[924 -1024]ذكرتم أن من الشروط الواجبة في المفتي أن يكون عالما بالقرآن وعلومه والسنة وعلومها واللغة..

حسب الإنكان ألا يقول هذا حكم الله؟ ما يقول هذا حكم الله؟ وإنما يقول هذا اجتهادي أو هذا الذي ظهر لي حسب علمه نعم أصلها انت ما فهمت المراد بالإفتاة الافتاة عند الأولين المراد به الاجتهاد فقال المفتي بمعنى المجتهد المطلق أما النوع الثاني من الافتاة فهو النقل ما هو بجتهاد نقل تنقل كلام عالم أو كلام إمام أو كلام مذهب من المزاد هذا نقل ما هو بجتهاد منك هذا تقول أنا رأيت كذا في الكتاب الهلان أو فلان نقل عنه كذا وكذا تنقل بأمانة ونقل بأمانة هذا نقل ما هو فتوى تنقل عن غيرك في فرق بين الفتوى وبين نقل الكلام كلامه للعلم كلام الأئمة فأنت تنقل ما يترجح لديك بالدليل ما رأيت له دليل تنقل له للمستفد وما لم ترى له دليل فإنك تتوقف عنه هذا اجتهاد خاص اجتهاد في المدهب أما الأول الذي يُهتر له الإلمان باللغة والإلمان بالقرآن والإلمان بالسنة والإمام بالناسخ والمنسوق والمطلق وإلى آخر فهذا يراد به المجتهد المطلق كالأئمة الأربعة والأوزاعي والثوري والأئمة الكبار الأئمة المجتهدون اجتهاد المطلق نعم