برنامج (فتاوى) (001) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1432-06-07] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله والصحبه أجمعين بسمكم جميعني يو السادان ورحب فضيلة الشيخ ونشكر له تفضل له بتلبية الدعوة في هذا البرنامج أهلاً ومرحباً فضيلة الشيخ صالح حياكم الله بارك فيكم لعلنا نستفتح هذا اللقاء فضيلة الشيخ بسؤال من أحد الإخواء يقول الشيخ صالح بماذا يوجه طلاب العلم سواء المبتدئين أو الذين بدأوا وما هي الكتب بسم الله الرحمن الرحيم و الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين هذا سؤال مهم وهو كبية طلب العلم وإن يبتدي طالب العلم وعلماً يأخذ العلم وما هي الكتب التي يبدأ بها وما هو الفن المهم من هنون العلم فنقول و بالله التوهيق أشكى أن طلب العلم أمر مهم قال الله جل وعلى فعلم أنه لا إله إلا الله استاف لذنبك والمؤمنين والمؤمنات قال البخار رحمه الله باب العلم قبل القول والعمل وذكر هذه الآية لأن العمل إذا لم يكن على علم وأسسا على علم فإن هو ظلال وتعب بلا فائدة فإذا كان الأمر كذلك فإنه يجب على المسلم يطلب العلم وهذا ينقسم لا قسمه قسم الأول ما لا يستقيم دين المسلم اللابه فهذا فرض عين على كل مسلم من ذكر وأنسى عقيدة صلاة زكاة صوم حج أركان الإسلام لا بد أن يتعلمها كيف يوديها وما يسترط في كل عمل من الشروط قبوله عند الله سبحانه وتعالى إنما العمل بالنيات خلاص النية وإنما لكل أمر مانوى فهذا يجب على كل مسلم فرض عين على الذكر والأنثى وكل من بلغى الحلم فإنه يجب عليه أن يبدأ به خصوصا أمر العقيدة لأنها الأساس الذي يبني عليه أعماله فعمل بدون علم لا يقبل عمل بدون عقيدة عمل باطل ولا ينفع صاحبه فيبدأ أول شيء لتعلم العقيدة فعلم أنه لا إله إلا الله هذا العقيدة يبدأ بعلم العقيدة ثم بعدها تعلم أحكام الصلاة المفروض علي في اليوم الليلة خمس مرات يعرف شروطها وأركانها وواجباتها وكيف يؤديها حتى تكون على الصفة المشروع التي تقبلها الله مع إخلاص النية ثم يتعلم كيف يؤدي الزكات وما هي شروطها وما هي الأموال التي تجيب فيها وما المقدار الواجب فيها ولما تصرف هذه الزكات حتى يؤديها على الوجه المطلوب لأنها قرينة الصلاة ثم يتعلم كيف يصوم رمضان وما هي شروط الصوم وما هي مبطلاته وما هي منقصاته لأن كل عبادة فيها مختصرات تعلمها الإنسان والمبتدي بسهولة مع الرجوع إلى أهل العلم وما هو ما يجيب على الكثاية فمن كان عنده مقدرة لتعلمه فإنه يتعلمه لينفع نفسه وينفع المسلمين وذلك في باب المعاملات وفي باب الفرائض والمواريث وفي كتاب الأنكحة كتاب الطلاق وكتاب الجنايات كتاب الحدود كتاب القضاء هذا فرض كفاية إذا قام به من يكفي نفسه ويكفي المسلمين فإنه يبقى في حق البقين سنه وكتاب المعاملات ويكفي المسلمين وكتاب الطلاق عن أهل الظلال والانحراب إنما يأخذ العلم عن أهل العلم المستقيمين على الطاعة والعبادة هكذا يأخذ العلم إما في المدارس النظامية والمعاهد والكليات وإما على عيد المشايخ في المساجد هذه مجالات طلب العلم تعلم كذلك ما يساعد على هل الفق هو على أقية العلوم ما يسمى بعلم الآله كعلم النحو وعلم اللغة العربية وعلم البلاغة فهذا ضروري للإنسان إنه تعلم العلوم العربية وكذلك تعلم علم الحساب في المواريف كيف يقسم المسائل كيف يعطي كل لحق حقه كما شرعه الله وهذا ما يسمى بعلم الحساب ويتبقى كما ذكرنا في المعاملات إلى آخره وهذا لا شك أنه يستدعى من الإنسان أمرين الأمر الأول الصبر على طول التعلم والصبر على المشقه في التعلم والأمر الثاني العمل بما علمه الله ولأمر الثالث أن يعلم الناس ليتفقه في الدين ولينذر قومهم إذا رجعوا لليهم العلهم يحذرون فيتعلم ويعلم أما الطائفة الظالة التي تقول لا حاجه لتعلم العلم إنه يعوق عن العمل ألا المقصود العمل فيجتهدون في العبادات ويتركون العلم الذي هو دليلها وهاديها فهؤلاء قوم بلال وعملهم ظلال وهذا مذكور في سورة الفاتح أنت تقرأها بكل ركاة إهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الظالي الذين أنعموا الله عليهم فهم الذين جمعوا بين العلم النافع والعمل الصالح لم يأخذوا العلم فقط دون عمل ولم يأخذوا العمل بدون علم وأما المغضوب عليهم فهم الذين أخذوا العلم وتركوا العمل مثل اليهود وأما الذين وأما الظالون فهم الذين أخذوا العمل وتركوا العلم فكي كل ركعة أنت تقرأ هذه الصورة العظيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الظالي فتأملها وعمل بها ولا تلتفت لمن يزهدون في طلب العلم ويثبطون عنه لا تلتفت إلى فمن يلقي العلم بجهل من غير معرفة للوابطه وحدوده ويضل الناس فهذه أمور ومبادي في طلب العلم لا بدا للمسلم أن يعرفها والأساس هو أنية تطلب العلم بالنية الصالحة لأن طلب العلم عبادة والعبادة لا بدا لها من نية كما قال صلى الله عليه وسلم وإنما لكل مرء ما نواق ذك من الخير شخصة لحل فتور الذي يعطري صاحب طالب العلم في طلبه للعلم والتزود من العلم الشرعي ما علاجوه شيخ ولذلك قلنا لا بدا من الصبر ومن لم يذوق ذلة التعلم ساعة تجرع كأس الجهل يقول حياته ولابد من طول الوقت والعلم لا ساحل له لكن تأخذ من كل قول أحسنه إنما العلم كباحر زاخر فخذ من كل قول أحسنه نستأذنكم بهذا الاتصال مع الشيخ محمد بن علي الحمد تفضل الشيخ محمد أولا أشكر الله جلو على سبحانه وتعالى على ما من نبيه على هذه البلاد المباركة من القيادة الحكيمة وانعلم الحقيقة النافخين العاملين الذين نعوز اكيم على الله جلو على كراءنا أثرهم في داخل البلاد وفي خارج البلاد فأشكر الله جلو على أولا ثم لكم فضلت الشيخ ولعلم هذا البلد ثم أشكركم شيخانا الكريم على هذه الخطة المباركة أشكركم شيخانا الكريم على هذا البلد ثم أشكركم شيخانا الكريم على هذه الخطة المباركة أشكركم شيخانا الكريم على هذه الخطة المباركة شكركم شيخانا الكريم على هذا البلد ثم أشكركم شيخانا الكريم على هذه الخطة المباركة أشكركم شيخانا الكريم على هذه الخطة المباركة أحسن الله وليكم هذا الأخ سودان مقيم بالرياضي يقول ما رأيكم في تأخير الزواج مع القدرة عليه فضيلة الشيخ إذا كان لا يخاف على نفسه فلا باسب تأخير الزواج ولكن الأفضل أن يتزوج واما إذا كان يخاف على نفسه من الوقوع في الفاحشة أو يفطلع للنساء فإنه يبادل بالزواج لقوله صلى الله عليه وسلم يام عشر الشباب من استطاع منكم البائة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحسن للفرج ومن لم يستطع فعليه الزواج إنه له وجاء نحن نقترب الحقيقة من نهاية هذه الحلقة ولكن أخ سائل يقول الشخصة لحياة الآخرة حق ولكن كيف تكون هذه الحياة مأجورين تكون بعودة الروح شكر الله لكم فضيلة الشخصة لحضارك الله فيكم وفي علمكم ورفع بكم الأمة الإسلامية شكر اللي حضراتكم أنتم يوليخوة ولا خوات على تواصلكم معنا في هذا اللقاء الذي جمعنا بفضيلة الشيخ العلم صالح بن فوزان الفوزان عضوا هيتي كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمة للإفتاء شكر الله لفضيلتي على ما أجاب من إجابات مسددة وجعل ذلك في ميزان حسناته شكرا لفريق العمل في هذا البرنامج يتجدد اللقاء إن شاء الله لسبوع القادم في مثل هذا الوقت إن شاء الله وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته