7 - الحلقة السابعة من حلقات نور على الدرب المرئي

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله صحبه أجمعين. مرحبا بكم يوليخوات والأخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرم. ضيفوا هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان. عضوا هيتي كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمة للإفتاء. أهلا ومرحبا بالشيخ مع لقوات والأخوات. هذا السائل يقول أرجو ان تفسير الآية وتقفوا معها في قوله تبارك وتعالى عوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم لقد أنزلنا إليكم كتابا فيه ذكركم أفلا تعكيلون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد في هذه الآية الكريمة يقسم الله سبحانه وتعالى أنه أنزل إلينا كتابا هو القرآن الكريم فيه ذكركم أي فيه شرفكم الذكر هنا هو الشرف فالقرآن الكريم شرف لهذه الأمة كما أن رسالة النبي صلى الله عليه وسلم عامة للبشرية كل كتاب خاصا بأمة من الأمم لأن رسالات الأنبياء السابقة خاصة بأمامهم ليست عامة للبشرية أما رسالة هذا الرسول صلى الله عليه وسلم في عامة للبشرية فرسالة هذا الرسول صلى الله عليه وسلم عامة للثقلين الجن والإنس وليهذا قال صلى الله عليه وسلم كان النبي يبعث إلى قومه خاصة وابعثت إلى الناس عامة وقال سبحانه وتعالى وأوحي إلي هذا القرآن يقول للرسول صلى الله عليه وسلم أن يعلن للناس أنه أوحي إليه هذا القرآن لينذراكم به أي المخاطبين وهم العرب ومن بلغ من سائل البشرية فمن بلغه القرآن وهو يفهم معناه قامت عليه الحجة فلا حجة له عند الله إذا لم يتبع هذا القرآن نعم أحسن الله إليكم يقول السائل شيخ ما فضل الذكر وما فضل قول لا حول ولا قوة إلا بالله الذكر كل العمل الصالحة كلها ذكر لله ذكر قولي وذكر عملي وذكر اعتقادي فهذا الدين كله ذكر لله سبحانه وتعالى ومنه الذكر باللسان كالتسبيح والتهليل والتكبير فذكر عام لكل الطاعات التي شرعها الله سبحانه وتعالى نعم هذا السائل يقول ما الأجر المترتب عند الله على من أصيب ببلاء ثم صبر واحتسب قال الله جل وعلا ولا نبلو أنكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأمهس والثمرات وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون وولائك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وولائك هم المهتدون والصبر هو المرتكز العظيم في هذا الدين فلا دين لما لا صبر له فالذي يدعو إلى الله يحتاج للصبر والذي يعمل طاعات ويجاهد ويتصدق فإنه يحتاج إلى الصبر فكل عمل صالح فإنه يحتاج صاحبه إلى الصبر والثبات والصبر ثلاثة أنواع صبر على طاعة الله وصبر عن محارم الله وصبر على أقدار الله المؤلمة فكلها لا بد منها نا هذا سائل يقول شيخ سؤال عن الصيام هل ورد صيام شعبان كاملا وما حكم يصوم يوم ويفتر يوم من شعبان نا النبي صلى الله عليه وسلم ناها عن صيام شعبان كاملا وكان يصوم أكثره ولا يستكمله ولا يصام شهر كامل إلا رمضان الذي فرض الله صيامه على العباد وأما صيام يوم وإفطار يوم فهذا صيام داود عليه السلام وهو خير الصيام كما قال صلى الله عليه وسلم خير الصيام صيام داود وكان يصوم يوم ويفتر يوم نا أن من صام رمضان ثم أتبعه ستا من شوال يقولون بأن هذا في حديث ضعيف وفيه ضعف الحديث صحيح مسلم ولا يقبل قولهم فيه الحديث صحيح وصيام الست من شوال متأكد وهو صوم متطوع صيام الست من شوال يكمل الله به وصيام رمضان في صيام الدهر فصيام رمضان عن عشرة يشهر وصيام ستة أيام من شوال عن شهرين وعشرة أشهر اثنى عشرة شهرين وهذه شهور السنة فمن صام رمضان وأتبعه ست من شوال فكأنما صام الدهر يعني ست سنة كلها لأن الحسنة بعشرى أنثالها فرمضان عن عشرة أشهر وستة أيام من شوال عن شهرين نا يقول الساء الخليفة يقول دعاء معينا يوم الجمعة لم يثبت أنه عين الدعاء ليوم الجمعة ولكنه حس على الدعاء في يوم الجمعة وتحري ساعة الإجابة فإن هذا اليوم الشريف والفاضل فيه قال صلى الله عليه وسلم فيه ساعة لا يوافقها عبد المسلم وهو قائم أو مؤمن وهو قائم يصلي إلا السجاب الله له فهذا اليوم يوم الجمعة وهو سيد الأيام وأفضل الأيام وفيه هذه الساعة العظيمة نعم محمد يقول فضيلة الشيخ ما هي الأعمال التي تجعل المسلم من عباد الله السابقين والمقربين إليه سابقون والمقربون هؤلاء هم الذين فعلوا الواجبات وتركوا المحرمات فعلوا الواجبات والمستحبات وكروا وتركوا المحرمات والمكروهات هؤلاء هم المقربون هم الذين تركوا الأعمال السيئة المحرمة والمكروهة أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ مريان تقول بالنسبة للأطفال والقيام بتغسيلهم حتى عمر خمسين بعد قضاء حاجاتهم هل يبطل الوضوء؟ إن كان ليس على يد الموضع والمنظيفة ليس عليها حائل فإنه يبطل الوضوء إذا مست فرجه مست القبل أو الدبر بدون حائل فإنه يبطل الوضوء إذا كانت متوضئة أما إذا كانت لابسة على يدها شيء أو جعلت بينها وبين الفرج الطهل حائلا غسلته من ورائه فإنه لا يبطل الوضوء بذلك نعم هذه السائلة معبد الله تذكر بأنها منذ فترة طويلة مع استمرارها بالإلاج في الرقية والزيت والعسل تقول بأنها احتسبت الأجر بن الله وراءت رؤية وبعد تفسيرها قالوا بأنها ابتلا خير فأري من نفسك خيرا هذا يسأل يا شيخ ويقول أشكل علي الجمع بين النصوص التي تبين أن المؤمن يحيا حياتا طيبة وسعيدة في هذه الدنيا المؤمن مبتل في هذه الحياة نعم خذ خير الله ابتلاه إذا صبر فوق خير الله ولهذا قال صلى الله عليه وسلم عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له عجب إن أصابته سراء شكر عليها فأجر وإن أصابته ضراء صبر عليها فأجر هذا السائل يقول شيخ ما معنى الآية الكريمة في قوله تبارك وتعالى يقول من حرم زينة الله التي أخرج لإباده والطيبات من الرزق يقول هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا بالبيت عراتا فهون بالبيت عراتا يظنون أنها لا يقربهم إلى الله ويحربون ستر العورة الله جل وعلى يقول ما الحرم زينة الله التي أخرج لإباده وقال قابلها وإذا فعلوا فاحشة قال وجدنا عليها أبانا فاحشة هي أنهم يطوخون بالبيت عرات كشف العورة هذا فاحشة الذي أصبح الآن إلا من رحم الله أصبح أنه من علامات التقدم والرقي ولا سيما في النساء فهذا خطر وهو من كيد الشلطان لبني آدم وأما قوله تعالى والطيبات من الرزق لذين آمنوا في الحياة الدنيا ويشاركهم فيها الكفار تبعا لهم فهي مخلوقة للمؤمنين ويشاركهم فيها الكفار تبعا لا صالة ثم يوم القيامة تكون خالصة للمؤمنين ويحرم منها الكفار نعم وملابس العراس والسهرات أريد أن أعرف الحكم الشرعي في هذا العام أرأى أمام الناس هذا سائل يقول فضيلة الشيخ لا تصح سلاتك التي صليتها إذا كنت تركت بعض السلوات المفروضة متعمدا يجب عليك التوبة إلى الله لا يجوز ترك الصلاة متعمدا يخرج من الإسلام عليك التوبة إلى الله من جديد والمحافظة على الصلاة من جديد والذين هم على صلاتهم دائمون والذين هم على صلاواتهم يحافظون ويجب عليك المحافظة والمداومة على صلاتك ولا تترك شيئا منها أعني الصلاوات المفروضة الصلاوات الخمس قال صلى الله عليه وسلم الناس يصلاة أو ناما عنها فلو صلها إذا ذكرها لا كفارت لها إلا ذلك هذا سائل يقول كيفية الغسل يوم الجمعة هل هو نفس الغسل الجنابة يسأل عن حكم ضم الركبتين أثناء السجود بارك الله فيكم العسر ليس لها سنة لا قبلها ولا بعدها وإنما هذا نفل مطلق يفعله قبل العسر على أنه نفل مطلق لا على أنه سنة للعسر نعم هذا السائل يقول بأنه طالب جامعي يدرس في مدينة تبعد عن مدينة إقامة حوالي 30 كيلو أو أكثر لا الذي يقيم أكثر من 4 أيام علي أن يتم الصلاة ولا يأخذ برخص السفر ولا يفتر في رمضان هذا السائل يقول بأنه نوى السفر في رمضان هو وزوجته لا يجوز الفطر إذا غادروا عامر البلد واسفروا تبينوا بشرعوا في السفر خارج البلد يجوز لهم الإفطار إذا كانت المسافة 80 كيلو فأكثر يسأل يشيخ هذا ويقول أريد نعرف حكم المصافحة بعض الصلوات المفروضة مع الجالسين عن يميني وشمالي فضيلة الشيخ هذا السائل يقول هناك من يقول بأن لبس النقاب ليس بواجب وقيل لو كان واجبا ما أوجب الله كشف الوجل المرأة بالحج أو العمرة فهل يصح هذا القول؟ هذا غلط المرأة حتى في الحج والعمرة إذا مر بها الرجال تغطي وجهها بالخمار كما قالت عايش رضي الله عنها شكر الله لكم وفضيلة الشيخ شكرا لخوات في برنامج نور على الدرب شكرا لفريق العمل وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته