برنامج (فتاوى) (009) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1432-08-04] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين مرحبا بكم يوليخ وتولى خوات في لقاء الإربعة هذا اللقاء يجمعنا بفضيلة الشيخ العلمة صالح بن فوزان الفوزان عضوا هيتي كبار العلماء وعضوا اللجنة الدائمة للإفتاء أهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا اللقاء حياكم الله وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذا الأخ أرسل بسؤال يقول يتداول الناس عبر الجوالات بأن عامل 2012 ميلادي هو نهاية الناس وقيام القيامة وأنه لا بد من الاستعداد والعمل الصالح حدثون عن مثل هذا مأجوري بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله عليه وسلم على أما الاستعداد للقائل الله الاستعداد لليوم الآخر بالعمال الصالح فهذا عمر مطلوب أمر الله به وأمر به رسوله صلى الله عليه وسلم وبرد الحث عليه في الكتاب والسنة وأما معرفت متى تقوم الساعة فهذا من علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله سبحانه وتعالى الرسول صلى الله عليه وسلم حينما سأله جبريل حضرت يا صحابه فقال أخبرني عن الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلمة من السائل أي أنا وأنت في الجهلي بوقت قيامها سواء لأن الله طوع الملالك عن الخلق اختص به سبحانه يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلاه يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله وما يدريك لعل الساعة تكون قريبة وما المطلوب منها لاستعداد بالعمل الصالح أما أن نعرف متى تقوم الساعة هذا ليس من المصالحنا ولا من أمر به والذين يحددون هذا ويقولون ستقوم في يوم كذا أولا يكذبه ومدعون لعلم الغيب وردتنا أسئلة كثيرة قبل بداية البرنامج وعلينا أن نكمل ركعة حتى تكون صلاة جمعة أو علينا أن نصليها ظهرا لأننا لم ندرك ركعة كاملة مع الإمام وعلا بعد رفع الإمام من الركوع في الركعة الأولى قد ركعتم معه ومعناها أنكم مدركتم ركعة من الجمعة ومن أدرك ركعة من الجمعة فقد أدرك الجمعة يضيف إليها أخرى وقد أدرك الجمعة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم فلو أنكم قدمتم واحدا منكم وأتم بكم أو كل واحد يكمل لنفسه لصحة ذلك والحمد لله معنا الأختي المتصلة أم محمد من الرياض تفضل يا أختي أم محمد سؤال اسم اختصر لو سمحته أما ذكر الله بالقلب فهذا لا يكفي عن النوطق يشخص حكم اللبسة النورة لليئة فوق الكعب شبر المطلوب من المرأة المسلمة سنتستر نفسها باللباس الساتر الذي جرت العادة باللبسه في البلد أن يكون الساترا لا يرى من ورائه شيء وأن يخلو من الزينا عند الخروج إلى خارج البيت يخلو من الزينا ويكون سادة فكيف بالمرأة المرأة معمورة بالسطر الواسع الفغفاض الذي لا يبين شيء من تقاطيع بدنها نعم أحسن الله ويليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول إذا نزل الجنين من بطن أم بعد أربعة يشهر لكن يقول الدكتور بأنه ميت في بطنها من زمن طويل فهل تشتر على الصلاة على هذا الجنين أولا؟ إذا كان سقوطه بعد أربعة أشهر فإنه مظنة نفخ الروح فيه ويصل عليه ولو قال الدكتور إنه ميت من زمن هو لا يسمى ميت إلا إذا نفخت فيه الروح أما قبل ذلك فحياته حياته نموه وليست حياته وحياته نموه فقط وليست حياته تكليفية ويصل عليه يكفن يغسل ويكفن ويصل عليه ويسمى وله أحكام المولود نعم أحسن الله ويليكم نعم نعم نعم نعم دلنفاس إذا زاد عن 81 يوم ونزل عليه سقط حملها ونزل عليه الدم بعده فهو نفاس أمام 81 يوم فإنه دم نزيف لا تتركوا الصلاة مناجلي نعم بدران من نجران السلام عليكم صوت شوية بدران تجصر التلفزيون شوية تفضل بدران السلام عليكم السلام عليكم السلام نعم قراءة المصحف بلية الميت قراءة القرآن بنيته أن أجره للميت هذا لم يريد به دليل فهو غير مشروع ولكن يدعو للميت يستاهل له تصدق عنه يحجوا يعتمر عنه وأما قراءة القرآن عنه فهذا لم يريد به دليل قراءة القرآن عمل بدني ولم يريد دليل فأنها تهدى لغير القاري نعم أحسن الله عليكم يقول عين عين سين أرسل بسؤالين شخص قريب ليملك أرض ويأتيه غرمالة فيردهم بحجة أنه لا مال له وهو أيضا يريد بذلك أن ترتفع قيمة الأرض حتى يسدد لجميع الغرماء فإذا سألني أحد الغرماء عن ما يملك هل يلزمني أن أخبرهم نعم أحسن الله عليكم يقول السائل أيضا إذا حدد الدائم إذا سمح مله الدين بذلك فليس هذا من مطل الغني أما إذا لم يسمح وما طلبه فهذا هو مطل الغني إذا لم يسمح وما طلبه فليس هذا المطل إذا أمرتكم بامر فأتوا منه ما استطعتوا. نعم شكرا للاخس سألاب وابدلله لاسعدي ونعود إلى أسئلة الليخ وهو الأخوات وناخذ التصال من الأخد أحلام من المدينة النبوية فضل يا أخد يا أحلام. نعم واشنة خطنا القرآن ثلاثة مرة في المدرسة. طيب. مدة اتنشر سنة. طيب. واشنة الآن لشيء حفظين كم جزء. تان المعلمات يقولوا انت أكثر الماتن حفظين يوم القيامة. شكرا. شكرا. لا شك. فضل الشيء. لا شك عنا. لا شك عنا الذي يقرى القرآن أو يحفظ القرآن لا شك يعني هو يجب عليه العمل به. هو لا يكتفي بمجرد الحفظ أو بمجرد التلاوة. طيب. وإنما يجب عليه العمل به وادع الواجبات ترك المحرمات ولكثار من العمل الصالحة فالمقصود من القرآن والمقصود من الحديث ومن العلم العمل بذلك لا مجرد حمل القرآن أو حمل الحديثة أو حمل الفق بدون عمل فإن هذه طريقة المغضوب عليهم وهم اليهود الذين عندهم علم ولم يعملوا به. نعم. لا يلزمهم ذلك. الله جل وعاله والسعى الأمر فإذا حضرت الصلاة وليس عندهم ما والماء بعيد تناوله عنهم فإنهم يتيمموا قال تعال فلم تجدوا ما عن يتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وعيدكم من فإنهم يوفرون المال حاجتهم ويتيممون لأنهم في حكم العادم للماء كذلك إذا كان عنده ماء ولكنه لا يستطيع إذا كان عنده ماء كثير ولكنه لا يستطيع استعماله لمرض فإنه يتيمم أيضا. نعم. حسب الإمكان. هذا حسب. طيب. الإمكان. نعم. أحسن الله عليك الشيخ. أحمد تفضل معنا على الخط تفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام. شكرا. بارك الله فيك. تفضل فضل الشيخ. السؤال. أول يقول إذا أهدى لي هدية فضلة الشيخ هل أخذها وما هو شروط ذلك? نعم. إذا أهدى لك هدية مباحة. ولم تكن بسبب يعني أنك أنك موظف يهدى لك مناجل وظيفتك فتأخذها. أما إذا كان يهدى لك لأنك مسؤول ويريد المهدي أن تحيف معه أو أن تقدمه على غيره فاله رشوة محرمة سوحت وملعون من دفعه. أحسن الله عليكم بالنسبة يقول كثرة النذور هل هي تعيق الأرزاق؟ يُطِع الله فليُطِعه مع قوله تعالى واليوفو نذورهم وقوله تعالى في الأبرار يوفون بالنذر فيوفي بنذره إذا كان نذر طاعة ولا يسبب النذر كثرة النذور تسبب منع الأرزاق ولكنه لا ينبغي الدخول في النذر بتداء إذا دخل به وهو نذر طاعة وجب عليه الوفى به ولا يعتقد أن النذر هو الذي يجلب له الرزق أو يدفع عنه المكروه قال صلى الله عليه وسلم إن النذر لا يأتي بخير وإنما يستخرج به من البخيل نعم أحسن الله عليكم وباركة فيكم رسالة وصرت من السؤالة بسلمان يقول صالح بعض كبار السن عندنا لا يسمعون صوت الإمام واضحاً إذا لم يتعمد مسابقة الإمام وصالاته صحيحة ولكن عليه أن يقرب من الإمام مهما أمكن أو يجعل آله يسمع بها صوت الإمام يحرص على ذلك وإذا حصل منه شيء لم يتعمده مسابقة لم يتعمدها وصالاته صحيحة وإن تنبه فإنه يعود ويكون بعد الإمام في الركوع والسجود وعمال الصلاة نعم الحقيقة لخ بسلمان أيضاً شيخ أشار إلى ملحوظة أو نقطة مهمة وهي يقول بعض الناس عندما يقوم من السجود إلى القيام بثقل يشرع في قراءة الفاتحة قبل لأن يستتم قائماً فهل صلاته الصحيحة؟ فلا في الهلاباس وأما في الفريضة فلا يشرع في الفاتحة حتى يعتمد قائماً إلا إذا كان يعجز عن القيام فلا باساً يصلي جالساً ويقرى الفاتحة وهو جالس أكثر التلفزيون أبو عبد الله أكثر التلفزيون شكراً شكراً أول شيء أول شيء تجنب أكل الثوم عند حضور الصلاة أو أكل البصل أو ما فيه رايحة كريهة لأن لا يؤذي المصليم فإذا بقيت فيه رايحة الثوم أو البصل أو الرواح الكريهة فإنه لا يذهب إلى المسجد حتى تزول عنه الرايحة ويصلي في بيته كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من أكل يوم أو بصل فلا يقربنا مصلانا وليصلي في بيته للدفع للأذاء نعم فهل يصحوا مثل هذا العمل؟ أفعون له مقداراً من المال وهذا لا يجوز لا شرعاً ولا نظاماً وهذا ممنوع نعم فعليه أن يلتزم بالانتظار حتى تفتح له الإشارة نعم شكراً يجوز للمدرس أن يسمح للطلاب أن يغشوا في الامتحان أحسن الله لكم أولاً التمثيل لا أصل له وهو من العادات المستوردة وفيه محالير أحسن الله لكم، وصلنا هذا السؤال فضيلة الشيخ يقول نعم تزكي المال الذي بيدك وتزكي الديون التي لك في دمه من الناس لأنها ملكك وإذا شق عليك أن تراعي حول كل مبلغاً على حدا فإنك تزكي الجميع ما تم حوله وما لم يتم حوله إلى دور السنة القادمة وهذا هو الحل المجزي والمبر للدمه إن شاء الله أحسن الله لكم، نعود إلى التصالات الإخوة وهو الأخوات ونأخذ التصال الأخ بدر من المدينة فضل أخي بدر والله يا أخي مسجد للحليفة لأنه يظهر لأنه التصال بنيان المدينة به وصار داخل المدينة فلا يقصر ويجمع فيهه منهل المدينة لأنه لم يخرج من البلد أما إذا كان أن المقات ممفصل عن البلد فلا باسب القصر والجامع فيه كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع هنا أحسن الله لكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بالنسبة لي الوساوس في الصلاة هل هذه الوساوس تبطل الصلاة وأعيدها الوساوس لا تبطل الصلاة ولكن عليها أن يستعيد بالله من الشيطان الرجيم في بداية الصلاة بعد أن استفتاح وعليه إذا عرض له الوسواص أن يرفه الله وأن يقبل على صلاته فإن استمر معه الوسواص والهواجس فإنها تنقص وجره في الصلاة لكنها لا تبطل الصلاة ومسلم يصليها جميعاً فضيلة الشيخ هذا السائل يقول بأنني مريض منذ سنوات ووعاني من آلام في الكيلة وأريد أن أخذ أجر الجماعة ولا أفرد في صلاة الجماعة فما حكم صلاة في بيتي وإذا كانت تفضل يا أختي ومعالي من الرياض فضيلة الشيخ هذا يسأل عن الإعتداف الدعاء فضيلة الشيخ هذا السائل أرسل بمجموعة من الأسل يقول هل يجوز أن يصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم أخذ غيره من الأنبياء أما إذا صلى على غير النبي في بعض الأحيان فلا بسق النبي صلى الله عليه وسلم قال الله مصلي على آل أبي أوفاء نعم فضيل يا أخي أحمد من الدمام فضيل يا أخي أحمد نريد نصيحة لصديق الله يقول ننصحه بالزواج وقد تقدم به العمر يقول هناك غلال المعيشة وتغيرت الأحوال فأريد منكم نصيحة نعم لا شك أن زواج المبالرة للزواج مرغب فيها وإذا كان يخاف على نفسه من الوقوع في الفاحش فإنه يجب علي أن يتزوج مع القدرة فإنه له وجاء الله جل وعلى قال وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله فيبادر بالزواج نعم فضيل خمسة أيام تقول بأنها مسافرة هل تقصر قصدها يعني أقامت خمسة أيام نعم شيخ أربعة أيام كما إذا لم تنوي القامة ولكن قامت خمسة أيام بدونية وهي لا تدريمتها تواصل السفر ولا بسان تقصر لأنها ما جالت مسافرة نعم تقول هل تلتزم بالنواة في الخصوص عن صلاة نافلة الظهر في السفر إذا قصرت الصلاة فإنها لا تأتي بالروات تقتصر على الصلاة فقط ركحتين إلا في الفجر فإنها لا تترك راتبت الفجر قبلها نعم أحسن الله لكم في التشاهد فضيلة الشيخ وعند قراءتها للتحيات تقول تقدم عبارات على أخرى حلا بد من الترتيب في قراءت التشاهد عليها أن تتعلم التشاهد الأول والتشاهد الثاني لي أن الرسول صلى الله عليه وسلم علم مع صحابه التشاهد في الصلاة القرآن عليها أن تتعلم التشاهد الأول والتشاهد الآخير نعم شكراً هذا الشيء لا يشرع هذا الشيء يعتدلون بالفعل دون الكلم و لا يقول إن شاء الله نعم أحسن الله لكم وصلنا هذا السؤال فضيلة الشيخ يقول نحن على مقربة من شهر صوم المبارك فهل هناك مانع بأن أخذ بقاق الرب و أنا صائم أخيراً نقتم هذا اللقاء بفقرته يقول أنا إمام مسجد هل لابد من ختم القرآن في مسجد يا فضيلة الشيخ نعم إمام المسجد يستحب له أن يوزع القرآن على ليل رمضان في صلاة التراويز صلاة التهجد في العشر الأواخر حتى يكمل القرآن بالمصلين ليسمعهم القرآن هذا هو السنة التي عليها سلف هذه الأمة شكراً الله لكم وفضيلة الشيخ صالح ورفع ذكركم في الدارين وجزاكم عننا وعن أمة الإسلام خير الجزاعة لا تفضلكم بيجابة الإخوة والأخوات في لقاء الأربعة مع هذه الفتاة شكراً لكم أنتم أيها السادة على متابعاتكم وتواصلكم معنا شكر موصول زملائي في استديد طائف الذي نرتبه هذا اللقاء كما أشكر زملائي في استديد رياض هذه تحيى من زميل مخرج هذه الحلقة أحمد العتيبي يتجدد اللقاء إن شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته