برنامج (فتاوى) (078) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1436-02-11] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم معلمنا ما ينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم نرحب بالخوة ولا خوات هجمل الترحيب مع هذا اللقاء الطيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان عضو هية كبار العلمان وعضو هالجنها الدائمة للفتاء والذي سيجيب مشكورا على أسلتكم واستفساراتكم في هذا اللقاء أهلا ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء نستفتح هذا اللقاء بتفسير آية مباركة في سورة الإسراء هذه الآية في قول الحق بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد يذكر الله سبحانه وتعالى من نته على بني آدم الله ميزهم على غيرهم من سائر المخلوقات فعطاهم الحقول والتفكير ورفع درجتهم عن سائر المخلوقات وذلك ليهيئهم لعبادته سبحانه لأن الله تعالى خلقهم لعبادته وسخر لهم هذه الكائنات أقال سبحانه وتعالى وما خلقت الجنة والإنسى إلا ليعبدون ما أريد منهم الرزق وما أريد ويطعمون إن الله هو الرزاق ذو القوة المتيد وهنا يقول ولقد كرمنا بني آدم من العقول وما ميزهم به من حسن الخلقة والاجسام قد خلقنا الإنسان في كبد قد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم وكرمهم سبحانه وتعالى بأن بعث منهم الأنبي والمرسلين وارسل إليهم رسله وأنزل إليهم كتبه ليواصل تكريمهم في الآخرة من أطاع الله منهم واستقام على دينه فإن تكريمه متواصل ورزقناهم من الطيبات من الحلال ومن الملذات من المأكولات والمشروبات التي تغذئ أجسامهم أحسن تغذية وتعينهم على عبادة الله سبحانه وتعالى ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم هذا إجمال منه سبحانه بعدما فصل بعض التفصيل أجمل تكريمهم وفضلناهم على كثير من من خلقنا من المخلوقات تفضيلة تفضيلة مؤكد مصدر مؤكد لفضلناهم فهذا تذكير من الله لبن آدم أن يعبدوه ويسكروه على هذه النعم وهذه الميزة التي ميجه بها كما قال في الآية الأخرى لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين وأن أمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون فالله سبحانه وتعالى ميزة بني آدم بميزات لم تكن عند سائر المخلوقات لأنه يريد منهم مهمة عظيمة وهي أن يعبدوه وأن يقيم العدلة في أرضه وأن يكون خلفا في هذه الأرض يقيمون العدلة فيها على ما أرن أنزل الله به كتبه وأرسل به رسوله فمهمتهم عظيمة وهذا التكريم وهذا التفضيل لا بد له ثمن وله مقابل بالقيام بما أوجب الله سبحانه وتعالى عليهم نام أحسن الله إليكم نذكر السادة لخواة واللخوات بتلفون البرنامج والذي سيظهر على الشاشة قريبا لمن أراد الاتصال بفضيلة الشيخ صالحة الفوزان ونبدأ برسالة واصلت قبل قليل من أم عمر تذكر الشيخ هذه السائلة بأن ثم بعد ذلك تقول أرسل رسالة بالجوال بأنها طالق تقول هل يعتد برسائل الجوال وما حكم هجره لي خلال ثمانية أشهر نبدأ بالاتصالات ناصر من الرياض تفضل ناصر ناصر إدصر التلفزيون شوية الله عفيك ناصر إدصر التلفزيون شوية الله عفيك ناصر ناصر إدصر التلفزيون شوية الله عفيك ناصر ناصر ما يغير يا آخي عن اللفظ الوارد وإذا أردت أن تزيد ثناء على الله ودعاء فلا منع من ذلك ما أكبر يا أخي يسمع الله يديك لا بد أن تقول سبحان رب العظيم في السجود في الرقوع وأن تقول سبحان رب الأعلى في السجود ولا باس أن تزيد عليه من الدعاء ومن الثناء على الله سبحانه وتعالى بارك الله فيكم فضيلة الشيخ هذا يقول نعم قال الله وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرامي إلى المسجد الأقصى وهذا في مكة هذا أسر يبيه من المسجد الأقصى حرام ليلا إلى المسجد الأقصى لصحبة جيبريل عليه الصلاة والسلام ثم عورج به إلى السماء وانتهى إلى الله سبحانه وتعالى انتهى إلى السماء السابعة ففرض الله عليه ما شاء من الفرائض الصلوات الخمس في اليوم والليلة ثم نزل وهذا من آيات الله عز وجل معجزات هذا الرسول صلى الله عليه وسلم ومن كراماته وخصائصه عليه الصلاة والسلام عبد أسراب عبده والعبد يكون من مجموح الروح ومن الجسد فهو أسر يبي روحه وجسده صلى الله عليه وسلم وهذا حق يجب الإيمان به والتصليق به واشكر الله عليه عز وجل لأنه نعمة على هذا الرسول ونعمه على هذه الأمة فما صلوا إلى غير القبلة وهم في البر لعدة فروض فما الحكم في تلك الصلاوات؟ أحسن الله إليكم لا تقول بالنسبة للتلفظ بالنية بالنسبة للمرأة في الصلوات ما حكمها يا شيخ لا يتلفظ بالنية لا للمرأة ولا للرجل لأن هذا بدعه أن نية بالقلب والتلفظ بها بدعه الله جل وعلى يقول قل أتعلمون الله بدينكم الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض الله بكل شيء عليم نعم نذكر السادة للإخوة والأخوات بالتلفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة كما أرجو من الإخوة والأخوات أن يكون للاتصال عبر الهاتف وأن يكون المتصل بعيدا عن جهاز التلفزيون حتى لا يكون هناك تردد وصدى بيننا وبينها من الأسئل التي وردت البرنامج الشخصالح سائل يقول ما حكم صلاة الفريضة خلف المتنفل لا بس بذلك تجوز الفريضة خلف المتنفل لأن معادا رضي الله عنه كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم يخرج ويصلي بقومه هي له نافلة ولهم فريضة ويقره النبي صلى الله عليه وسلم على ذلك هذا سائل مقيم بالرياضي يقول الشيخ المحبها الخالصة للرسول صلى الله عليه وسلم كما بينا النبي صلى الله عليه وسلم بقوله لا يؤمن وحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس يجمعين فلا يقدموا على محبة الرسول صلى الله عليه وسلم محبة أحد من الخلق وذلك لحقه علينا عليه الصلاة والسلام ومحبةه تقتظي اتباعه تقتظي اتباعه في ما أمر وارقتدابه صلى الله عليه وسلم في أمور الدين وأمور العبادة نعم نعم إليه قصرت الصلاة في سفارك فلا تأتي بالراتبه إلا راتبت الفجر فإنها لا تترك لا حوارا ولا سفرا واما بقية الصلاوات السفر إذا قصرتها ولا تأتي بالراتبه التي قبلها ولا التي بعدها قال ابن عمر ربي الله تعالى عنهما لو كنتم سبحا لا تمامت نعم ناخذ منصور من الخرما تفضل يا منصور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام وعليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم وإلا فإنك تبلغ عنه من ينبهه وياخذ على يده كما أمرت بذلك حسب ما ذكرت نعم وهم يصلون بالليل في المسجد ويجهرون قال صلى الله عليه وسلم لا يجهر بعضكم كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم على بعض لأن هذا يشوش على المصلينا حوله نعم والآن انتقلوا إلى ربهم وإذا كان عليهم ديون فإنك تقضيها عنهم لأن هذا من البر بهم وإذا كان لهم أصدقاء فإنك تكرموا أصدقاءهم وفاء لحق الوالدين كل هذا من برهم والحسان عليهم نعم بارك الله فالجميع السلام عليكم وعليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام وعليكم السلام أفتونا بذلك النابي صلى الله عليه وسلم يقول إذا سميتم الإقامة فامشوا عليكم السكينة فما عدركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا ولما جاء أبو بكرة ربي الله عنه النابي صلى الله عليه وسلم راكع راكع دون الصف ثم دبأ ودخل في الصف وهو راكع صلى الله عليه وسلم بعد ما سلم زادك الله حرصا ولا تعود نعم فعليه أن يلتظم بأنظمة المرور وأن يحافظ على نفسه وعلى غيره وإن المسألة فيها خطر عظيم وكم هلك في هذه الطرقات بسبب السرعة الجنونية أو بسبب أنه يقود السيارة ملا يحسن القيادة أو بسبب أنه يقود السيارة وهو على غير استعداد كان يكون فيه نوم أو ما أشبه ذلك فعلى من يقود السيارة يحسب لذلك حسابه لأنه يمسك سلاحا حديدا ونارا وامامه ناس ونفسه أولا فعليه من يتق الله سبحانه وتعالى وأن يقود السيارات على النظام المروري المعترف به إفقا بهم وبإخوانهم المسلمين ولا يعرض نفسه للتلف والخطر فإنه آثم في ذلك نعم تفضل طيب يا أخي بس لحظة لحظة مكتب سؤالك الأول ولده مصاب جلطة يقول فضلة الشيخ نوبه صلي وأخرى لا يصلي كيف التعامل مع مثلها أولى تجنبونه النجاسه وتطاهرون فيابه إذا أمكان ذارك هل يجوز بعاد الصبي عن مكانه في الصف إذا كان قد تقدم منذ بداية الأذان أحسن الله ليكم هذا يسأل عن الأخذ بالأسباب في حياتنا وما الفرق بينها وبين التوكل على الله وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتخذ الأسباب الأسباب النافع مع التوكل على الله فلا يعتمد على الأسباب ولا يعتمد على التوكل ويترك الأسباب لا بد من الجمع بينهما نايف من الرياض فضل نايف نايف سلام عليكم السلام عليكم السلام هل يجوز الدعاء باسم الحنان بالدعاء نايف يصلون جالسين يصلون جالسين على حسب استطاعتهم على حسب حالهم نايف من الأسلل التي وردت هذا سائل يقول ما حكم الصلاة بين السواري وهل هناك أحاديث في ذلك تكره الصلاة بين السواري إذا قطعنا الصفوف لكن عند الحاجة إذا ضاق المسجد لا بس صلاة بين السواري نايف أحسن الله إليكم هذا سودان مقيم بالرياضي يقول بالنسبة للشفاعة هل هي خاصة بالرسول صلى الله عليه وسلم وكيف تكون في آخر الدنيا؟ الشفاعة منها شيء خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم ومنها شيء عام له والغيرهي الشفاعة بالمقام المحمود هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم ويشفاعة في أهل المحشر أن الله سبحانه وتعالى يفصل بينهم ويريحهم من الوقوف في المحشر هذا خاص بالرسول صلى الله عليه وسلم ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقام المحمودة وكذلك شفاعته في أهل الجنة أن يرفع الله درجات بعضهم درجات مع قاربهم ومع الذين آمنوا واتبعتهم ذريةهم بإيمان الحقنا بهم ذريةهم ومالتناهم من عملهم شيء شفاعته صلى الله عليه وسلم في افتاح المحمودة وهو أول من يفتح باب الجنة ووأول من يدخلها عليه الصلاة والسلام وهناك شفاعته معامه له والي الملائكه وللأولي والصالحين لكن لا بد لها من شرطين الشرط الأول أن تكون الشفاعة بإذن الله والشرط الثاني أن يكون المشفوع فيه من أهل الإيمان وأهل التوحيد لا تكون الشفاعة في الكافر والمشرك قال الله جل وعلى فما تنفعهم شفاعة الشافعين مال الظالمين من حميم ولا شبيع يطاع ولكن الشفاعة لعصات المواحدين الذين استوجبوا دخول النار تعذيبهم فيها يشفع لهم بعدم دخولها أو يشفع لهم بإخراجهم منها وهذه عامة للرسول صلى الله عليه وسلم ناخذ سعيد من الباحة متصل وعليكم السلام سعيد من الباحة متصل وعليكم السلام وما الأسباب المعينة على الخشية من الله؟ هذا سائل يقولها للبسم لا يشيخ آية من الفاتحة وما حكم ترك الفاتحة في الصلاة عمدا أو نسيانا ومن البسم لها أنها آية مستقلة آية مستقلة من القرآن تأتي بين السورتين إلا ضراءة ولا أمفال فهي آية مستقلة من القرآن وهي ليست من الفاتحة ولا غيرها وإنما هي آية مستقلة من القرآن وأما الفاتحة فهي ركن قراءتها ركن من أركان الصلاة فمن تركها متعمدا فإنه لا تصح سلاته إلا إذا كان يصلي خلف إمام فإن قراءة الإمام له قراءة يتحملها الإمام هذه السائلة تقول أختي تقول إذا أنقذت طفلاً من حريق أو غرق فيما يكون ابناً لكي هذا كذب هذا من كلام العوام فتاة والعوام هذا لا أصل له الشيخ بعض الناس يتجرع على الفتيا في الاستراحات وفي كل الأوقات ويفتي بغير ألم الله حسيبهم لا يفتي أحد بغير علم الله جل وعلا يقول ولا تقول لما تصف والسينةكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع قليل ولهم عذاب أريم فلا يجز الكذب على الله بأنه أحل كذا أو حرم كذا ولا يفتي إلا من عنده علم من عنده علم صحيح يفتي به ويحتاجه الناس فالفتوة أمرها عظيم الله تولاها بنفسه استفتونك النساء استفتونك بالكلالة تولاها الرسول صلى الله عليه وسلم الرسول صا إذا سئل عن شيء ولم ينزل عليه فيه وحي ينتظر حتى ينزل عليه الوحي فلا أمر الفتوة أمر خطير لأنه من القول على الله بغير علم نا محمد من الدمام تفضلي محمد وعليكم وعليكم السلام وعليكم السلام بعد ما أحرمتم أين عم؟ أليكم تتحللون بعمرا لما أحرمتم من عقد الإحرام لا يجوز الخروج منه لا بآداء النسق كونكم خلعتموا الإحرام بسبب الجنود فيبقى الإحرام عليكم أن تؤدوا عمره تخرجوا من هذا الإحرام بعمرا نعم أشي صالح ثانية نعم فعلا مركز تفضل دب الخبسة عزر سنة يقول واحد صديق لي أنه حج ويوم أول يوم رمى الجمرات صار عنده وفاة خارج من مدكة بس رمى الجمرات ولو لا ولا رمى بقيت الجمرات ولا رمى بقيت الجمرات ولا أكمل شيء نهاية ولا وقى الأحد ولا بات ولا وداع ولا شيء ولا واجبت يكون عليه أصبر الله هذه يكون عليه فده عن رمى الجمرات فده عن ترك المبيت بمنى ليالي أيام التشريق فده ثانية عن طواف الوداع فده ثالثة الله يطوب علينا عليه نعم شكرا فضيلة الشيخ صالح من هذا المنطلق أريد أن أسأل الشيخ صالح حفظه الله المحافظة على الأنظمة هناك من يتساحت بذلك نريد من الشيخ توجي في ذلك ولي الأمر في ذلك ولا يخالفه نعم أحسن الله لكم وبارك فيكم فضيلة الشيخ بالنسبة لأيام الباردة هناك شخص في البر راعي وهو عام فيقول بأنه يتيمم مع وجود الماء البارد إذا كان الماء باردا جدا ولا يطيق طهارا به وليس عنده شيء سخن الماء ولي عند شيء لا حطب ولا غاز ولا شيء سخن الماء فإنه يتيمم لا بس في ذلك نعم وصلتنا هذه الرسالة من أم سلطان تقول يا شيخ أحيانا تأتيني شكوك بأن بعض الصلاوات السابقة بها خلل وربما ليست مقبولة هل أعيد هذه الصلاوات؟ أبدا الشكوك بعد دائل عبادة لا تؤثر يقول السائل في الآية الكريمة أدعو ربكم تضرعا وخيفا وفيها آية أخرى وخفية ما معنى الآياتين الخيفة الخوف من الله سبحانه وتعالى هذا سائل يقول في العمرة إذا ترك الانسان التلبية هل يلزمه شيء وما معنى التلبية وما تتبدى في العمرة وما تتنقطه تلبية تبدى من نية الإحرام تستمر إلى الشروع في الطواف في العمرة ومعنىها لبيك الله وما لبيك أي إيجابة لدعوتك على لسان خليلك إبراهيم وإذن في الناس بالحج ياتوك لجاله وعلى كل الآمر فأنت تلب بهذا الندى إيجابة بعد إيجابة هنا هذه السائلة معبد الله تقول بأنها اعتمرت العام الماضي مع أخيها وأختيها دون أن تأتي إذا كان هذا فرض فروض واجب عليها فريضة الحج وفريضة العمرة وأبا أن تهج فإنها لا تطيع وتسافر إذا تيسر لها المحرم تسافر وتؤدي الحج كان هذا الحج واذي العمرة نافلة ولا تسافر لها إلا بإذن زوجيا أبو عبد الله من الرياض فضل بعد الله بيطاقات هذه وش طريقتها إذن إستفاد منها أفضل التفاق أدى مثل السائر السيلة يجوز بيها شكرا فضيلة الشيخ هذا سائل يقول مضابط في الرضاع المحرم وكم عدد الرضاعات وهل يعتد بقول أعتقد وأظن بأنني أرضعت فلان لا يعمل بالشك في الرضاع لا بد يكون الرضاع ثابت وعدد الرضاعات خمس مفصات خمس مفصات هذه السائلة مراد تقول محكم مقابلة للإساءة بالإساءة وإذا كان أناس من أقرباء قد أساء إلي وأساء إلى أولادي كيف أتعامل معهم معنهم قريبين هذا القصاص جل وعلى جزاو سيات سيات مثلها ولكن العفو أحسن فمن عفا وأصلح فأجره على الله لا سيما إذا كان هؤلاء الذين ساوي إليك من الأقارب فلهم حق الصلاة إسمحي عنهم وأدى الذي عليك لهم وهم يتحملون مع عليهم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هناك أشخاص يقرأون في كتب تفسير اللحلام ويتهافتون عليها عند كل حلم أو رؤية ما رأي الشيخ في ذلك؟ ليس هناك كتب للحلام ثابتة إنما لي تخرصات والكتاب المنصوب لبن سيرين غير صحيحة بنسيرين ما نكتاب في هذا؟ أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ بالنسبة لقراءة صورة الكهف يقتقول السائلة إذا قرأتها كاملة أو قرأت جزءا منها هل تشملون الأجر؟ أبو أحمد تفضل معنا على الخط أحسن الله إليكم بناس على الشيخ من حق المسلم على المسلم أسؤال الأول السؤال الثاني لحظة الأخي لحظة طيب السؤال حق المسلم على المسلم حق المسلم على المسلم إذا أهلقيه مسلم عليه وإذا جعاك فاجبه وإذا استعانك فاعنه لمنحقوق المسلم على المسلم تجميث العاطس إذا عاطس حمد الله تشمتها لمنحقوقه عليك أيضا أرد في هذا من أراد أن ينسى له في أجله فليصر رحمه ولكن ينسى له أي آخر في أجله يعني يبارك له فيه يبارك له في عمله أحسن الله إليكم يسأل هذا السائل عن الآية الكريمة والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسيعون نعم الله جل وعلا يخبر أنه بنا السماء بأيد يعني بقوة والسماء قوية بناها بأيد يعني قوية والأيد معناها القوة أيدناه بروحة وأيده بروحة منه أيده هالأيد هو واذكر عبدنا داود ذا الأيد يعني القوة نعم هذا سائل يقول أخي له مزرع يا شيخ تبعد على الرياض 75 كيلو وهذه الكيلوات من مفارقته البنيان وحتى يصل إلى هذه المزرعه يسأل بالنسبة لي الصلوات مع أنه يجلس لأربعة والخميس والجمعة ويعود السبت أضابط في ذلك يا شيخ إذا كان من بيته يا شيخ 89 كيلو وماذا تشيخ بالنسبة لي نغمات الجوال تتعبنا كثيرا ونحن نقرأ القرآن في يوم الجمعة أو ونحن مع الإمان في الصلاة هل هي مباحة لا لي شوش على الناس ما هم مباح لا نغمات الجوال ولا غير ولا سيما في الصلاة شوش على الناس في الصلاة ما يجوز هذا نعم رائد من الرياض تفضل رائد وعليكم السلام عليكم السلام يا شيخ أنا صلاة مع إمام وأخطأ في الصورة الفاتحة وقال إياك يا نعبود بالفاتحة وليس بالضمم في العين أنا ما فيه لحن هذا خلص خلص نكتف بإجابة الشيخ بهذا فضيلة الشيخ هذا يسأل يقول بأنه اشترى قطعة وجلسة عنده أكثر من 5 سنوات وغرضه لعمل تجاري هل عليها زكات نعم عليها زكات أم كل سنة أحسن الله عليكم يقول الشيخ بالنسبة لتحقيق التوحيد كيف يحقق المسلمة التوحيد المبني على الكتاب والسنة تحقيق التوحيد تصفيته من سواء بالشرك والبدع والمعاصي هل تحقيق التوحيد تصفيته من شواء بالشرك الأكبر والصار ومن البدع ومن المعاصي أبو خالد من مكة المكرمة تفضل أبو خالد هل يأخذ الورث أعظمنا أم يتفضلت عنها؟ هل تهدى للميت؟ نعم تستغفر للميت وتدعو له وهذا يصل لي بإذن الله شكراً إذا فاتتك الركعة الثانية تأتي بركعة لأنها وأما إذا فاتتك الركعة الأولى فهذه سنة ما هي الثلفاتها الكلام على الركعة الأخيرة إذا فاتتك الركعة الأخيرة من الركوع الأول قد فاتتك ركعة تأتي بعد سلام الإيمان بها قضاءاً نعم أرغب في العام القادم إن شاء الله أن أحج لكنني يقول محتار بين الإفراد والقيران أيهما أخذ في النسك؟ إذا أخذ في الإفراد هذا لا بأس لكن ولس عليك فيه فيديا نعم ناخذ أبو نائف فضل أبو نائف وعليكم السلام وعليكم السلام فضل فضلة الشيخ هذا السائل يقول ما رأيكم في من يؤخر دفن الميت لأجل وصول بعض أقاربه من أماكن بعيدة حيث ينتظرون يوم أو يومين أرجو من الشيخ يجابه يأتي أقاربه للصلاة عليه وحضور جيناسة هذا لا بأسبه ما يؤخر الميت لا لغرض لا بد منه كأن يكون هناك تحليل جثتي بأن يكون مشتبة في سبب وفاته أو ما أشبه ذلك أما أنه يؤخر من أجل انتظار الغائبين الذين اتأخر حضورهم لكن إذا جاءوا يصلون على قبيه الحمد لله نحصل المقصود نعم هذا السائل الشيخ يقول ما حكم التشاءم من الأيام مثل يوم الثلاثة أو بعض الشهور كصفر أو بعض العوام تشاءم طيره لا يجوز التشاءم لا بالطيور ولا بالأشخاص ولا بالأيام ولا بالدهر لا يجوز هذا يجب التوكول على الله والطيارة الشركة تشاءم طيره والطيارة الشركة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم نعم أحسن الله وليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول عنده مجموعة من العمال ويشكو بعض العمال من تأخر رواتبهم فيؤجلهم إلى الشهر التي بعضها وهكذا هل يأثن بذلك نعم لا يجوز له أن يوخر وجورة نعم ناخد تركي للتصل اللخير من جدة تفضل تركي السلام عليكم ورحمة الله وعليكم السلام سؤالي الشيخ عن صلاة الاستخارة شكرا لها يا أخي لا تدر بين العبادات كل عبادة لها معنى وكل عبادة لها صفة الاستخارة تصل ركعتين من غير الفريغة ثم تدعوا بدوهاي الاستخارة بعد الركعتين وصلاة الراتبة الفجر غير صلاة الضحاة يا أخي صل صلاة الراتبة الفجر وهذه آكد الرواتب وتصل صلاة الضحاة في وقتها عند ارتفاع الشمس شكر الله لكم الشخصالة بارك الله فيكم ورفع ذكركم في الدرين وجزاكم عن أمة الإسلامي خير الجزاء على ما بينتم لنا في هذه الإجابات المجموعة مسدد من الكتاب والسنة رفع الله ذكركم وبارك فيكم أشكر فريق العمل زميل يزيد بالمحمد الماضي في مكتبة الشيخ كما أشكر الفنيين والمخرجين والعملين معي في الاستوديو هذا زميل مخرج هذه الحلقة معجب الدوسرية تمنى لكم أوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته و أردت أن تقوم بعمل أشخاص بشكل جيد