقدر عليه إلا الله فهذا لستغاثة بمخلوق فيما لا يقدر عليه إلا الله فهذا لشرك أكبر لأن الاستغاثة نوع من أنواع العبادة في آخر أسئلة الأخ عبد الرحمن يقول الشيخ صالح هل يمكن أن يأتي إثبات أسماء الله وأصفات مجملاً وأن يأتي مفصلاً؟ لا إثبات الأسماء مصفات مفصلة حسب الأدلة مفصلة بحسب الأدلة لأن أسماء الله جل وعلى كثيرا لا حصر لها منها ما علمنا الله وإياه ومنها ما استغاثة رابع المه سبحانه وتعالى وصفاته تابع علي أسماء الله فكل اسم من أسماء الله يدل على صفة العليم يدل على العلم والرحيم يدل على الرحمة قدير يدر على القدر وكذا كل اسم من أسماء الله يدل على صفة مصفات الله وليذلك كانت أسماءه حسنان وليس تأسماء مترادفة لا معنى لها نعم يقول هذا الساء الوالد رجل بلغ من الكبير إتيه وأصبح لا يعرف الأولاد ولا البنات ولا الجهات العصلية ليس عليه شيء إذا كان ليس عنده عقل بلغ بالخرف بحيث لا يتصور الأشياء ولا يعرفه ليس عليه عبادة نعم له سؤال ثاني الشخصاله يقول من صام في بلد ثم سافر إلى بلد آخر صام أهله قبل أولائك أو بعده ماذا يفعل؟ يفتر معاني البلد لا يفتر ويقضي يوما إذا كان في صومه نقص يوم عن البلد الذي قدم إليه يقضي بعد العيد يوما يقول الساء الأبو سالمي الشيخ في الآية الكريمة يا أيها النبي قل يا أزواجك وبناته هل الآية هي خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم؟ لا ليست خاصة بنساء الرسول صلى الله عليه وسلم ولكن نساء الرسول هنالقد ولي نساء الأمة نساء الأمة يقتدين بنساء الرسول صلى الله عليه وسلم فكما أن نساء الرسول فكذلك نساء الأمة يجب عليها ستر وجوهها بالحجاب كما في قوله تعالى "وإذا سألتمهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهروا لقلوبكم وقلوبهن. " وكذلك تغطي وجهها عن رجال الذين ليسوا من محارمها لأنه بحاجة إلى طهارة قلبية وكذلك الرجل تحتجب عنه ولا ينظر إليها ولا ينظر إلى وجهها و لأنه بحاجة إلى طهارة قلبه فالعلة عامة ليست خاصة بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك قول ذلك أدنا يعرفنا فلا يؤذين فعلل الحجاب نساء الرسول بأنهن لا يؤذين فإذا احتجبنا لا يؤذيهن الفساق ولا يتابعونهن وكذلك نساء الأمة هن بحاجة إلى ما يمنع الأدى عنهن من قبل الفساق والذين يتابعون النظرات على النساء صلى الله عليه وسلم الله جل وعلا أوحى القرآن بواسطة جبريل إلى محمد صلى الله عليه وسلم بلغه إلى الرسول بواسطة جبريل والرسول بلغنا إياهه يجب علينا أن نتعلم القرآن نا وهم سأل الرسول صلى الله عليه وسلم الله جل وعلا أجابهم بغير ما سألوا عنهن وما لهم فيه حاجة ولا يسألوا عن شيء ليس لهم به حاجة ولا يسا من شؤونهن نعم تقول الأخت مرامة فضيلة الشيخ خل للمرأة أن تذهب إلى الجامع وعليها الحيض لتعزية النساء أخيرا نبعادل من الآيات التي يسأل عنها في قوله تعالى إذا استياس الرسول وظنوا أنهم قد هذبوا جاءهم نصرنا فنجي من نشاء نعم فضيلة الشيخ لدعية أو الحديث الوارد في صياح ديك والدعاء المشروع عند سماءه هل ما ورد صحيح نعم صحيح ورد صحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم أحسن الله لكم عبو عادل من أسئلةه يسأل عن كتابين تفسير البغوي وتفسير القرطبي وتفسير البغوي تفسير جيد لكنه مختصف نعم نوع من الحلوة ينزل من السماء على الشجر فياخذونه ويأكلونه والسلوى هي طيور طيور الطيبة يأكلونها في تيههم نعم هذا السؤال أبو عامر يقول فضيلة الشيخ يسأل عن زكات المال المتاجر به في العقارات والدكاكين كيف تؤده هذه الزكات نعم ما بيده من النقود يخرج زكاته نقودا ربع العشف منه يخرج منه يقول السائل ما المراد بالمتردية والنطيحة وما أكل السبوة وهي التي خون قد في حبل ونحوه حتى ماتت والمتردية والتي سقطت من جبل وما أو من مرتفع وماتت والنطيحة والتي تناطحت مع شات ثانية ماتت بسبب النطح هذه حرام لأنها لم تذكى وحرمة عليكم الميتة والدم والحم الخنزيل والمتردية والنطيحة وما أكل السبوع ما أصاده الزيب والسباع من الدياب وغيرها هذه إمرأة تقول شكصالة بأنني أتابع الإمام في الصلاة في المسجد لكن لا أسمع تكبيره للسجود ولا الرفع منه فأتوقع تكبيرها لها فأتابعه على هذا التوقع فهل يجوز لي إذا كنا في المسجد يتابعنا الإمام إذا كنا يسمعنا صوته أو يرينه أو يرين من خلفه يتابعناه أخيرا يقول الشيخ السائل إذا صلى الرجل الظهر في بلده ثم سافر فهل له أن يصل العصر في الطريق قبل وقبل لا لا يجمع لأنه ما شرع في السغر ما أدام في البلد وفي بيته ما شرع في السغر لا يحل له الجمع والقصر والإفطار في رمضان إلا إذا خرج من عامل البلد وواجهة ألبر إذن يكون شرع في السغر أما ما دام في بيته أو يسير في البلد إذنه لا يترخص برخص السغر شكر الله لكم وفضيلة الشيخ وفي عنمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية على تفضلكم بإجابة ليخوة ولا خوات في هذا البرنامج المبارة جزاكم الله عنه وعن أمة الإسلامي خير الجزاء أشكر فريق العمل في هذا البرنامج والسلام عليكم رحمة الله وبركات