[210 -560] هل صحيح أن منكر الحديث المتواتر يكفر، وأما منكر الآحاد فلا يكفر؟

أحسن الله ليكم صاحب الفضيل وهذا السائن يقول لقد درسنا في علم المصطلح أن منكر الحديث المتواتر يكفر وأما منكر الآحات فلا يكفر فما مداصحت هذا القول؟ أم من المعتزلة أو من الأشاعر أو من سارع على نهجهم وماذا عقيدته؟ أعتمدون على علم الممطق العلم الكلم يسمونها البراهين العقلية اليقينية وأما القرآن والسنة يسمونها الأدلة الظنية والسمعية هذا كلام باطل لكن ما تجد هذا في كلام الشافعي رحمه الله ولا في كلام الأقدمين من الأئمة الذي نألك في الوصول ما تجد هذا الكلام فيه؟ يعداد مشروع كبار العلماء بالكويت أعزها الله بالتوحيد والسنة