برنامج (فتاوى) (077) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1436-01-26] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين صالح ابن فوزان الفوزان عضو هية كبار العلمة وعضو اللجنة الدائمة للفتاء والذي سيجيب مشكورا على سلتكم استفساراتكم في هذا اللقاء أهلاً ومرحباً بالشيء في هذا اللقاء حياكم الله بارك فيكم نبدأ بتفسير هذه الآية المباركة في سورة النساء في قول الحق تبارك وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين أقوله تعالى لا خير في كثير من نجواءهم أن نجوى هي الكلام الذي يكون بين الناس وأكثره ليس فيه خير أكثر الكلام الذي يدور بين الناس ليس فيه خير إلا ما استثناه الله عز وجل من هذه الأمور إلا من أمر بصدقة حفى على الصدقة والحسان ورغب في ذلك هذا فيه خير ومن دل على خير فاله مثل أجر فاعله إلا من أمر بصدقة أو أمر بمعروف والمعروف ضد المنكر إنه عن المنكر هو من أصول هذا الدين وهو قوام هذا الدين أو أمر إلا من أمر بصدقت أو معروف أو إصلاح بين الناس أو إصلاح بين الناس هي المتنازعين والمتلاحين والمختلفين يصلح بينهم الصلح خير كما قال الله جل وعلا قال تعالى وإنطايفة تاني من المؤمنين قتتلوه وأصلح بينهم إلا قوله تعالى إنما المؤمنون إخوة فأصلح بين أخويكم الصلح بين المتنازعين والمتشاقين فيه خير عظيم وفيه إجالة للتباغظ والتشاحن وهذا الشأن أهل الخير يصعون بالصلح ثم قال جل وعلا ومن يفعل ذلك أي شيء من هذه الأمور أحسن الله إليكم نبدى بأسئلة ليخوة ولا خوات والأسئلة وصلت قبل بدائة برنامجنا ونذكر السادة ليخوة ولا خوات بتلفون البرنامج والذي سيوظهيره ومخرج هذه الحلقة معجب الدوسري على الشاشة قريبا لمن أراد للتصال بالشيخ أو الاستفسار من الشيخ صالح التشاء من صفر كثير من الناس فضيلة الشيف يتشاء أمونا من هذا الشهر التشاء ممنهي عنه إنه من الطيارة والطيارة شرك كما في الحديث وشار صبار كسائر الشهور السنة هو وقت لعمال الناس ومصالحهم لا ينسب إليه شيء ولا يسب النبي صلى الله عليه وسلم وقال لا تسب يقال في الحديث القدس الذي يرويه الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه أنه قال يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وان الدهر وقلب الليلة والنهار شهر صغر وغيره إنما هو وقت جعله الله لعمال بني آدم قال تعالى بسم الله الرحمن الرحيم والعصر ومن ضيعه فقد خسر فهذا من ما يحث الإنسان على أن ينظر في كلامه قار صلى الله عليه وسلم ومن كان يؤمن بالله وليوم الآخر فليقول خيرا أو اليسمت واللسان خطير فالغيبة في النميمة في الشيء السب والشتم وغير ذلك فإنه خطير وأن نبي صلى الله عليه وسلم يقول من يضمن لي ما بين لحيه عن اللسان وما بين رجليه عن الفرج أضمن له الجنة فهذه الآية فيها الحث على إصلاحه وقولوا قولا يصلح لكم عمالكم ويغفر لكم ذنوبكم فقد فاز فوزا عظيمة نعم الذكر الله للعبد في الآية أذكروني أذكركم كيف يكون ذكر الله للعبد يثني عليه سبحانه وتعالى الملائل على من ذكرني في ملائن ذكرته في ملائن خير خير منهم فالله جل وعلا يذكر من ذكره بعبادته بالتسبيح والتهليل والتكبير وغير ذلك ويكون أيضا بسائر الطاعات من صلاة وصيام وغير ذلك من العبادات فا يذكروا لله سبحانه وتعالى فمن ذكر الله ذكره الله لأن الجزاء من جنس العمل هل الجزاء والإحسان إلا الإحسان نعم نبدأ بالإتصالات وناخذ المتصل مشعل من الرياض وعلا يا أخي ما عرف النظامها إما إذا كان النظامها نقي وليس فيه شيء محذور فكتب فيها سأل عن نظامها نعم أعد السؤال نعم إلا من وراء حايل إذا جعل عليه شيء ومسس القرآن من ورائه أو بواسطة قلم أو مصطرة لا باسب ذلك إنما المسس القرآن مباشرة هذا لا يجوز لنص الحديث نعم أحسن الله إليكم يقول السؤال يا شيخ عندي أجزاء من كتاب المغني ما رأي الشيخ في قراءة هذا الكتاب يقرى فيه من عنده علم وعنده فق يريد للطلاع والتزود أما المبتدي في طلب العلم هذا يقرى في المختصرات وشروحها ويقرىها على أهل العلم يستفيد منها ويعرف معانياها نعم أبو ياسر من جدة تفضل أبو ياسر وعليكم السلام وعليكم السلام وقصر التلفزيون شوي ياسر تفضل أسأل الشيخ شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا نظكر السادة المشاهدين أن يكون الاتصال بعيدا عن جهاز التلفزيون وأن يكون من الهاتف كي لا يكون هناك تردد واصد حتى نسمع على السؤال جيدا فضيلة ترصوت ضعيفة شكرا شكرا بارك الله فيك كما في الحديث على ظاهره يظلهم الله يظلهم في بعض الحديث يظل عرشه وكل حديث يورد على ما جاء نصه نعم نعم شكرا شكرا نعم نايف من الطائف تفضل نايف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركة وبركة نعم سؤال الثاني وفضيلة الشيخ بالنسبة لي الدعاء في يوم الجمعة في أي ساعة يستجب الدعاء كل يوم الجمعة يحتم الساعة لي مخفات في يوم الجمعة من أجل يعني أن يجتهد المسلم في الدعاء في كل يوم فيكتب له إدراك الساعة ساعة الإجابة وزيادة زيادة الأدعاد العمل الصالح لا يضيع عند الله سبحانه وتعالى سؤال الثالث؟ سؤال الثائف ورخيط ما معنى قل الله الزوجل ربنا عاتنا في الدنيا حسنا وفي الآخرة حسنا وقين عزابنا وزاكم الله وقين شكرا لك نعم عاتنا في الدنيا حسنا من كل حسنا من خيري الدنيا والآخرة تسأل الله من كل خير في الدنيا والآخرة حسنات الدنيا يدخل فيها الرزق الحلال يدخل فيها الزوجة الصالحة ويدخل فيها أحسن الله عليكم يقول السائل أبعادل بأنني ولله الحمد أختم في الشهر مرتين المره الأولى لي والمره الثانية أهديها إلى والدي الميت ولا ورد أنه يهدى ثوابها للميت القراءة أجرها للقاري ولا ورد أنها تهدى للميت الذي ورد الصدقة ودعى الصدقة ودعى وما ورد الدليل به واما ما ذكرته من العمر أنه تهدى للميت لكن إذا نويت العمر عن الميت أحرمت عن الميت وأديت العمر بنيت أنها عن الميت فإنها يصل ثوابها إليه الحج والعمراه يصل ثوابهم وتدخلهم أن يابه نعم أحسن الله عليكم متصل معنا آخر نبو صالح من الرياض هل تجوز المماكسة وطلب التنزيل في السعر من صاحبها هذا شيء طيب نعم نعم حديث صحيح والمسامحة معناها عدم التشدد والاستقصى في طلب الحق أو طلب الدين أو طلب يعني يكون وأيضا يخفض من السعر ما يكون متشدد ويغلي السعر على المشتري هذا من التسامح فهي التسامح في حد السعر ويتسامح حيضا في الطلب لا يضايق المدين أو الذي بدمته ثمن الشيء نعم بل يكون حسن لقتله نعم أحسن الله عليكم شيخ هذا أبو عبد الله يقول بأنني معاني الحقيقة من القباض في الصدري مع أنني أتردد كثيرا على المسجد ومحافظ على الفروض ما لسباب المعينة شيخ على الانشراح نعم بذكر الله بذكر الله تطمئن القلوب فعليك بالكثير من ذكر الله والاستعادة من الشيطان تلاوة القرآن بها لا ينشرح صدركة إن شاء الله نعم يقول في فقرته الثانية بيننا قطيعا من أجل أموال ومن أجل ورث بيني وبين إخوة وأقوى الآن نحن على بعض وعلى قطيعة منذ أكثر من ستة أشهر أرجو من تضييرت شيخينا العلام الشيخ صالح توجيه نصحة نصيح لهم من هذا المنبر لعلهم يعودون إلى الحق لا يجوز التهاجر بين المسلمين ولا سيما الأقارب إن هذا في قطيعة رحم قطيعة الرحم من الكبير في الحديث لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه وقى ثلاث يلتقيان فيعرضوا هذا ويعرضوا هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام فأنت تراجع معهم وحثهم على التراجع فيما بينهم والتسامح فيما بينهم وصلة الرحم فيما بينهم ولا يبقون متقاطعين "إن توليت من تفسلوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبسارهم" فالوعيد شديد في هذا ويترفع الأعمال لله كما في الحديث في يوم الثنين والخميس أمهلوا أمهلوا هذه حتى يصطلحوا؟ "البكاء لا يواخد عليه إنما لا يواخد عليه النياحة والكلام السيئ والتحسر أو لطم الخدود أو شق الجيوب إن هذا من أمور الجاهلية وهو الحرام إنما أما البكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكاء على ابنه إبراهيم إن لما مات وقال العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول عبد الله من أبهى تفضل عبد الله "الشيخ صالح" "الشيخ صالح" "الشيخ صالح" "الشيخ صالح" "الشيخ صالح" "الشيخ صالح" "الشيخ صالح" "الشيخ صالح" "الشيخ صالح" "الشيخ صالح" كما ذكرنا علي من يتسامح فيما بينهم و أن يترك القطيع كبيرة من كبائل الدنوب علي من يتصالح فيما بينهم و يبادر بذلك و يعود بعضهم على بعض في الصلاة و المحبة الذي ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه يرسل يديه وهو يصل خلال قراءة الفاتحة والسورة قبل الرقور و إذا لم يثبت ذلك فما صحة الصلاة من يفعل ذلك الذي ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه إذا كبرة كبيرة لحرام قبل الكفة الشمال بالكف اليمين و وضعه ما تحت صدره الذي ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم لأن يركى من هذا الحجر الأسود و كذلك من صقد الصفى ماذا يقول على الصفى والمروى إذا حاجر الأسود يكبر وهو يطوف و إذا صاعد على الصفى والمروى هو يسعى فهد من الرياض فضل يا فهد السلام عليكم و عليكم السلام شكرا شكرا إذا عرض له عذر فإنه يوكل من يوزن عنه و السنه الذي أذن هو الذي يقيم ما يقيم غيره نعم أحسن الله لكم السائل أيضا له سؤال آخر و قد سأل عن أحد الكتب يقول أيضا كتاب الوابطي بشيخ نعم هذا لبن القيم الوابط الصيب من الكلم الطيب هذا لبن القيم أدعيه وأذكار وهو كتاب جيد نعم أم عبد الله تقول الاكتفاء بسورة الفاتحة عند قراءة هذه السورة الصلاة هل تبزي أم لا بد من سورة أخرى الركن قراءة الفاتحة لليلا بد منها ما قراءة ما تيسر بعدها من القرآن أهل السنة وهو أكمل نعم شخص يشيخ يدعو بعد الفراغ من الصلاة و يقول اللهم أنت السلام شخص يدعو بعد الفراغ من الصلاة و يقول اللهم أنت السلام و منك السلام و إليك يرجعوا السلام بارك الله فيكم فضيلة الشيخ هذا سأل يسأل و يقول أختي توفية و عمرها 35 سنة و قد تركت بعض المال و لم تحج هل نحجج من مبلغها هذا نعم إذا كانت ما حجت حجة الإسلام يخرج من تركتها قدر ما يحج به عنها لأن هذا دين في دمتها لله عز وجل نعم أحسن الله و ليكم فضيلة الشيخ هذا سأل يقول ما لأبرة التي نستخلصها من مرور الأيام والشهور والسنوات والأبرة في ذلك الله جعل مرور الأيام والشهور يهور لحكة من عظيمة منها أن المسلم يعبد الله بهذه الوقات و يستغلها بطاعة الله عز وجل و منها أنه يعتبر بسرعة مرور الليل والنهار و يعتبر بهذا و أن الدنيا كلها لهذا النمط و أنها تمر وتزول فيتذكر بذلك سرعة زوال الدنيا و سرعة عمرية يتوبير الله عز وجل و يستدرك وقته شكرا أحسن الله و ليكم يقول هذا السائل يا شيخنا من سكان مكة تهرم من المدينة و إذا مشيت من المدينة تهرم من للحليفة يا رعالي تريد أن تتمتأ بها إلى الحج ولا تؤخر للحرام إلى مكة و إلى ما دون مكة قال صلى الله عليه وسلم لما حدد المواقيت قال هن لهن و لمن أت عليهن من غير أهلهن من من يريد الحج أو العمرة نا أحسن الله و ليكم هذا سائل يقول يا شيخ ما الأسباب المعينة على الخوف من الله تذكر إتذكر الإنسان و يقرى القرآن الذي فيه الوعيد على الذنوم والمعاصي فيخاف من الله عز وجل بسؤال و ردنا قبل قليل يقول بعض الناس يقصر في أعطاء الحقوق لعماله أو خدمه فنراه يماطل و يتأخر و لا يماطل به أو يمنع عنه حقه الحرام عليه نا زميل مخرج هذه الحلقة معجب الدوسري يرى أن هذه الحلقة قد انتهى وقتها شكر الله لكم يا فضلة الشيخ صالح و بارك الله فيكم و في علمكم و نفع بكم الأمة الإسلامية استفدنا من هذه التوجهات وهذه الفتاة والقيمة المبنية على الكتاب والسنة أشكر الزملا في مكتبة الشيخ محمد عبد العزيز الحامد و الزميل يزيد بن محمد الماضي كما أشكر الفنيين والمخرجين و جميع الذين شاركوا في عداد هذه الحلقة نلقاكم على خير والسلامة إن شاء الله والسلام عليكم و رحمة الله و بركاتك