برنامج (فتاوى) (091) لمعالي الشيخ صالح الفوزان بتاريخ [1436-05-20] - كبار العلماء

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللقاب تفسير سورة العصر في قول الحق تبارك وتعالى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم والعصر إن الإنسان لا في خسر إلا الذين آمنوا وعمروا الصالحات وتواصلوا بالحق وتواصلوا بالصبر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحابه أجمعين هذه السورة السورة العصر لها شأن عظيم تقال الإمام الشافعي رحيمه الله لو ما أنزل الله حجة على خلقه إلا هذه السورة لكفتهم الله سبحانه وتعالى أقسم بالعصر وهو الوقت لأن الوقت خمين والله لا يقسم الله بشيء له قيمة وله شان فاقسم بالعصر الذي هو الوقت لما له من القيمة العظيمة في حيات المسلم إذا حافظه فقال سبحانه والعصر والله يقسم من خلقه بما شاء يقسم إلا بالله قال صلى الله عليه وسلم من كان حالفا فاليحلف بالله أو اليسمت قال صلى الله عليه وسلم من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك أقسم بالعصر وجواب القسم إن الإنسان يعني جنس الإنسان إن الإنسان لفي خسر أي خاسر هذا الوقت يخسر هذا الوقت الذي هو حياته أي خسره يوم القيامة إلا من التصفى باربع صفات صفها الأولى الذين آمنوا آمنوا بالله عز وجل وباسمائه وصفاته آمنوا به رباً ومعبوداً آمنوا وهذا هو العلم كما قال شيخ الإسلام محمد من عبد الهاب لأن الإيمان هو العلم للذين آمنوا هذه واحدة ثانية عمر الصالحات لا يكفي الإيمان بدون عمل الإيمان قول باللسان واعتقاد بالقلب وعمل بالجوارح لا بد من هذه الأمور الثلاثة للذين آمنوا وعمل الصالحات أي العمال الصالحة الصفها الثانية تواصل بالحق فالمسلم لا يقتصر على نفسه وإنما عليه أن يدعو إلى الله ينشر الخير وأن يأمر بالمعروف وينه عن المنكر لا يقتصر على نفسه تواصل بالحق أي أوصى بعضهم بعضاً بالحق ولما كان الذي يامر بالمعروف وينه عن المنكر ويعلم الناس الخير احتاج إلى صبر قال جل وعلا وتواصل بالصبر تواصل بالحق وتواصل بالصبر لأن الذي يدعو إلى الله ويأمر بالمعروف وينه عن المنكر ويعلم الناس الخير احتاج إلى صبر لجل أن يستمر لأن هذا فيه مشقة فلا بد من يصبر الإنسان وفيه أجر عظيم ذا صبر فما ينجو من الخسارة إلا من التصف بهذه الصفات الأربع آمنوا واحدة عمر الصالحات ثانية تواصل بالحق ثالثة وتواصل بالصبر والله أعلم نعم وإنما لكل مريمانة فلا بد من نية الجامع عند فتاحيما والسلام من الأولى نذكر السادة لخوة والخوات بتلفون البرنامج والذي سيظهره مخرج هذه الحلقة على الشاشة قريباً كما نذكر أن تكون الاسلة واضحة ومختصرة وفي محيطنا الشرعي وانيكون المتصل بعيداً عن جهاز التلفزيون واني يسمعنا عند عبر الهاتف ما رأيكم شيخ في تأجيل مؤخر الصداق نعم تأجيل مؤخر الصداق عند كتابة العقد لا بأس بذلك الصداق إما يدفع جملة واحدة وإما أن يؤخر كله أو يؤخر بعض لأنه حق للزوجة على زوجها العقد فإذا رضيت بذلك ولا بأس بتأجيله كله أو بعضه يقول السؤال السوداني ومقيم بالرياض فضيلة الشيخ مدليل على عموم الرسالة المحمدية الخالدى لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم قوله تعالى يا قل يا أيها الناس إن رسول الله إليكم جميعاً الذي له ملك السماوات والأرض يحيي ويوميه تقال صلى الله عليه وسلم إن الله اختصه بأمور منها أن النبي قبله يبعث إلى قومه خاصة قال صلى الله وسلم وقال صلى الله عليه وسلم لا يسمع بيهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن باللي جئت به إلا دخل النار قال عليه الصلاة والسلام والله لو كان أخي موسى حيًّ ما وسِعه إلا التباعي نا أخذ إبراهيم من الحوطة تفضل إبراهيم وعليكم السلام يقوم بقوله تعالى ومن يقنط من رحمة ربه إلا الظال لون فلا يقنط من رحمة الله إلا الظال ولمسلم يرجو رحمة الله مهما كان عمله وتقصيره فإنه لا يقنط من رحمة الله كما أنه لا يأمن أيضاً من مكر الله يكون المسلم بين الخوف والرجاء لا يكون يرجو فقط يكون من المرجئة ولا يكون يخاف فقط فيكون من الغولات من الغولات من الخوارج وغيرهم نا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحب الفأل ويكرح التشاءم نعم الفأل لأنه أمل التأميل للخير والإنسان يؤمن للخير ويحسن الظنب الله عز وجل ويحسن الظنب إخوانه المسلمين أما التشاءم فهو طيره لأنه ظن الشرع عتقادي الشرع العياذ بالله نعم فضيلة الشيخ هناك سائل يقول بعض الناس في المسجد يتهاون في تسوية الصفوفة منها المتقدم ومنها المتأخر هل تجوز الصلاة في مثل هذه الحالة الصلاة تجوز لكن يجب على الإمام أن يهتم بهذا النبي صلى الله عليه وسلم كان يهتم بصلاة يقول السائل الشيخ هل تقضى الرواتب إذا فات وقتها الرواتب التي مع الفرائض يقضيها نعم يقضيها لأنها سنة مؤكدة وهي مكملة للصلاة إذا حصل فيها نقص فيقضيها إذا فاتت نعم يقول دعاء الإفطار الله ملكة سمت فعلى رزقك أفطرت هل هو خاص بإفطار رميك هل دعاء هذا عام إذا ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهو عام الإفطار من سوم الواجب والإفطار من سوم القضاء والإفطار من سوم التطوع نعم يسأل يقول الشيخ هذا السائل لباس الشورة ما خالف مع عليه المجتمع السن الذي يعمل بالسنة فإذا خالف لباس أهل السنة وهذا الشهره لباسا يخالف ملابسها وهذا الشهره نها عنه الرسول صلى الله عليه وسلم نعم السماء جميع السموات السبع بناها بأي دن أي بقوة بل المرات بالأي ده هنا القوة وذكر عبدنا داود للأي ده القوة والتأييد هو التقوية فالمرات بالأي ده هنا القوة وليس هو جمعيد نعم أبو عائشة من الطائف تفضل أبو عائشة وعليكم السلام ورحمكم السلام ورحمة الله وركاته شكرا شكرا ويتجمع الناس حول هذا الراقي فما هي شروط الرقية والدهاب إلى هولاء الرقين شروط الرقية صحة العقيدة هولا بأن يكون منهل التوهيد والعقيدة السليمة ثانيا أن يكون عنده علم بالرقية ثالثا أن تكون الرقية باللغة العربية التي تفهم لا تكون باللغة ناجنبية رابعا أن يعتقد أن الرقية سبب من الأسباب وليس رقية التي تشفي المريض وإنما هي سبب من الأسباب فيعملها ويتوكل على الله ويرجون فعها نعم يسأل أن كتاب بلغة المرام الشيخ كتاب نفيس جدا لأن المؤلف بن حجر رحمه الله حدث أدلة الحكام الحكام الفقهية بداية من الطهارة إلى آخر الجامع فيها حدث جامعة في الاداب والأخلاق فهو كتاب النفيس وهو الذي بايد الناس اليوم غالب الناس يقرأون في بلغة المرام الاجتماله على الأدلة من الكتب الستة والكتب التي يصح الاستدلال بها أو يجوز الاستدلال بها نعم وهي الزركة شيء آخر هو الذي يعنيه السائل فهذا يعني معتنى بالمصاحف له كتاب المصاحف والقراءات والقرآن فهو إمام جليل نعم لان فيه تردد بحمد الآن اجسر التلفزيون شوي طلعت من الهي ذاكس والمامون لا يتحول إماما إلا بالاستخلاف كما هي المسألها المعروفة نعم شواله الثاني يا بحمد شواله الثاني شيخ حد الولد والولد على ابن المتكرر والله انتفعلك ذا واللك يعني اطفال علي اعتبر عليها شيء ولا يعتبر شواله من لغو اليمين لا يؤخذكم الله بالله في أيمانكم فإذا قال لا والله وبله والله ولم يقصد عقد اليمين فإنه لا إثم عليه هذا من لغو اليمين نعم وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأخذ بالاسباب يلبس المغفار ويلبس الدرع في الجهاد كان يأخذ بالاسباب عليه الصلاة والسلام فلا بد من التوقل على الله مع الأخذ بالاسباب فلا يكفي احده ما دون الآخر فلا يكفي التوقل على الله بدون يأخذ الأسباب ولا يكفي الاعتماد على الأسباب مع تردد لا بد من الجمع بينهما نعم أحسن الله عليكم يقول الساءل الشيء كيف تكون المحبة الخالصة لرسولنا صلى الله عليه وسلم وما واجبنا نحو نبينا صلى الله عليه وسلم واجبنا نحو نبينا صلى الله عليه وسلم واجباتنا كثيرة أولا حبته صلى الله عليه وسلم أولا الإيمان به صلى الله عليه وسلم أحبته أكثر من محبة النفس والأهل والولد قال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن واحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس يجمعين لأنه رسول الله الذي أرسله إلينا هو قدوتنا فان ينتبع الرسول صلى الله عليه وسلم فيؤمن به ويحبه ويتبعه ويقتدي به صلى الله عليه وسلم لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله وليوم الآخر وذكر الله كثيرة أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ يقول أنا تزوجت منذ السنة ولكن هذه الزوجة التي تزوجتها عندها غيرة شديدة من والدة وأخوات في البيت هل عمل صحيح؟ إليها لأن لها عليك حق السكنة والنفقة والعشرة والمبيت هذا من حقوق الزوجة عليك وإذا استطعت أن تصلح بينهما فهذا أمر طيب هنا عبدالله من مكة المكرمة فضلي عبدالله عبدالله أكثر التلفزيون شوي أكثر التلفزيون فضيلة؟ نعم إليكم السلام عليك نحبك في الله أععد السؤال يا عبدالله نعم إذا أخلته موافقة للنظام إذا أخلته لأن ينطبق عليك النظام فلا بس هو ما لك تفصدق منه نعم أحسن الله إليكم يقول في الآية أدعو ربكم تضرعا وخيفا وفيها آية أخرى وخفية ما معنى الآياتين وخفية للإسرار للإسرار بالدعاء نعم عند التطهور يقول شيخ خلا بد من الدلك لالوضو وخصوصا في الجنابة المطلوب وصول الماء إلى الأعضاء وإلى الجسم في الاقتسال ما يبقى شيء لم يصل إليه الماء وإذا حصل معه وصول الماء دلك فهذا أبلغ هذا من المستحبات في الوضوء نعم يقول المريض الفاقد الوعي وهو على السرير فضيلة الشيخ وفي شبه غيبوبة نحن الأبناء معه نذكره بالصلاة فيهزز رأسه فنقول يا والدي صلي فيهزز برأسه هل يكفي هذا مع أنه في حالة غيبوبة حالة الغيبوبة لا تجب عليه الصلاة حتى يفق رفع القلم عن ذلاثة محمد من جده تفضلي محمد شيخ شيخ اللحظة كان جريته على الوضوء أن الوضوء بعد الغسر من الجنابة لا ينتقب إذا جامع مرة أخرى ما فحجة للكلام نواقظ الوضوء معروفة إذا حصل منها شيء انتقظ الوضوء إذا كانت أدعية صحيحة موافقة للكتاب والسنة فلا بست أخذها من كتاب من المسجل إذا كانت أدعية صحيحة واردة هل يقول السنة الرواتب إذا سفرت لمدة شهر أو أكثر؟ هل تسقط الرواتب؟ فقال إبن عباس رضي الله عنه لو كنت مسبحة لا أتمامت إذا كنت مسلية النافل لا أتمامت الصلاة الفريضة أحسن الله إليكم يقول صلاينا ونحن في طريقنا إلى مكة إلى غير القبلة في الليل عندما دخلنا فمالحكم في تلك الصلاوات وتبيّنا أننا إلى غير القبلة؟ إذا لم يكن عندكم دلاء للقبلة ولا مساجد فإنكم تقتدون بالنجوم وبالعلامات التي تدل على القبلة فإذا بدلتم مجهودكم وتوجتهدتم وصليتم حسب اجتهادكم فصلاتكم صحيحة قال الله جل وعلى وول الله المشرك والمغرب فإنما تولوا فثم وجه الله واسعٌ عليم قال بعض المفسير أو كثير من المفسرين أنها نزلت في السفر إذا اجتهد المسافر وتحرّى إصابة القبلة وصلا ثم تبيّنا بعد صلاته أنه على غير القبلة وصلاته صحيحة سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام هل الآن أملك أربا نحي؟ هل الآن لو نزل اسمي في صندوق التنمية يحقق للآخر القرب أو الغيه؟ جاوب الشيخ سؤال الثاني عبد الله سؤال الثاني زوجتي أيام الدغرة أيام النفاسة الله يدكس يا شيخ انقطع عنها فترة ثم انجتها صفرة ورجع الدم لكن فترة اللي انقطع فيها هل يجب عليها الصلاة؟ لا أدري يا شيخ نعم نعم اللي فترة التي انقطع عنها الدم تصلي فيها وهي في عدة النفاس لأنها تعتبر طاهرة فإذا عاد عليها يعني في الاربعين إذا عاد عليها في الاربعين فإنها تجلس شكراً وابدله فضيلة الشيخ يسأل عن كتاب تفسير الجلالين الشيخ وما هي أفضل هذه التفسير المختصرة؟ تفسير الجلالين الجلال الدين السيوتي وجلال الدين المحلي الشيخه هذا معنى الجلالين لأنه مجموعة من تفسير الجلال المحلي والجلال السيوتي وهو تفسير مختصر ومفيد أيضاً وإن كان عليه بعض الملاحظات في الصفات ولكن يستفاد منه في ذلك ومن الكتب المختصرها تفسير البغوي رحمه الله وتفسير مختصر وجيد وموثوق لأنه من أهل السنة والجماعة نعم نعم نعم نعم نعم نعم نعم فلا بدا إذا سلم الإمام أن ياتي بالركعتين التي نفاتتاهه يعتبر ما أدركه مع الإمام هو أول صلاته وما يقوم له بعد الإمام آخر صلاته المهم أنه يتم الصلاة لأتم بمقيم ولا يقصر خلف المقيم إنما جعل الإمام يؤتم به نعم أبو عبد العزيز تفضل يا أبو عبد العزيز وعليكم السلام ما أدلس بالله لابين؟ إيش السبب؟ وثارث متعدنة في النوم يعني فائق النوم كبيراً يا أخي إذا بغى ينام إذا بغى ينام يقرأ آية الكرسي كما وأصلا النبي صلى الله عليه وسلم وإن من قرأها عند النوم فإنه لا يجال عليه حافظ ولا يقربه شيطان حتى يصبح يقرأ آية الكرسي عند النوم نعم نخذي ساعة السعر الثاني أنا الوالد يمكن يختم القرام كل 5 أيام والسورة آية الكرسي والآيات كلها يقرأها قبل النوم ولا يفايته طبعاً شكراً إيش؟ يقول بأن الوالد يكرر قراءة القرآن وآية الكرسي والآيات ولكن تعود هذه الكوابيس أقول يقرأ عند النوم آية الكرسي ويتذب عنه الكوابيس إن شاء الله نعم ما حكم الإسراء في المشي إلى الصلاة؟ لا يكره الإسراء في المشي قال صلى الله عليه وسلم إذا وقيمت الصلاة فأمشوا عليكم السكينة فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا نعم يقول السؤال إيش؟ قراءة القرآن في المسجد إذا بكرت أقرأه بصوت مرتفع فبعض الناس يقول بأنك تشوش على المصلين نعم إذا كنت تشوش على المصلين فإنك لا ترفع صوت إبعاد الصبي المكان في الصف إذا بكر قبل كبار السن هل يبعد؟ إذا كان الصبي يبلغ سبع سنين فأكثر فلا يبعد أم مكانه يترك في مكانه يوصل فيه لأنه سبق إليه صلاته مشروعة فلا يبعد نعم أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بالنسبة لأداء العمرة عن الطفل المشلول هل تصل هذه العمرة إلى هذا الطفل فضيلة الشيخ لأنه لا يستطيع أن يتحرك؟ الطفل المشلول والمريض والعاجز يطاف به محمولا طافه به محمولا أما دقيقة كان الحج كالوقوف بعرفة والمبيت بمزدل فهذا يحضره هو يبيت في منا ويبيت في مزدلها ويقه بعرفة وهو مشلول أو مقعد إلا رمي الجمار فإنه يؤكل من يرمي عنه أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ بالنسبة لأذان في سفرنا في حق البسافرين هل لا بد من رفع الأذان في حقنا؟ أحسن الله إليكم فضيلة الشيخ هناك شخص إذا دخل المسجد رجع إلى مؤخرة المسجد ليتكي على الجدار ويترك الصف الأول وإندى الإقامة يأتي مسرعا يقول ورد حديث الدعاة بين الأذان والإقامة لا يرد؟ يستحب الدعاة بين الأذان والإقامة الذي بعد الأذان هل هي صحيحة يا شخص على؟ الذي يعرفه أنه ما سبتت لكن إذا أتابعه ولا بأس نعم هي واردة لكن ما وردت صحيحة نعم يقول هذا السائل فضيلة الشيخ مل أفضل للميت عند دفنه؟ مل أمل الصالح الذي يتبعه؟ أحفظ كم الله؟ جزاكم الله خيرا ما رأيكم في من يوصي إذا مات أن يدفن في مكان فلاني أو قرية فلانية؟ هل تنفذ هذه الوصية؟ ما يلزم تنفيذها؟ ما يلزم تنفيذها؟ يقول السائل يا شيخ ما أفضل وقت وأدى فيه الصلاة؟ و هل أول الوقت هو الأفضل؟ الأفضل أن تصل لي مع الجماعة إلا إذا صرت وحدك فالصلاة هي أول وقتها أفضل إذا صل الإنسان قبل الوقت جهلا منه فهل يعيد؟ إذا صلاة قبل الوقت فهي غير صحيح، نعم إسمع الليجابة، إسمع الليجابة إذا شرطت عليك الحجة، تهفي بالشرط المسلمون على شرطهم فإذا شرطت عليك الحجة، تنفذها تعملا بالشرط، نعم أحسن، طيب نختم هذا اللقاء إذا و نقول شيخ، هل يزيد الإيمان؟ وهل الإيمان ينقص؟ و ملعمال الصالحة، هل هي تزيد من الإيمان؟ نعم الإيمان يزيد باللي بالطاعة و ينقصوا بالمعصية يزيد بالطاعة قوليه تعالى و يزيد الله الذي نهتده هدى الباقيات الصالحات قول سبحانه إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله و وجلت قلوبهم و إذا تليت عليه ماياته زادتهم إيمانة قال تعالى و إذا ما انزل السورة نظر بعضهم يعني المنافقين إلى بعضها أيكم زادته هذه إيمانة فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانة وهم استبشرون وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا إلى رجشهم و ماتوا وهم كافرون أدلت زادت الإيمان قال صلى الله عليه وسلم الإيمان بضع و سبعون شعبة أعلىها قول لا إله إلا الله و أدنىها إيماطة الأذى عن الطريق هدل على أن الإيمان له أعلى وله أدنى و أيضا الحديث و ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل أو ذلك أضعف الإيمان قال صلى الله عليه وسلم و ذلك أضعف الإيمان و ليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل أدل على أن الإيمان يكون ضعيف حتى بحيث يكون وزن حبة الخردل و يكون فريق العمل في مكتبة الشيق محمد عبد العزيز الحامد يزيد الماضي و معي فريق العمل من المخرجين والفنيين هذا زميل ناصل البقومي يتمنى لكم أوقاتا طيبة و عاملة بذكر الله عز وجل والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته