هل صحيح القول بجواز الفوائد الربوية على اعتبار أنها نيابة للبنك عن المال يستثمر فيه؟ للشيخ الفوزان

يقول افتى احد العلماء المسلمين بجواز فوائد البنوك وقال انه ان البنك يأخذ الأموال من العميل ويقوم بنيابة عنه في ادارتها والدخول في مشروعات كبيرة تعود بالربح عليه على البنك وعلى البنك فهل هذا يجيز؟ نعم افتى بعضهم بجواز الفوائد الربوية لكن الرسول لعنى لعنى ااتل الربى وموتله وكاتبه والله جل وعلى يقول يا ايوه الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الرباء إن كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتوا فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون خله افتى بما يريد لكن الوعد امام عند الله سبحانه وتعالى