برنامج (فتاوى) (015) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1432-11-22] - كبار العلماء

اهلاً ومرحباً بالشيخ في هذا اللقاء المسلم كيف يحقق التوحيد في الحج؟ في جميع العبادات الحج وفي غيره وكل الأعمال مبنية على التوحيد إذا لم تكن مبنية على التوحيد هي بقلة ومردودة والحج والعمرة قال الله جل وعلى فيه ما واتم الحج والعمرة لله وإتمام الحج والعمرة أداء المناسك على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله خذوا عني مناسككم فتؤدى المناسك على الصفة التي فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمر بها هذا إتمام الحج والعمرة وقوله لله أذ يعني اللخلاص لله عز وجل بالتوحيد وأنما يكون الحج والعمرة خالصين لوجه الله عز وجل يرجو ثوابه ويخافعقابه الله ما لبيك لبيك لا شريك لك لبيك قوله لا شريك لك هذا توحيد لأنه ينفي الشرك بجميع أنواعه ويؤسس الحج والعمرة على التوحيد الخالص ويكرر هذه التلبية ثم أيضا في بداية الطواف في كل شوط ويكبر الله سبحانه وتعالى عند الحجر الأسود وفي بداية كل شوط وكذلك يلهج بذكر الله في أثناء الطواف وكذلك في السعي يقف على الصفاء وعلى كل شيء قدير ثم يدعو بالدعاء ثم ينزل ويمشي إلى المروة إذا صعيد على المروة فإنه يقول ما قاله على الصفاء لا إله إلا الله فحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وفي ما بين ذلك يلهج بذكر الله سبحانه وتعالى صلى الله عليه وسلم إنا ما جعل الطواف بالبيت والسعي بين الصفاء والمروة ورمي الجمار لذكر الله عز وجل وكذلك أفضل الدعاء عرفة قال صلى الله عليه وسلم خير الدعاء دعاء عرفة وخير ما قلت أنا والنبيون من بعد لا إله إلا الله وحده لا شريك وكذلك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وكذلك في المبيت بمزدلفة يذكر الله عز وجل أذكر الله عند المشهر الحرام فإذا فضتم من عرفات فذكر الله عند المشهر الحرام وكذلك حينما يرمي الجمر وفعوا يده بالحصات ويقول بسم الله يقول بسم الله الله أكبر يكبر الله سبحانه وتعالى وكذلك عند ضبح الهدي يذكر الله عز وجل ويسم الله يقول بسم الله الله أكبر وعملا بقوله تعالى فذكر اسم الله عليها صواف والتوحيد وذكر الله ملازمان لالحاج والمعتمر أحسن الله عليكم وبركة فيكم نعم كذلك لا بد أن يتفقه في العبادة كيف يؤديها في الحج وفي غيره والحج والله الحمد كتبت فيه مناسك ومختصره ومطوله ما خول من الكتاب والسنة فألا من يريد الحج أن يقرأها ويتمعا فيها ويتأملها ويعرف ما المطلوب منه في حجه وعمرته وما أشكل عليه يسأل أهل العلم عنه لقوله تعالى فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون فلا يؤدي الحج ولا غيره من العبادات وإنما يؤدي كل عبادة كما أمر الله على علم من الكتاب والسنة ما فهمه فالحمد لله وما لم يفهمه يسأل عنه أهل العلم ليبينه له ويوضحه له فلا يبقى في جهله ويأتي بالمناسك يقلد فيها فلانا أو ألانا وإنما يؤديها كما شرع الله ورسوله نبدأ بالاتصالات من الإخوة والخوات وناخذ عبد الله تفضل يا أخي عبد الله شكرا يسأل عن بعض الكتب فق السنة شيخ نعم فق السنة فق السنة هو الفق المأخود من الكتاب ومن السنة وكل كتب المجاهب الأربعة كلها على فق السنة نعم طيب الحد فضلة الشيخ بدون تصريح يكون مخالفة لأمر ولي الأمر ومعرغ نفسه للمسؤولية وكتاب الثاني تفسير الطبري وكتاب الروح لبن القيم وهو الأصل في التفاصيل لأنه تفسير شامل ومستوعب للتفسير وكل المفسرين الذين جاءوا من بعده إنما ينقلون منه أو يتمشون على ضوءه وآما كتاب الروح لبن القيم فهذا يبحث في مسائل الروح وفيه من العجائب والغرائب الشيء الكثير فيه فوايد كثيرة وفيه أمور غريبة ولا يصلح أن يطالع فيه لا طالب العلم الذي يميز فيأخذ ما يستفيد منه ومشتبها عليه يتركه نعم وقد تتل الشيخ عن الاستفراغ ينقلوا ضوء بش بالنسبة للرجل أو للقفل لا للرجل لا للرجل الاستفراغ طيب نعم الشيخ صالح نعم يقول بي الاستفراغ الإنسان هذا ينقض الوضوء نعم الاستفراغ ينقض الوضوء ينقض الوضوء وعليه أن يتوضى لأنه خارج من المعيدة ينقض الوضوء وجاء في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قافة ووضى نعم بعض الأحوات أيضا يسألنا فضيلة الشيخ يكون معها الطفل الصغير فيستفرغ على يعني ثيابها تقول هل هذا أيضا يكون من النجاسة نعم الاستفراغ نجس ينقض الوضوء وهو أيضا نجس يغسل ما أصابه من البدا أو من الثوب نعم احسن الله وليكم من أسئلة الحجة اللي أخ عبدالله يقول من عليه ديون كثيرة في هذا الزمان هل يتوجب عليه الحج نرجو التفصيل في ذلك إذا كان عنده مال يسدد الديون ويتمكن أن يحج منه إنفقته فلا بس يجب قد يجب عليه إذا لم يودي الفريضة أو يستحب له إذا كان أد الفريضة يستحب له الحج نافلة أما إذا كان المال الذي عنده قليل كان قليلا ولا يتسع لسداد الدين والحج فإنه يبدى بسداد الدين ولا يحج لأنه يستفيدون من توجيهات الشيخ نعم على صحاب الحملات أن يتق الله عز وجل وأن لا يتخذ الحملات مصدر الارتزاق فقط وإنما يرفق بيخوانهم وأن نمتنوهم من أداء المناسك على الوجه المقلوب يشوق عليهم أن ينزلوهم في منا أن يمكنوهم من المبيت بأن يمكنوهم من الوقوف بعرفة إلى غروب الشمس أن يمكنوهم من المبيت المزدلفة معظم الليل أن يمكنوهم من المبيت في منا لإيام التشريق وهكذا يعينوهم على أداء المناسك أحسن الله ليكم نعم إذا كانت تحتاج إلى الذهاب إلى جدة قبل أن تطوف للإفاضة وإذا كانت تنزل إلى مكة وتؤدي طواف الإفاضة وإذا كان هو الأخير وتسافر بعده إنه يغني عن طواف الوداع وإن تأخرت بعد الطواف الإفاضة في مكة فإنها لا بد أن تطوف للوداع عند السفر نعم شيخ نعم نعم نعم الله فهذا كانت ذكارنا حمده لكن على شرطة تعود وتكمل حجها نعم أحسن الله ليكم نعم وإذا كانت تنزل إلى مكة فهذا كانت مكة فهذا كانت مكة فهذا كانت أحسن الله ليكم نعم وإذا كانت تنزل إلى مكة فهذا كانت أحسن الله ليكم نعم أحسن الله ليكم نعم نعم يجتغلون فضيلة الشيخ في الأمن ويقول نصلي الجمع في أماكنهم نظر لي أنهم يحرسون وأيضا يجتغلون في الأمن صلاتهم لجمعة فضيلة الشيخ خلال هذه المدة ثلاث شهور صلونها وهرا نعم الحمد لله فيصلت فضل يا أخي صلام عليكم عليكم السلام كيف حالي شيخ؟ حياكم الله حياكم الله الله يهنك لاندي سؤال واحد بس أول شيء الله يرحمه ومؤتنا ومؤت المسلمين وطلبنا الله فهنك إن شاء الله يدعى المؤتنا ومؤت المسلمين الله يرحمه ومجمين أمي سؤال الله يهنك وقفوا بي رحمه صلى الله عليه وسلم فنعرفين أنه يتكون للحياة أكثر من عموات إن تشرك بالحياة لموات فجميع أخواني كلهم كلني بيضحيه وما شاء الله تبارك الله يضحينا كلنا حزنان دبائحة وتشعر دبائحة فهل يجوز أننا انتقاط وانتشارك كلنا على أضحيتين وعلى ثلاثة صحيات بس لكن هل تقبل فعلا أنه كانت جمع مننا أو لازم يقوم بكل واحد الحاله؟ وماذا كانت أخي؟ يشرع لهم الأضحية ولا يشتركون الصحاب البيوت في أضحية واحدة كل بيت يضحون عن أهل بيتهم أكذل السنة وإذا أشركتم والدكم في أضحيكم أو ضحيتم له أضحية مستقلة وكل ذلك حسن والضحية مشروع عن الحي وعن الميت لأنها عبادة وفيها أجر عظيم وفيها صدقة أحسن الله وإليكم فضيلة الشيخ يوم عرفة هي يوم من أيام الله بعض الناس يمضي معظم هذا اليوم في الاشغال في الطبخ والروحات والجيات ويترك التفرغ لهذا اليوم العظيم أما الحاجات الملزمة مثل الطبخ ومثل أحضار الحاجات وحضار الماء ونحو ذلك فلا باس بي ذلك أحسن الله وإليكم وباركة فيكم فعله صحيح إلا قرى من القرآن نا تيسر من القرآن هفعله صحيح إلا أنه لا يطيل القرآن في صلاة العشاء وإنما يقرأ من أوساط المفصل وقصة متوسطات السور من المفصل وإن قرى من غير المفصل لكن لا يطيل فلا باس بذلك ويستطيع مباشرة الحج لا يستطيع السفر والركوب للحج وهو لم يؤدي فريبة الإسلام فيجب أن ينيب عنه من يحج عنه ويؤدي الحج للمؤكل كما يؤديه عن نفسه نعم فضيلة الشيخ هذا أساء ليقول تزوجة أختي وهي في الأربعين ولم تحج ولم يحججها الزوج ويسوث بها هل تسقط عنها الفريبة لا مدان عندها محرم من محارمها ولا تسقط عنها الفريبة ولا يحل لزوجها أن يمنعها من حج الفريبة كما لا يمنعها من فرض الصلاة وفرض الصيام لا يمنعها من فريبة الحج بل عليه أن يسمح لها وأن يساعدها إذا كانت تحتاج إلى مساعدة مباشرة هل تفضل أخي محمد من الرياضة أحسن الله عليكم ما حكم مسابقة الإمام في الصلاة يا فضيلة الشيخ؟ أبو دانة من الرياضة أبو دانة من الرياضة هل تفضل أخي محمد من الرياضة أبو دانة من الرياضة أبو دانة من الرياضة أبو دانة من الرياضة أحسن الله عليكم فضيلة الشيخ هذه الأخت مع زوجها ركب الطيارة للسفر ولا يصلون إلى المدينة إلا بعد ثلاث ساعات عند دخولهم صلاة الظهر هل يجمعون ويقصرون أو يؤخرون؟ إذا صلوا في الطائرة الجمعا وقصرنا فضيلة الشيخ؟ إذا كانوا يتمكنون من الصلاة في الطائرة لهم مكان يصلون فيه فهو كما لو صلوها على وجه الأرض يجمعون ويقصرون أبو عبد الله من أنازة فضل أخي أبو عبد الله وليس لديها ما تزيلو منكير وخشية من خروج الوقت خشية من خروج الوقت ما ذا تصناع؟ هذا السؤال الأول طيب يجاوه الشيخ لحظة لا بد من إزالة ما يحول دون وصل الماء لا بد من إزالته في السبار وفي غيره ما عنده الشيخ ما تزيلو بهيه؟ ما عنده ما تزيلو بهيه المنكير الشيخ؟ على كل حال يجب عليها يصال الماء إلى الجلد إلى البشرة فإذا لم تستطع إزالته الله جل وعال يقول فاتقوا الله ما استطعتوا؟ هل تصلي على حسب حالية؟ نعم أحسن الله لكم ما هي الأعمال المشروعة في اليوم العاشر من ذي الحجة؟ أعمال المشروعة في اليوم العاشر بالنسبة لحجاج المناسك الاربع رمي الجمار وذبح الهدي وحلقة الراس والطواف والسعي إذا أمكانها لا ولو فرقها في أيام التشيق فلا باس بذلك ويشتغل أيضا بذكر الله بالتكبير وأما بالنسبة لغير الحاج مازلن معات صلاة الإخوة ولا خواته بوعد الله من مكة تفضل أخي أبو عبد الله صلاة إليكم ورحمة الله وبركاته أخي أخي أخي أخي شكرا لك شكرا لك ويوتر ويشتغل بالذكر الله وبالتكبير أيام التشريق يشتغل بالتكبير المطلق والتكبير المقايد في أدبار الصلاوات نعم تفضل أخي أبو مازلن من خميس مشيطه. سلام عليكم. السلام عليكم. السلام عليكم السلام. تفضل. كلمة حالة شيخ. نفعل الله بكلمك. شاء الله. آمي. آمي. بالنسبة لطال عبرك لك. يا أخي إذا إذا ضاق عليك السعي في الدور الأرضي. فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول ما هي أشهر الحج ولماذا سميت بهذا الاسم. هذا السائل يسأل يا فضيلة الشيخ عن الوضحية حكمها وإذا لم يستطيع الإنسان أن يضحي هل يلحقه إثم في ذلك. أخشاء لا يكمل الطواف أو السعي كيف يكون الإحرام لهم مأجورين. إذا نويت عنهم الإحرام إذا كانوا ميزين بلو السبع سنين فاكثر ويحرمون عن أمفسهم لأنها تصح منهم النية ويفهمون وإذا تجنبهم محبورات الإحرام إذا كانوا ذكورا ويحرموا كا إحرام الذكور وإن كانوا إناثا ويحرموا كا إحرام الإناث ويطوفون معاك ويسعون ولو محمولين إذا احتاجوا إلى الحمد أحسن الله لكم المقصود بالرفث والفسوق في الحج الرفث هو الجماع ودواعيه من الكلام واللمس وغير ذلك والفسوق هو المعاصل سميت فسوقا لأن الفسق معناه الخروج اللغة سميت المعاصل فسوقا لأنها خروج عن طاعة الله عز وجل وهذا محرم في الحج وفي غيره لكنه من الحج والمحرم أشد تحريما لأنه يؤثر على حجه ونسكه وقد يبطيله إذا وصل إلى حد المبطيلات نعم تفضل أخي حمد معناه على الخط السلام عليكم وعليكم السلام وإن كناك المشيخ تفضل تفضل سلام عليكم الشيخ عليكم السلام عليكم السلام شيخ عم يتوصع وعنده ترك خمسين علف ليس ثلاث أخوان من أبيه وعنده ترك خمسين علف ليس ثلاث أخوان من أبيه ويسأل أن تقبيل الحجر ما حكمه في الشريعة أم يروا أن يكون آخر وعهدهم في البيت إلا أنه خفف عن المرأة الحيظ نعم سؤال أيضاً يختص بالمرأة يا شيخ ماذا تعمل المرأة إذا حابت وهي في أيام منا لا بس إذا حابت تكمل مناسكها إلا الطواه في البيت فإنها تنتظر حتى تطهر من حيظها وتقتسل ثم تطوه هو تسعى ولو بعد أيام الحج ولو في آخر الشار إذا تمكنت من ذلك نعم تفضل أخي مشاري من حائل وعليكم السلام أخي يلزمك النذر نعم لقوله صلى الله عليه وسلم نعم نعم شكرا يا أخي الكريم وناخذ التصال الأخم ساعد من الرياض تفضل يمساعد إذا كانت عاجزة إذا كانوا عاجزين عن الرمي وكلوا ترمي عنهم الحمد لله مثل ما ترمي عن نفسك فضيلة الشيخ عند الرمي مدعاء المشروع عند الرمي الجمرات أن يقول بسم الله الله أكبر عند كل حصات نعم أحسن الله لكم هذا لأخب عبد الله يقول كيف لي أن أفرق بين الإسم والصفة لله تبعرك وتعالى نعم شيخ أيضا للأخب عبد الله يستفسر عن عبارة يقول قول بعض الناس أحمد الله إليكم يخاطب أحدا من الناس هل هي عبارة فيها محظور عبارة نبوية هذه عبارة نبوية محظورة لا بس نعم يقول ورد في الحديث بأدن رسول صلى الله عليه وسلم رأى ربه في المنام هل هذه الرؤية كرؤية المؤمنين لربهم يوم القيامة نعم رؤية الناس لربهم في الدنيا لا يمكن الله لا يراه في الدنيا لكن يراه في المنام يراه في الدنيا في المنام كما رأىه النبي صلى الله عليه وسلم رؤية العين هل لا تكون للمؤمنين لا في الآخرة يرون ربهم سبحانه وتعالى نعم ناخذ التصال الأخ محمد من الرياضة تفضل أخي محمد صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم حرامنا نوتي الحرام وصلت ركاتين بدأت نجد هذا الدورة أنا ما دريش عليها الهين ولا رحنا أنا رحت كمتة عمره هي ما رحت معي ولا دريش عليها الهين مدي عليها عمره ولا عليها تم ولا شيء شكرا حاجة بعد معا حرامت نعم ورفضت الحرام نعم نعم لا يجوز لها هذه يجب عليها أن تؤدي العمره إلى طهرة تؤدي العمره التي يحرمت بها إلى طهرة أيها هل اعتمرت بعد ذلك أو معتمرت لا لا معتمرت هذا هو العمر لها إلى الآن معتمرت لا لا لا الدرعان لمعتمرت وجمعت زوجها لها خمس ستينين كلام ده يجب عليها أمور أولا أنها تمضي في عمرتها لولة وهي فاسدة بالجماع تمضي فيها وتكملها ثم ترجع إلى الميقات الذي يحرمت منه للأول تحرم منه بعمرة جديدة قواء للعمرة الفاسدة وتذبح فيديا في مكة وتوزيعها على الفقراء نعم إذا كان الكسر الذي في القرن قليل لا يبلغ النصف يعني يقل من النصف لا بأس تأخذه تأخذ الأحسن وإذا كان انقرنها النصف فاكثر فا يلا تجي نعم هذا نظر فضيلة الشيخ إذا جاءه ولد أن يذبأ فلم يذبح هذا الحاشي ولم يعقق ما حكم ذلك يجب عليه ذبح الحاشي لأنه نظره والوفا بالنظر واجب إذا كان نظر طاعة وهذا نظر طاعة وأما العقيقة فهي سنة إذا فعلها فاله أجر وفيها خير وإذا لم يفعلها فليست بواجبه فالذين يزمون أنفسهم بهذه النظور ثم لم يستطيع الإثابها ولكنه إذا نظر نظر طاعة وجب عليه الوفاء به نعم شكرا الله لكم وفضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة الإسلامية ورفع ذكركم في الدارين شكرا لكم أنتم أيها الإخوة والأخوات على تواصلكم معنا في لقاء الأربعام مع فضيلة الشيخ العلا ما صالح الفوزان هذه تحية مع من ثري والعمل وهذا زميل مخرج الحلقة نايف الكرشمية تمنى لكم التوفيق والسداد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته