480 - هل يؤخذ من قول الإمام رحمه الله “ولا أكفر أحد من المسلمين بذنب” أنه لا يكفّر تارك الصلاة مثلا؟

هل يؤخذ من قول الإمام رحمه الله ولا أكفر أحدا من المسلمين بذنب أنه لا يكفر تارك الصلاة مثلا أنا ما عرف للشيخ رحمه الله كلام في تارك الصلاة لكن تارك الصلاة إن كان متعمدا هل كافر بالإجماع أما إن كان متكاسلا هذا محل خلاف هو يكفر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بين العبدي وبين الكهر ترك الصلاة العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كافر فلا بد أنه يكفر لكن هل هو الكفر الأكبر مخرج من الملة أو هو الكفر الأسغر ولا هو كفر بلا شك الجمور على أنه كفر أسغر على أنه كفر أسغر لا يخرج من الملة والمحققون من أهل العلم كشيخ الإسلام من تيمية ومن أخذ برأيهم يرى أنه كفر أكبر مخرج من الملة لأن الفرق إذا قال الرسول هذا كفر بالتنكير فهو أصحر أما إذا قال هذا هو الكفر بالألف ولا معرف فهذا يحمل على الأكبر بين العبدي وبين الكفري سباب المسلمي فسوق وقتاله كفر هذا ليس الكفر الأكبر لأنه منكر فهو من الكفر الأسغر نعم