[469 -1024] هل هناك خلاف بين السلف في إثبات عذاب القبر؟

تقول فضيلة الشيخ وفقكم الله هناك خلاف بين السلف رحمة الله عليهم في إثباته عذاب القبر حيث إنيقرات في بعض الكتب الفقية أن أكثر الآيمة قد أثبتوا عذاب القبر فهل يظهر من كلام المؤلف أن هناك من خالفهم من السلف؟ لا كلمة أكثر هذا غلط هذا بالإجماع آل السنة مجمعون على إثبات عذاب القبر أو نعيمه وإنما نفاها المعتزيلة إنهم العقلانيين الذين اعتمدون على عقوله ويقولوا لو حفرنا القبر ناشفنا روضة من رياضة الجنة ولا حفرها لجيناهم مثل ما حبناه يقول أنتم في الدنيا هذا من أمور الآخرة والله على كل شيء قديرت أنتم ما ترون هذا ولا تحسون به لكن الميت هو إما في روضة وإما في حفره ولو كان مادفن ولو كان على وجه الأرض يصل إليه العذاب أو الروح والرحمه هو على وجه الأرض ولو كان في جوف طير أو في جوف سبع أو في صخرا أو في غار أو في بر أو في بحر يصل إليه عذاب القبر أو نعيمه والله على كل شيء قدير وانت ما ترى كل شيء ما ترى هو يصر ما هو بحاصل كثير من الأشياء ما ترى هو يموجودة أنت مثلا أنت عاقل تقول أنك عاقل أنت رأى عقلك وارنى عقلك أنت ما تشوفه تقول أنهم ما هو بصحيح لأنني ما أرى هكذا لك عقلك وين روح كلا أنت تمشي بها ورنى ياه أقول لما فيك روح قال لا فيي روح قلنا ورنى ياه قال ما شوفه وكل ما ما تشوفه يعني مهم موجود أشياء ما تشوفها موجودة أشياء ما تشوفه وهي موجودة بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما ياتهم تأويله نعم فهم بناوا على هذا ما هو بدليل ولا برهان الميت في عالم وأنت في عالم آخر أنت في عالم الدنيا وهو في عالم الآخرة واللي في الدنيا ما يطلع على عالم الآخرة نعم