برنامج (فتاوى) (088) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1436-04-29] - كبار العلماء

إسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين بفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان عضوا هية كبار العلمة وعضوا اللجنة الدائمة للفتاء والذي سيجيب مشكورا على سلتكم والسفساراتكم في هذا اللقاء الطيب المبارك أهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع اللقوة واللاخوات إسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين هذه الآية في سياق الآيات التي ذكرها الله من محاولة الشيطان لكشف عورات بني آدم أنه حاول مع آدم عليه السلام ثم لا يزال يحاول مع ذريته وكانوا بالجاهلية يكشفون عوراتهم في الطواف والسعي يطوفون عوراتا حول الكعبة ويقولون لا نطوف بياب قد عصينا الله فيها يطوفون عوراتا وقال وجدنا عليها آباءنا الله أمرنا بها ولن الله لا يأمر بالحشاء أسمى كشف العورة فحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون قل أمر ربي بالقصة واقيموا وجوهكم عند كل مسجد يعني عند كل صلاة واقيموا وجوهكم عند كل مسجد إلى قوله تعالى إلى قوله تعالى يا بني آدم خاطب بني آدم يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد يستروا عوراتكم عند كل صلاة ولذلك من شروط صحة الصلاة ستروا العورة بما يواريها عن الأمرار ما قدرت على ذلك خذوا زينتكم عند كل مسجد كلوا واشربوا أباح الله الأكل والشرب من ما رزقهم ولا تسرفوا نهى عن الإسراف في اللباس والإسراف في الأكل والشرب والإسراف هو الزيادة عن الحد عن الحد المطلوب نهوا لا يحب المسرفين فقوله تعالى خذوا زينتكم يعني استروا عوراتكم ولبسوا لباسكم عند كل صلاة هناك كل أي عند كل مسجد عند كل صلاة نعم أحسن الله عليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة أو نام عنها فليقضها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ولم يذكر ترك الصلاة عمدا وإنما ذكر أن نسيك أو النوم عنها ويقضيه أما من تركها متعمدا ويعترف بأنها واجبها وأنها ركن من أركان الإسلام فهذا يعتبر عاصين معصين أن يتوب إلى الله ويحافل على الصلاة وأما القلاة ولم يذكر القلاة في هذا في هذا الحديث المقتلاء أنما لم ينسى أما تركها متعمدا فإنه يتوب إلى الله عز وجل ويحافل على الصلاة ومن العلمة من يرى أنه يجب عليه قلاةها يجب عليه قلاة التي تركها متعمدا مع التوبة إلى الله عز وجل ولمحافل على صلاة وانا شك أن هذا أحوط إن شاء الله نعم الأختم عليه أرسلت قبل البرنامج بمجموعة من الأسئلة تقول شيخ عن سنة الظهر الأربع ركعات هل هي قبل أذان الظهر أو بعد أذان الظهر سنة الظهر أربع ركعات وإذا إضاف إليها ركعات قبل الصلاة أربع ركعات فهذا أفضل من هافض على أربع صلوات على أربع ركعات قبل الظهر بني له بيت في الجنة كما في الحديث فأقلوا راتبة الظهر قبلها ركعات أكثر أربع ركعات هذا هو الأفضل نعم تقول الساء إلى شيخ إذا طهرت المرأة قبل الظهر فماذا تصلي وكذلك إذا طهرت بعد العصر والحكام المترتب على ذلك إذا طهرت قبل الظهر تغتسل وتصلي الظهر أما بعدها من الصلاوات في كل صلاة في وقتها نعم إذا طهرت بعد العصر إذا طهرت بعد العصر فإنها تغتسل وتتطهر وتصلي الظهر والعصر لأن الوقت ما زيها لباقي لأن وقت الصلاة تين يكون وقت واحد عند العذر فأتصلي الظهر ثم تصلي بعدها العصر إذا اغتسلت قبل العرب هنا ما يقول الساء المالحكم في جمع الصلاوات في الحرم وذلك للمسافر الذي يريد يرجع إلى الرياض لا يجمع في الحرام صلي الظهر ويوخر العصر إلى أن يحين وقتها ويصليها في وقتها إلا إذا كان إقامته في مكة قليلة لا باس أن يجمع إليها العصر صلي الظهر مع الحرم مع المسلمين ويصلي بعدها العصر من جمع تقديم لا باس بذلك لأنه لا يزال مسافر نذكر اللخوى والأخوى بتلفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة على الشاشة قريبا لمن أراد اللي اتصال بفضيلة الشيخ كما أودوا أن وان يكون المتصل بعيدا عن جهاز التلفزيون كي لا يكون هناك تردد بين أسئل والمجيب فضيلة الشيخ هناك صندوق تضعه بعض العوائل وذلك لمصاريف التعزية هذا العمل لا يجوز لا يجوز لجتمع للتعزية ولا يجوز زبح الزبائح للتعزية هذا كله لا يجوز التعزية يكفي أنك تقول جبر الله مصيبتك وغافر لك أحسن الله وعزاك وجبر مصيبتك وغافر لما يتكد إذا لقيته أو التصلت به ولا حاجة إلى لجتمع للتعزية وزبح الزبائح هذا من الاصار ومن البدع المحدثة يقول أحد صحيح ربي الله عنه كنا نعد لجتمع إلى أهل الميت وصنعة الطعام من النياحة وعند حاملة أكواب ورقية في مسجدنا المجاور وذلك استغال أجر المثوبة رغبة مني في صدقة الجارية فهل تدخل في قول الرسول صلى الله عليه وسلم صدقة الجارية أفضل صدقة المع هل تعتبر من الصدقة الجارية؟ نعم أعتبر من الصدقة الجارية لكن لو استبدلتها بما هو أحسن منها يكون هذا أحسن وعلك الحال هذه الأكواب الذي وضعتها في المسجد للشرب فيها الأجر إن شاء الله وهي من الصدقة الجارية لكن هذه سرعان ما سأخرب هذه الأكواب ولا تصرح للاستعمال والوقف إنما يكون أصبر يا أخي والوقف إنما يكون لما ينتفع بغلته ويبقى يتبقى عينه أما هذه الأكواب إنها لا تبقى فلو استبدلتها بما هو أحسن منها يكون الأجر في ذلك أعظم نعم شكرا سأخرب هذه الأكواب هل سأخرب هذه الأكواب؟ هل تسميت الأبن والبنت على الوالدين من البر بهما وهل يجوز أن أصيهما إذا أمراني بذلك أولاً التسمية باسم الوالدين إنما هي عادة عند الناس ويعادة حسنة لا باس بها ليبقى لسم والسيما اسم الأسرة ليبقى فلا اسمها من الأمور المباحة وإذا سمع على أحد الوالدين أو عليه مثلا باس بذلك ولكنه لا يعتبر من البر لأن هذا لا ينفع الوالدين وإنما يبقى ذكره ما فقط نعم ومتى يشرى وهل هما في الحدي والعمرة؟ هذا السؤال أبو ساعد يقول الشيخ صالح في وقتنا الحاضر تسارع الناس إلى تفسير الرؤى بدون علم ويقولون بأن هناك كتب لبن سيرين نرجع إليها ما رأيكم بذلك؟ ليس لبن سيرين كتب في تعبيل الرؤية وهذا الكتاب المنسوب ليغر صحيح ولا يعتمد عليه والرؤية ليس لها كتب تفسير الرؤية ليس له كتب وإنما هذا يرجع فيه إلى أهلية أهل الفطنة هو أهل الاستمباط من الأحوال والفراشة فتعبيل الرؤية إنما ما هو بالفراشة ليس له كتب معينة نعم جزاكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذا يقول بالنسبة لراتب الذي الدخله في البنك هل عليه زكات ومتى أحسب الزكات إذا كنت أضع في ذلك لسنة أو سنتين إذا حال الحول فإنك تزكي ما لك من الرسيد في البنك تحصي وتعرف قد مقداره وتخرج ربعة العشر كل سنة نعم فضل عبد الله من القصيم معنا على الخط نعم نعم يقول بأن أخته يا شيخ ما صامت رمضان جحلا منها تصومه تقضيه يجب عليها قضاءه قبل رمضان المقبل لتبري هذه المتها منه سؤال الثاني ما هو الحلف يا أخي ما هو الحلف الذي حلفت على أي شيء حلفت طيب انقطع الخط بيننا وبين السائل الشخصان هذا السائل يقول هل الأثر الذي في مقام إبراهيم هو أثر قدمي إبراهيم عليه الصلاة والسلام بلا شك أنه هو أثر قدمي إبراهيم عليه الصلاة لما كان يقف عليه عند بنا الكعبة لما ارتفع البناء صار يقف عليه ويرتفع به ويبني عليه الصلاة والسلام وهل من آيات الله قال الله جل وعلى فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن دخل له كان آمن مقام إبراهيم أبقاه الله وموضع القدمين معروف ويراه الناس من ورائي زجاج ليعتبروا بذلك الله قال والتخذوا من مقام إبراهيم ومصلى نعم هذا السؤال يقول الشيخ ما حكم من يفسد الزوجة على الزوجها هذا مخبب هذا المخبب هذا ما يعتبر مرتكب الكبيرة من كبائل الزوجة الزنوب قد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من خبب مرأة على زوجها هذا جريمه كبيرة من كبائل الزنوب العياد بالله نعم من الأسلها التي وردت البرنامج يقول السائل فضيلة الشيخ حدثوني عن شخص أصابه الرياء أو الوسوسة في قلبه ماذا يجب عليه وكيف يصل إلى درجة الإحسان يجب عليه أمران الأول أن يستعيد بالله من الشيطان الرجيم هذا الأمر الأول يستعيد بالله من الشيطان الرجيم أيما ينزغنك من الشيطان النزغن فاستعيد بالله إنه هو السميع العليب الأمر الثاني لا يلتفت لهذا الوسوس يتركه ولا ينسى ولا ينسى ويستمر في عمله ولا يضره إن شاء الله نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ بعض الناس يقول يسألون عن الشامب والصعبون أو كريم البشرة بالنسبة للمحرم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ ما هو أبرز شيء يقرى فيه المسلم من كتب التوحيد ومن الكتب الموثوق في ذلك وما معنى التوحيد الله بالعبادة يقول له تعالى وما خلقت الجنة والإنسى إلا ليعبدون تعبد الله مخلصين له الدين هذا هو التوحيد واخصر الكتب واضحها ثلاثة الأصول شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ثم كتاب التوحيد الكتاب النفيس العظيم الذي جمع الذي بواب وهو على أبواب تحت كل باب من النصوص ما يوافق الترجمة التي ترجم لها وكتاب النفيس في هذا الباب وهو في توحيد العبادة أما الكتاب التوحيد الشامل فهو مثل العقيدة الواسطية العقيدة شاملة للاعتقاد ووصول الاعتقاد مع اقتصارها ومعوضوحها والحمد لله ذكم الله خيرا فضيلة الشيخ هذا يسأل ويقول عند أخي عمولات نقدي من بلدان مختلفة جمعها منذ صغره وهي هوايا عنده منذ سنوات وقد تجمعت هل فيها زكات إذا كان لها قيمة وهو ينويها للبيع ولها قيمة فإنه يثم منها بما تساوي ويزكيها إذا كانت مجرد أشأة يحتفظ بها ولا ينويها للبيع فلا يسايا فيها نعم أحسن الله إليكم إذا كان الزوج تقول الأخت السائلة إذا كان الزوج يمنعني من زيارات أخوات وأهل ووالدة وهو سيئ الطبع وشكاك هل أطيعه أم أخرج بدون ألمه أنه يخشى ويخاف عليك من تغيير أو منه ويخشى فلا تخرج إلا بإذنه وعتذري من قريباته وبلمكان أن تكلميهم بالجوال بالهاتف وهذا يكفي والحمدلله حتى يزول ما بي نفسه الزوج نعم عائض من تثليذ تفضل عائض السلام عليكم وعليكم السلام وعليكم الله بوخير لدي سواء الله يحببكم فضل سواء لطعم أمرك عندي أعمال بالوالدة وأبيع بها واشري من شاء الله لا تنكروا وأدين خمسة رالاب مية كرتون من دور الحول ودين عشرة رالاب مية كرتون من دور الحول بإهناس الله يدين ويقولون هذا ربع ما رأي فضلتكم الله يحببكم أسمع علي جابة شكرا هذا أولا يا أخي كان في تنمي هذا المال إلي يزيد ويبقى أجره للموسيها والواقفة هذا شيء طيب هذا من الإصلاح بشارة أن يكون هذا التصرف من ما يحفظ المال ويونميه نعم وأما الأمر الثاني فهو المداينات التي تقول في الصابون أو في غيرها لمن الحلال الله جل وعلى يقول واحل الله البيع هرم الربع والبيع يكون حالا ويكون ماجلا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسما فكتبوا الأجل يجوز والنبي صلى الله عليه وسلم استدان بالأجل كان يأخذ على أبيل الصدقة البعير بالبعيرين إلى أبيل الصدق ماجلا نعم أحسن الله إليكم يقول السائل اللي قريب وضع في المستشفى حيث واصبه مرض شديد يقول السائل ادخلناه المستشفى يا شخصالح وبدأنا بإلاجه من ماله وبدون علم منه فهل يحل لنا ذلك؟ إذا كان أنه نضطر إلى العلاج وعليه خطر من ترك العلاج عالج توموه منه فلا بأس بي ذلك لأنه من إرادة الخير له ومن الإصلاح والحمد لله نعم أحسن الله إليكم يقول السائل أبو ساعد شيخ منذ صغاري وأنا أحب القراءة والكتب وقد جمعت مجموعة من الكتب وأصبح عندي هذه المكتبة الكبيرة التي تحوى على أكثر من 3. 000 كتاب هل على المكتبة زكاة شيخ؟ إذا كنت تنوية للمقالعة أو تقتنيها فقط ولم تنوية للبيع فليس فيها زكاة أما إذا نويتها للبيع وحال عليها الحول فإنك تزكيها نعم طيب معنا أبو محمد من حائل تفضل أبو محمد نعم أعيد السؤال أبو محمد هذا يسأل يا شيخ يقول حدثون عن كتاب الترغيب والترهيب ومن هو مؤلفه وما رأيكم في قراءته كتاب طيب ومؤلفه هو الحافظ المنذري وهو كما سمه الترغيب والترهيب يذكروا بابا في الترغيب ويورد تحته ما يدل على ذلك من المراقبات ثم يذكر بابا في الترهيب والتخويف فيذكروا تحته من الأدلة ما يدل على الترهيب من المعاصي والسيئات أو كتاب النفيس والحمد لله نعم هذا سائل يقول شخص حديث عهد بزواج يقول أريد أن أسافر لأداء العمر في رمضان أصدقائه لا يكرى أن يسافر لأجل أن يترخص لكن إذا سافر سفر مباحاً إنه يترخص برخص السفر من الجامع والقاصر وأما أن يسافر لأجل أن يترخص وأما أن يقدم العمر على الزواج إذا كان ماله كثيراً ومتسعاً للعمرة ومتسعاً للزواج والصداق أبا سبي ذلك أبو صالح من الباحة تفضل أبو صالح السلام عليكم وعليكم السلام جزاكم الله خير يا شيخ تفضل سؤالك يا شيخ ما حكم نسيانة التشغد باخير الصلاح من الفعل فيه يعني هذا يجب أن يسقط نسياناً يجبره بسجود السهو قبل السلام سجدتين قبل السلام للسهو ويكون ذلك جابراً لترك التشاهد الأول نسياناً هنا البسمة في دورات المياه يقول الساء إلى الشيخ يسمي بإذا أراد الوضو إذا أراد الوضو يسمي لأن التسمية في أول الوضو واجب أن نعذكر وأما في غير حالة الوضو فيسمي بإذكر الله في نفسه ولا يتلفض وهو في دورة المياه ساء الأرسل بسؤال يقول منهم يأجوج ومأجوج الذين ذكروا في القرآن يخرجون في آخر الزمان كما ذكر الله سبحانه وخرجهم من علامات الساعة ويعيثون في الأرض فساداً ويتأذى منهم الناس ثم يأخذهم الله بالموت ويستريح منهم الناس نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا ساء اليقول بالنسبة لمن جاء يوم الجمعة الامام في الركعة الأولى هل يعتبر أدرك الجمعة؟ نعم هترخها الثاني لو جاء قبل أن يرفع الامام رأسه دخل معه برأسه من الركعة الثانية فقد أدرك صلاة الجمعة فيضيف إليها ركعة نخرى بعد السلام تعتبر جمعة نعم جزاكم الله خيراً يقول الساء الأنا أريد نعتك في غير رمضان فضيلة الشيخ في أيام مثلاً الفاضلة لثنين والخميز في البيت أو في المسجد فضيلة الشيخ يقرأ فيه لا بأس بذلك أنه يكون معه مصحف ويحتفظ به في حياته لا بأس بذلك نعم فضيلة الشيخ بعض المصليين يوم الجمعة يمد يده لمصافحة والامام يختب هل أسلم عليه؟ لا لا هذا حركة ولا يجوز لكن إذا انتهت الخطبة فإنك ترد عليه السلام متبين له أن هذا ما يجوز الحركة مقتل خطبة ولا الكلام مقتل خطبة نعم وبالنسبة لتشبيك الأصابة في المسجد وإذا قبل الصلاة لا يجوز أما بعد الصلاة فلا مان النبي صلى الله عليه وسلم شبك بينه صابعي في المسجد بعد الصلاة نعم يسأل فضيلة تشبيك الأصابع في الصلاة أو لمن ينتظر الصلاة لا يجوز نعم حديث وارد وصحيح فضيلة الشيخ هذه السائلة تقول أنا مدرسة والحمدلله لراتب طيب وابن أختي شاب في الثانية والعشرين يريد الزواج هل أعطيه من زكاتي مالي إذا كان فقيرا ولا يستطيع الزواج اللي بالمساعدة أبو فيصل من جازان فضل أبو فيصل وعليكم السلام السلام طيب شكرا نعم النصيحة واجبه وعلى من نصيحة نقبل النصيحة لا يقول أنا قلبي طيب وانا نيت طيب ما يصلح حالة يوجد ذك الله خيرا ويقبل النصيحة نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ والدي يقول السائلة بصالح والدي في المستشفى وقد وضع لمدة ثمانية أشر ونحن من حوله لا هو لا يدري ولا يعي ما نقول فضيلة الشيخ ونذكره دائما ويهز برأسه من جهة تذكيرنا له بالصلاة ماذا يلزمنا نحن في المستشفى نسمعه ماذا تتأخر لإجابة معجورين؟ كرري الدعا ولا تياسي ولا تقنطين رحمة الله عز وجل نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ بالنسبة لي زكات النحل والعينة بفضيلة الشيخ في البستان الذي أملكه متى أخرج هذه الزكات؟ العينة اذا كانت تحصل على غلة منه تريدها للبيع فإنك تثمنها بما تساوي والزكيه في غلة العينة تثمنها بما تساوي وتزكيها والنحل إذا كنت تحصل منه على عسل فإنك تدفع من قيمة العسل ربعة العشر أو بعض العلماء معنا خالد من الخفتي تفضل يا خالد فما حكم قول أنا سلفي؟ طيب شكرا طيب إذا قلت أنا سلف على الحقيقة وانتعرف مدهاب السلف وتلتزم به فهذا لابس به وقال إنني من المسلمين في القرآن إذا قلت هذا وانتعرف المدهاب السلف وتلتزم به هذا الشيء طيب هنا أحسن الله إليكم هل يقضي الرجل الصلاة السنة الراتبة إذا خرج وقتها ولم يصليها تحاونا منه وتساهل؟ لا الرواتب لا تقلق سنة فاتا وقتها فلا تقلق نعم يقول متى يؤذر الرجل بالجهل أو في العقيدة أو في الحكام الشرعية؟ في أرض من قطع لم يبلغه شيء من قطع لا يبلغه شيء ولا يسمع وسائل العلام ولا يسمع شيء هذا يعذر الجهل هذه واحدة الثانية الأمور الخفية التي تحتاج إلى بيان وتوضيح وهو لا يعرف التوضيح والبيان يسألها للعلم أهلا جل وعلا فسألوا أهلا ذكرين كنتم لا تعلمون فيزول الجهل عنه بالسؤال ولا يبقى يقول أنا جهل ومعذورا بالجهل وعندها هل العلم نعم أحسن الله إليكم أسئلة وردت البرنامج من سائل يقول بالنسبة لصيام الست من شوال ما رأيكم في صيامها لمن عليه قضى من رمضان؟ أي قضي رمضان الأيام الذي عليه وبعدها يتبعه الست من شوال يقولي صلى الله عليه وسلم أن صام رمضان وأتبعه ست من شوال بكأنما صام الدهر أما إذا لم يصم الشهر ولم يكمله فإنه يبادر بيكماله من أجل أن يصوم بعده الست في بقية الشهر يحصل على الأجر نعم يقول ما أفضل عمل يتقرب فيه المسلم إلى ربه سواء كان ذكر أو أنت؟ أفضل العمل طاعت الله طاعته رسوله صلى الله عليه وسلم على علم وبصيره هذا في العمل البدنية أما على العمل المالية فأفضل العمل من العمل المالية عند أوقات الحاجة تصدق على الفقر والمحتاجين كما قال سبحانه ويتيمن ذا مقربه فلقتحم العقبه وما أدراه كما العقب فكرقبه أو يطعام في مسغبه يتيمن في مسغبه يعني في جوع يتيمن ذا مقربه ومسكين ذا متربه نعم أحسن الله إليكم السائل يا شيخ بالنسبة لشهر شعبان يقول من عادتي بأنني أصوم أنا وأهلي في البيت هذا الشهر إلا بعض الأيام ما رأيكم في صيامنا؟ لا بأس لكن لا تكمله وإن ما تصوم وأغلبه وهذا شيء طيب نعم يقول في سؤاله لا لا يعمل قضاء إن ما هذا في سؤالنا فلالا لأن يوم الجمعة يوم عيد ويوم صلاة ذهاب للصلاة يتقوى يكون مفترة ليتقوى على الذهاب الجمعة وحضور الجمعة ولأنه يوم عيد يوم الجمعة عيد الاسبوع ماجد ماجد صلام عليكم صلام عليكم صلام عليكم صلام عليكم صلام عليكم هي جوز أنك تجمع وتغسر لكن صلي مع الجمعة يا أخي مدى محولك مساجد وصلي مع الناس وستم الصلاة نعم شكرا يا ماجد على سؤالك فضيلة الشيخ هذا يقول أنا أتردد للبيع وشرا في معارض السيارات وهناك من يزود في البيع وهو لا يريد أن يشتري هذه السلعة إنما من باب النج فما الحكم في ذلك هذا حرام ولا يجوز أن يصوم وهو لا يريد الشراء وإنما ليجل أن يرفع القيمة على البيع على المشتري والسائم هذا لا يجوز نهر النبي صلى الله عليه وسلم عن النج قال ولا تناجه شو هذا لا يجوز لأنه ضرار بالمسلمين أن يزيده السلعة ما لا يريد وشراءه وإنما يريد رفع قيمتها على الزبائن نعم يا الشيخ هذا يقول إذا دخلت المسجد وأدك تمل الصف وخشيت أن يفوتني الأجر والصلاة ولم يدخل أحد هل وصلي مفرداً أما ده أعمل لا لا حاول أن تدخل الصف أو تنتظر حتى يدخل أحد ولا تصلي وحدك خلف الصف يعني النبي صلى الله عليه وسلم أنها عن صلاة الفضل خلف الصف وراء رجل يصلي خلف الصف وحده فأمره أن يعيد الصلاة نعم جزاكم الله خير بالنسبة يا فضيلة الشيخ لاتوبة يقول البعض لابد أن تكون التوبة بعد عمل صالح بعد عمرة أو بعد رمضان أو بعد صلاة جمعة لا ليس الأمر كذلك التوبة بالقلب والتلفذ باللشان والاستغفار والعمل أيضا يتوبوا يعمل بالتوبة والتوبة قبل أن يعمل يتوب أولاً في قلب والسانة ثم يتبع ذلك بالعمل الصالح نعم أحسن الله لكم هذا يقول حديثون عن الوصية فضيلة الشيخ وهل من توجيه حيث يقول هذا السائل يتساها البعض الناس في الوصية الوصية على قسمين يا أخي الوصية بما له وما عليه ما له على الناس وما للناس عليه من الحقوق هذا واجب يجب أن يوصي بذلك لأن لا يضيع تضيح حقوق الناس تضيع مواله من بعد هذا واجب ما حقكم لي ومسلم يديت ليلةين إلا وصيته عند رأسه أما الوصية بعمال البر وعمال الخير هذه لا ليس تواجبه لكن إذا فعلها ففيها أجر عظيم وليس تواجبه لو لم يوصف هل شيء عليه نعم أما عبد الله وعبد الرحمن وأصدقها حارث وهمام هذا الحديث الصحيح أما ما عبد وحمد هذا ليس صحيحا ألا من لفظ العوام نعم طيب أن تهدي ثواب الصدقة أن تهدي ثواب العمراب ثواب الحج هذا لا بس بذلك هذا شيء طيب نعم وما أثر الدعاة فضيلة الشيخ في هذه الأعمال الدعاة هو أفضل الأعمال الدعاة هو أفضل الأعمال قال صلى الله عليه وسلم إذا مات بن آدم قطع عمله إذا مات الإنسان قطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو ولد صالح يدعو له أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ يقول السؤال هل الحسنات تتفاوت فيما بينها يعني إذا كان لدينا عبادتان إحداهما أشق من الأخرى وثبت لهم نفس عدد الحسنات فهل يؤجر عليهم المسلم في ذلك جزاكم الله خيرا والدي في حياتهما وفجأة مات وانتقل إلى رحمة الله عز وجل وكنت في مخاصم بينهما فضيلة الشيخ تقول الآن ننادمه وما هي الأعمال التي تصلهما عليك بالإستغفار لهما ودعا لهم ولك شار من ذلك أبو فهد من جدا تفضل أبو فهد وحبتاً فعضيها ولدها ووناتها هل شعطيهم بالتساوي ولا تعضي لها مثل الحظ الأنزيين فهي بحيث لزالت ترجك لا أتقتل بقسمة الله عز وجل للذكر مثل الحظ الأنزيين هذا أحسن نعم شكراً هذا السائل يقول هل الجن تأثير على الإنس في هذه الحياة وما طريقة الوقاية منهم مأجورين نعم الجن يؤذون الإنس وقد يلابسونهم ويضرونهم المسلم يستعيد بالله من الجان ومن عين الإنسان يستعيد من الشيطان الاستعادة حسن حصين تحصن المسلم به من الأشرار أحسن الله عليكم فضيلة الشيخ هذا السائل يقول من يعتقد أن النبي صلى الله عليه وسلم نور من نور الله وليس ببشر يوهى إلي أن ما إلاكم إلا هو واحد هو بشر عليه الصلاة والسلام نعم أحسن الله عليكم السائل يقول فضيلة الشيخ الملائكة تصلي على ميام الصفوف إذا كانت هذه الميام تمتلي بالمصلي وانية يفضيلة الشيخ أن أكون عن يمين الصف فهل يسمى لن الأجر مع أنني مبكر إذا كان لا تسمع الإمام ولا تراه فإنك تكون في المكان إلي تسمع الإمام ولو عن يسار الصف ما هو عن اليمن فالقرب من الإمام أفضل بلا شك سوان عن اليمن أو عن الشمال القرب من الإمام سمع الإمام رؤية الإمام الإقتدابه أفضل نعم بقى علينا هذه الأسئل التي وردت للبرنامج قبل بداية حدود خمس دقائق يقول فضيلة الشيخ من عام لا بأس بالتخاذ السجادة لكن كونك تحجرها على نفسك ولا تبيح لأحد أن يصلي عليها هذا أمر لا يجوز فبعض المصلين يضعوها فوق الصدر وبعضهم تحت السرة اليدان تولع في موضعين في القيام في الصلاة إما تحت الصدر وإما تحت السرة هذا الذي وردت به سنة تحت الصدر أو تحت السرة نعم لو جاء المصل والإمام في التشاهد على خير فهل يكون قد دخل مع الإمام شكر الله لكم فضيلة شيخنا العلام صالح ابن فوزان الفوزان أضهيات كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للفتاء الحقيقة استفدنا من هذه التوجيهات المباركة وهذه الفتاة والقيمة المبنية على الكتاب والسنة رفع الله الدرجاتكم في المهديين وجزاكم عن أمة الإسلامي خير الجزاء فريق العمل من مكتبة الشيخ يزيد بالمحمد الماضي وامحمد عبد العزيز الحامد رتبوا هذا اللقام مع الشيخ أشكر زملاء معي في استديو الرياض في هذا المكان المبارك وأشكركم أنتم يوليخوة ولا خوات على تفضلكم برسال هذه الأسئلة باسم الشيخ وباسم البرنامج يتجدد اللقاء إن شاء الله وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته