برنامج (فتاوى) (057) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1435-06-09] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد نوع على آله وصحبه أجمعين اللهم معلمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم نرحب بالإخوة والأخوات أجمل ترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلم صالح بن فوزان الفوزان أضهية كبار العلماء أحسن الله لكم وبارك فيكم نذكر سادة المشاهدين بتلفون البرنامج الذي سيظهر على الشاشة قريبا لمن أراد الاتصال بفضيلة الشيخ اللخة سارة من مارات أرسلت بهذا السؤال الشيخ صالح تقول إحدى الأخوات تسأل هل إذا تكلمت في أحد أمام مجموعة وهو مجهول عنهم بمدحه أو أو العكس يدخل في الغيبة ولم تذكر الإسم لأجل إنصافه منه ويجوز هذا وكذلك إنكار المنكر أن تذهب إلى ولي الأمر إلى نائب ولي الأمر إلى رجال الحصبة وعلى رئيس الحصبة تقول هلان يفعلوا كذا وكذا فلان لا يحبر صلاة الجماعة من أجله أن يأخذ على يديه إذا كان يستطيع أن نزول إذا كان لا يستطيع أن نزول إنه يومي يومي بالسجود بوجهي ورقبته ويخضع رقبته سجوداً لله عز وجل مثل ما يصلي على السرير يصلي الرجل قائماً فإن لم يستطع فقاعداً فإن لم يستطع فعلا جمب أم هل ينقض الوضوء؟ لا ما ينقض الوضوء لكن ينجس الثياب فيجب غسلوها لأنه يخرج من المعلة فيجب غسلو آثاره عن الثوب وعن البدن نعم ناخذ الاتصال الأول أبو عطية من الخبر تفضل أبو عطية أخذ الاتصال الأول أبو عطية من الخبر تفضل أبو عطية من الخبر نعم إذا كنت لا تقدر على الصيام بسبب المرض الذي ذكرته لا تقدر على الصيام ولا على القضاء في المستقبل فإنك تطعموا عن كل يوم المسكين كما قال جل وعلا وعلى الذين يمطيقونهم في دية طعام مسكين من الطعام لا من النقود ومقداره كيل ونصف فالمجموع عن أيام رمضان كلها خلاثين يوم كون خمسة واربعين كيلو سؤال الثاني بعطية شكرا سلام عليكم السلام عليكم السلام وإذا كنت لا تقدر على الصيام ولا تقدر على الصيام وهذا متداول بين الناس وقد يقولون جرب هذا ليس هو التداوي بالعسل المعروف التداوي بالعسل شرب العسل إذا كان المعيدة فيها واجع البطن فيه واجعها يشرب العسل وأما مضعه على شيء لاسق هذا لاصل له ولا ينفع أيضاً وإذا كان الإمام صل المغرب أيضاً يصله الإستغفار والدعا والصدقة أما الصلاة فلا أحد يصلي عن أحد لأنها لا تدخلها النيابة فيكفي الدعا له والاستغفار له والصدقة عنه نعم أبو هادي من أبها تفضل يا أبو هادي وعليكم السلام السلام رحمة الله تفضل بو هادي أولاً الاستجمار الاستجمار يكفي عن الاستنجاه الاستنجاه ولا لا طيب يجاوز الشيخ لحظة أو ثلاث مساحات منطية فإنه يقوم مقام الاستنجاه بالماء وهذا بالإجماع بالإجماع يا عيال العلم السؤال الثاني يا أبو هادي هادي عيال العلم السؤال إذا شريتها وملكتها ملكاً تاماً وجاك زبون تبيعها عليه لابس أما أن تبيعها عليه قبل أن تشتريها هذا لا يجوز هذا بيع المالة تملك نعم فضيلة الشيخ كم مقدار الزكات من الدراهم وماذا على الزكات ثلاث تلاف ريال كم عليها من الزكات سلطان من الطائف تفضل يا سلطان بعدها توفي محل على عقيقة أو لا نعم أحسن نكتعق عنه مادة مولد واحي ثم توفي تسمي بل اسم الحسن وتعق عنه لك العجر في ذلك إن شاء الله شايتان وعن الابنت شايت واحدة نعم إذا تخيراً تيب السورسان منهم الله رحام يا شيخ؟ رحامهم الأقارب الذين تجمعوا كابهم قرابه من جهة الأب أو من جهة الأم كلاعمام والعمات والأخوال والخالات والإخوة والأخوات وبن الإخوة شكراً يا أخي نايف من شقراً تفضل يا نايف هل يجوز النساء والرجال أو هذا النقل؟ خلوا يجابوا الشيخ لحظوا يجابوا الشيخ ما يجوز لا للرجال ولا للنساء الجوال المظهب المطل بالذهب أو المموهب بالذهب لا يجوز لا للرجال ولا للنساء إنما الذي يجوز للنساء التحلي نتلبس الحلي على بدنها أو على يديها أما أن تتخل إينا أن من الزهب أو تتخذ جوالاً من الزهب أو قالماً من الزهب هذا لا يجوز لا للرجال ولا للنساء شكراً يا أخي يجب أن يقول أماناً ترسلها لا يجوز بشروط يرسل الرسائل أمطريق الواتساب وتجي رسالة ويكتب تحت أماناً ترسلها العدة أشخاص أماناً ترسلها لشخص وش فيها أن الرسالة ليه وش فيها وش لفضى أو ترسلها إلى شخص أو أن أماناً ترسلها يضع أماناً فيك يا أخي أول شيء أمانا هذا قسم لا يجوز القسم بالأماناً يعني هذا الشرك من حلفة بغير الله فقد كفر أو أشرق فانياً لا يحتاج هذا إلى توصيح تقول ذكر الله أكثر من ذكر الله والتسبيح والتهليل التصل بأمان تهلي الجوال وإلا إذا لقيتهم أما أنك توصي أمان يبلغهم وتعد أيضاً تحدد عدد هذا لا يجوز هذا بداه نعم أحسن الله عليكم وظيلة الشيخ هذا يسأل عن العلمة ابن دقيقة العيد يقول أنا أقرى في كتبه لعلكم تحدثون عنه إمام جليل ومحدث ووصولي ومعروفة في العلم مكانته أبي فهد من القصيم معنا على الخط يا شيخ ذك الله خير يقول لا يلجمن أني أفخل كندره لا هو يجيز لك تمس على الكندره والشرابي لكانت الشراب والكندره ساتراتين للرجل من الكعب وما تحته يجيز تخير أنت تبدأ المس على الكندره وتستمر على ذلك أو تبدأ المس على الشراب وتستمر على ذلك للمسافر ثلاث تيام بلياليها أحسن الله لكم فضيلة الشيخ بالنسبة للتكبيرات عند الصلاة على الجنازة هل لا بد من رفع اليدين؟ لا مستحب يستحب التكبير لا بد من شرط من ركن تكبير في صلاة الجنازة ركن من أركان الصلاة لا تصح اللابيه أما فا في اليدين مع التكبير أحسن الله لكم أيضا له فقرة أخرى عن تفسير الباغوي يقول ما رأي الشيخ فيه تفسير جيد وطيب والباغوي إمام أحمد أهل السنة والجماعة معروف إمام جليل تفسيره موثوق وهو مختصر أيضا جزاكم الله خيرا يقول لي أخت الحقيقة تقيم معي وعندها ذهب تلبسه في الأفراح فقط هل عليه زكاة؟ لا إذا كان تلبسه تعده للبس والتزين به في المناسبات عيسة بزكاة عند جمهورة للعلم لأنه من المستعملات لم يتقبل التجارة ولا للنمى إنما التخذ لللباس والتزين نا نختم هذا اللقاء فضيلة الشيخ هل يأخذ بها؟ قبل أن نختم هذا اللقاء نودا مذكر لخوة ولا خوات لأن برنامجنا فتاوى سيكون من السبوع القادم إن شاء الله بين صلاة المغرب والعشاء أي بعد صلاة مغرب شكر الله لفضيلة شيخنا العلام صالح ابن فوزان الفوزان أضوه هيتي كبار العلماء وعضوه الأجنة الدائمة للإفتاع على ما بيل لنا في هذه التوجيهات وهذه الفتاوى القيمة المبلية على الكتاب والسنة أشكر جميع الزملام في مبتبة الشيخ محمد عبد العزيزة الحامد ويزيد الماضي كما أشكر زملاء معي هنا في استديو الرياض بقية المخرجين والفنية والمصورين ناصر الجميع مخرجنا أتمنى لكم أوقات طيبة معاملة بذكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته