برنامج (فتاوى) (087) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1436-04-22] - كبار العلماء

اسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يا كريم نرحب بالخوة ولا حوات مع هذا اللقاء طيب المبارك الذي يجمعنا بفضيلة الشيخ العلامة صالح ابن فوزان الفوزان حياكم الله وباركة فيكم نستفتح هذا اللقاء بتفسير الآية الكريمة في سورة الحج في قول الحق تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم "ألم ترى أن الله سخر لكم ما في الأرض و الفلكة تجري في البحر بأمره و يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه إن الله بالناس لرأوف رحيم" بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين في هذه الأيات الكريمة يذكر الله سبحانه وتعالى من أدلة توهيده استحقائه للعبادة أنه سبحانه وتعالى من على عباده بنعم عظيمة سخر لهم مال لما في الأرض لمسالحهم ألم ترى أن الله سخر لكم ما في الأرض كل ما في الأرض مسخر لبني آدم لمسالحهم سخر لكم ما في الأرض من المخلوقات ما في السماوات و ما في الأرض و كذلك الفلك وهي المراكب البحرية ختلاف ينواعها في كل زمان بحسبه فوسخر لهم الفلك تنقل الناس تنقل البضاع و لا تغوص في الماء و من آياته كما قال سبحانه وتعالى و من آياته الجوار في البحري كالعلام يعني كالجبال و معها لا تغوص في الماء يحملها الماء بإذن الله و يمسك السماء أن تقع على الأرض رفع السماوات السبع الطباق العظيمة فوق الأرض من غير عمد انتراونها بل بقدرته سبحانه وتعالى يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه سبحانه بقضائه و قدره سخر ألم تروا أن الله سخر لكم ما في الأرض و الفلك تجري في البحر بأمره و يمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه كما قال سبحانه وتعالى إن الله يمسك السماوات والأرض أنتزولة إذا أمسكوا ما من أحد من بعده أو لا أحد يمسكوا ما بعد الله سبحانه وتعالى غير الله سبحانه وتعالى هل بقدرته و عظيم من نته على عباده إن الله بالناس رأوه رحيم صفتان من صفاته سبحانه وتعالى والرحمه و من أثائرها 2 صفاتين أن الله سبحانه وتعالى ينشر رحمته على العباد و يرزقهم ما يحتاجون إليه هذا من رأفته و رحمته بهم إن الله بالناس رأوه رحيم بالتلفن البرنامج والذي سيوظهره مخرج هذه الحلقة زميلنا المخرج ناصر الجميع على الشاشة لمن أراد الاتصال بفضيلة الشيخ كما نود من الإخوة ولا خوات أيضا أن تكون الأسلة المطروحة على الشيخ واضحة و مختصرة و أن تكون أيضا في محيطنا الشرعي و أن يكون الاتصال عبر الهاتف و أن يكون بعيدا عن جهاز التلفزيون كي لا يكون هناك تردد بين السائل والمجيب هذا السائل يقول دراسة التوحيد ما أهميتها في حيات المسلم للاهي سبحانه وتعالى حيث لا يكون في عمال العباد شرك تكون خالصا لواجه الله حتى يتقبلها الله ألا لله الدين الخالص لا يقبل من الدين لما كان خالصا لواجه من الشرك والرياء والمقاصد الدنيوية فهو سبحانه وتعالى جعل التوحيد أساسا ولهذا كل الأنبياء أول ما يبدأون قومهم بالتوحيد كل نبيين يقولوا لقومه يا قوم عبد الله ما لكم من إلهٍ غيره لا يبدأون بالأساس و كل دعوة لا تقوم على التوحيد إلاها دعوة لا أثر لها وهي فاشلة مهما كانت ولهذا يجب العناية بتدريس التوحيد تعليمه في المساجد وفي المدارس وفي أي مجال مناسب فإن العقيدة التوحيد تبسط وتلرس وتبين للناس لأنها هي أساس الدين وقاعدة الملة وهي المصحيحة للعبادة نعم أحسن الله لكم من الأسل التي وردتنا قبل قليل فضيلة الشيخ هذا سائل يقول جد كان عليه دين في حياته وبعد مماته ودفنه أتيت إلى قبره وقلت لا حاجه لأنك تلها بلا قبله وتتعهد بتحمل الدين عنه هذا لا يبري أدنته حتى تسدد الدين وإذا سددت الدين برئة دينة الميت كان النبي صلى الله عليه وسلم في أول أمره إذا قدموا له جنازل يصلي عليها قال هل عليه دين فإن قالوا نعم قال صلوا على صاحبكم وتأخر صلى الله عليه وسلم وإن لم يكن عليه دين صلى عليه في مرة جئة بمسلم متوفى فسأل هل عليه دين قالوا نعم دين أران فتأخر صلى الله عليه وسلم وقال صلوا على صاحبكم قال رجل من الحاضرين الدين أران عليه رسول الله فتأكد النبي صلى الله عليه وسلم منه أنه تحملها ثم تقدم وصلا يصلى عليه فلما كان من الغد لقيا الرجل فقال ما فعلت الدين أران قال ما مو وقت يا رسول الله اليوم الثاني لقيا وقال ما فعلت الدين أران قال قضيتها يا رسول الله قال الآن بردت عليه جلدته تحمل الدين ما يكفي لا بد من أدائه وقضائه لمن هو له فضيلة الشيخ بعض الناس في حياته لا يخبر أبناءه ولا يخبر ذرية هؤلاء فضيلة الشيخ قد توفيهم المنية ويذهبوا عن هذه الحياة ولا يخبرون أولادهم لا يكفي لخبر لا بد من كتابة وصية هذه وصية واجبة أنه يوسي بما له وما عليه ما حق قمريم مسلم كما في الحديث الصحيح ما حق قمريم مسلم يبيت ليلتين إلا وصيته مكتوبة عند رأسه يكتب ما له وما عليه حتى لا تضيع الحقوق بعد موته هذه وصية واجبة أن يوسي بما له وما عليه وما أنه يخبر عليه دي أن ما يكفي هذا قد يموت الذي أخبره المخبار وقد ينسى وقد أو لا يهتم نعم نوع عن التصال نايف من الطايف تفضل نايف السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أولا ما قل ربي شرح بيصدري ويسد لي أمر وحل العقدة من اللساني يفقى قولي سؤالك مستصر هايك الشيخ لله من صالح الفوزان وأيضا أخيه الابد الكريم المجرن فضل سؤاله هايك الحقيقة المذية هذا أسهل بدن الله مكتصرات فضل السؤال الأول سماحته لو أرد ريسه من الواجب والحتمي أن يكون هناك ضرورة ملحة لتطبيق نظام سقافة مرورية عاجلة لي توعيت الناس بيخطاح الحوارث المرورية أشبه ما يكون التزام من الجهة المختصم والنشراح المجتمع أحسن الله ويليكم فضيلة الشيخ بين الفينة والأخرى نسمع عن هذه الحوادث والسرعة الجنونية وإزهاق الأرواح في هذه السيارات فضيلة الشيخ لعل لكم توجي لي هؤلاء في الطرق أحسن الله ويليكم فضيلة الشيخ ويجب على السائقين أن يهتم بالقيادة ولا يقوم بها إلا من يحسنها هذا أول شيء ما كل من حرك السيارة يصلح للقيادة الأمر الثاني لا بد أن يتقدر أن يتقيد بأنظمة المرور لأن ذلك سبب بإذن الله للسلامة له ولغيره فلا يتولى القيادة ولا يحسنها ولا يتولى القيادة في حالة لا تسمح له مثل أن يكون فيه نوم ولا يتولى القيادة ومشغول بغيرها من الجوال والإنترنت وما أشبه ذلك أن هذا تعريض للنفس والناس إلى الخقر ولا يتولى القيادة ويسرع سرعة جنونية وسرعة خارجة عن الحد المرخص أو المطلوب بأن يتقيد بحد السرعة المسموح به ليكون ذلك أدعى لحفظ نفسه وحفظ نهوس الناس أبغاحمد من الدمام تفضل يا أبغاحمد وعليكم السلام فأنت دفع مبلغاً قليلاً للتأمين وقد يكون الغرامة كبيرة وتاخذ من أموال الناس الشيء الكثير من شركات التأمين هي أموال الناس محترمة لا يحل الأخذها إلا بحق إذا وجبرت على دفع التأمين تدفعه على أنه ضريبة لكن إذا جرى حادث فإنك تدفع الغرامة من مالك تدفع الغرامة التي عليك ولا هيقتك من مالك هذا هو الواجب ولا تأخذها من أموال الناس من التأمين هذا خطر عظيم هذا ضياء والعياد بالله تعالم هذا التعالم هو الذي أهلك الناس لا يخذ العلم الله عن أهله من من تحملوه عن غيرهم فالعلم بالتلقي ما هو العلم من الأوراق أو من الكتب أو من الأشريطة أو من هذه تعين الإنسان لا بأس استهد منها أما أنها يعتمدها تعليماً أنها تعليماً هذا غلط كبير كم هلت وضل كثير من المتعالمين الذين يفتون الناس بغير علب لأنهم لا يفهمون هذه الكتب لا بد من عالم يشرحها ويبينها فلا يتمدون على فهمهم بدون العلماء هذا خطر عليهم وعلى غيرهم يا أخي الحمد لله الدولةنا دول الإسلامية فتحت مدارس ابتدائية ومتوسطة وزنوية كلية شريعة ودراسات عليا فتحت مدارس وكذلك العلم في المساجد عندهم حلق فيها طلاب لهم منشرون العلم ويبينونه للناس أما أن الإنسان يقتر على قراءة الكتب أو على السماع إلى أشريطة أو غير ذلك فهذا هذا هو التعالم هذا هو الجهل المركب وهذا أخطر شيء الجهل المركب أخطر من الجهل البسيط الجهل المركب هو الذي يجهل ويجهل أنه يجهل يحسبه عالم أما الجهل البسيط فهو يعرف نفسه فإذا علمته أو أخبرته تراجع لأنه ليس عنده ثقة من وضعه ومن نفسه فمسألة التعلم مسأل عظيمة ولهذا الدولة تنفق عليها مميزانية عظيمة ضخمة ولو كانت الكتب تكفي نوزعت الدولة اشترت كتب ووزعتها على الناس وكتبت بذلك وهذا أقل ثمنة من الميزانيات الضخمة للمؤسسات التعليمية نعم وعليكم السلام عليكم السلام الحمد لله أنت حجيته أن أسر الله أن يتقبل حجك إذا كنت أديته على الوجه المطلوب وأتممته لله عز وجل وتسدد مع عليك من الدين الآن تسددوا الحمد لله نعم أحسن الله لكم فضيلة الشيخ هذا يسأل عن الدعاء المستجاب ما هي شروطه وما هي أوقاته الدعاء المستجاب هو الذي تتفق فيه شروط قبول الدعاء من من يأكل الحرام ويتغذبه أو يلبس أو يستعمل الحرام هذا لا يستجاب له دعاء كما في الحديث الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمدوا يديه إلى السنة يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي في الحرام أو غذي بالحرام فأن يستجاب لذلك ومن أسباب قبول الدعاء أن الإنسان لا يستعجل ويقول قد دعوت ودعوت فلم يستجاب لي إذا تأخرت الإجابة قد يكونها للمصالحه لأن الله يعلم مصالحه فقد يؤخر سبحانه الإجابة من صالح المدعو وعلى كل حال الإنسان يدعو الله عز وجل وتفر من الدعاء ويلح على الله فهنا ذكرنا يلتج بأعداب الدعاء التي هي أسباب للقبول وإحسم الظن بالله عز وجل هنا بارك الله فيكم ناخذ المتصل خالد من الرياض فضل خالد السلام عليكم وعليكم السلام يا شيخ الني أحبك في الله أحببك الذي أحببتنا فيه وعليكم السلام عليكم وعليكم السلام عليكم وعليكم السلام عليكم وعليكم هل أذكي طال عمرك الهدار الحول؟ أمر بالأذان الأول من أجل أن الناس تنبهون لقرب صلاة الجملة تهيئون لذلك وهذا من سنة الخلفاء الراشدين قد قال صلى الله عليه وسلم عليكم بسنة وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدين نعم ناخذ التصال من المدينة من أبو غحمد فضلي أبو غحمد وعليكم السلام عليكم أذكي طال عمرك الهدار الحول؟ وصلنا هذا السؤال الشيخ صالح يقول السائل رجل يوسوس له الشيطان بوساوس عظيمة فيما يتعلق بذات الله عز وجل وهو خائف من ذلك جدا فما نصيحة الشيخ صالح الفوزان؟ نصيحة له بما أخبأ بما شرعه الرسول صلى الله عليه وسلم أن الإنسان إذا جاءته وساوس في دينه في عقيدته فإنه يستعيد بالله من الشيطان الرجيم ينتهي لا يسترسل مع هذه الوساوس يرفضها ويتركها ولا تضر بإذن الله نعم يقول عندي مزرعة زيتون وأيبا عندي عسل نحل حل فيه ما زكات وكيف تخرج؟ الزيتون والعسل هذا من عروض التجارة إذا كان عندها عسل وإنه يزكي القيمة وإنه يزكي القيمة العسل إذا بلغت النصاب وإنه يزكي القيمة وإنه قد باعه يزكي قيمته التي باعه فيها ومن الخارج من الأرض سلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم سلام عليكم السلام عليكم السلام عليكم وإما أنت تركهم ولا تأخذ راتبا أو مكافاة وانت لم تشتغل هالكدب وحتيال على النظام نعم يقول السائل أبو عبد الله عبارة الخالة في مقام الأم هل هي صحيحة؟ نعم هذا حديث يا أخي الخالب منزلة الأم هل في حديث صحيح؟ نعم يقول في فقرته الثانية بالنسبة ليلوتر أدن الكامال ثلاث ركعات الشفع وكامال ثلاث ركعات الشفعات يا أخي زكاتها عليهم هم على أصحاب الوداء عالي إذا كانت من النقود أو من المال الزكال الذي تجب في الزكات فإنها عليهم وإذا وكلوك أن تخرج الزكات عنها نيابة عنهم فلا باس بذلك نعم سؤال الثاني أمبارك؟ السؤال الثاني لدي أعاضي اشتريتها من مبلغ ونوع عرض هالإم باقل من السؤال اللي اشتريتها ماذا لي على هذا الزكات؟ دار على أكثر من انتوش أنت ناوية الأراضي هالله للبيع؟ ناوية على البيع إلا إذا ابتمع السؤال نعم إلا تم الحول على قيمتها التي اشتريتها بها الحول تم على القمة فإنك تثمن الأرض بما تساوي وتخرج ربع العشر كتب الحديث كثيرة ومنها مختصر ومنها متول والناس اختلفون في تحصيلهم وفي أهليتهم فأنت تنظر في المختصرات أول شي مثلا بلوغ المرام أمدة لحكام المختصرات أولا تحفظها على المشايخ على العلمة ويشرحون هالت ثم إذا صار عندك زيادة رغبة تذهب إلى المطولات لكن ترتبط بالعلمة ما تشتغل بكتب الحديث أو الفق أو غيره من كتب العلم إلا بالارتباط بياه للعلم الذين يوضحونها لك ويشرحونها لك ناوية يا أخي لا تعارض بين الحديثين الإيمان له أركان أركان ستة ويلة التي ذكرتها الإيمان بالله وملايكة وكتبه ورسلة هذه أركان الإيمان والإيمان له شعب وله مكملات العمال الصالحة كلها من الإيمان ومكملة منها ما هو واجب ومنها ما هو مستحب يزيد بالطاقة وينقص بالمعصيه أبو محمد مرحب فضيلة الشيخ هذا سائل يقول هل يشهد للرجل بالإيمان بمجرد أتياده المساجد كما جاء في الحديث نعم الذي يعتاد المساجد وهو يلازم المساجد هذا على ما على إيمانه هذا على ما على إيمان نرجل له الخير ما الشهادة تحتاج إلى العلم بذلك من حاله هذا يسأل عن كتب إبن حجر العسقلاني ومن هو فضيلة الشيخ الإيمان الحابظ إبن حجر العسقلاني هذا إيمان مشهور وله من الكتب في الحديث الشيء الكهير ومنها كتب كثيرة اشتغل بها رحمه الله فهو إيمام حافظ وإيمام جليل من علماء الحديث شكرا لفضيلة الشيخ العلم صالح إبن فوزان فوزان الذي أجاب مشكورا على أسئلة لخوة ولا خوات استفدنا من توجيه ونصائحه وفتاواه القيمة المبنية على الكتاب والسنة أشكر زملائي في مكتبة الشيخ يزيد بالمحمد الماضي ومحمد عبد العزيز الحامد كما أشكر الفبنيين ومحمد عبد العزيز الحامد المخرجين معي في استيديو الرياض هذا زميلي ناصر البقومي مخرجادي الحلقة اتمنى لكم أوقاتا طيبة وعامرة بذكر الله عز وجل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته