[212 -858] ما الرأي في قول القائل: إن أصل معنى الصوفية هو التزهد في الدنيا وهذا أمر طيب ولا شيء فيه؟

أحسن الله ليكم صاحب الفضيلة وهذا السائن يقول ما رأيكم في من يقول إن أصل معنا الصوفية هو التزهود في الدنيا أنه أمر طيب ولا شيء فيه ويعتبر هذا نقطة التقاء بين أهل السنة والصوفية يعتبر هذا ايش نقطة التقاء لا شك النزوذ طيب مطلوب لكن إذا تعد الحدود شدد على النفس فإنه لا يجوس النبي الصلاة والسلام لما سمع نفرا قال أحدهم لا أتزوج قال الآخر لا أكل اللحم قال الآخر أنا أصوم ولا أفتر قال الرابع أنا أصلي ولا أنا أنكر عليه من النبي الصلاة والسلام قال أنتم الذين قلتم كذا وكذا أما إن والله لا أتقاكم لله وأخشاكم له وإني أتزوج وإني أصوم وأفتر وأصلي وأنام وأتزوج النساء وأأكل اللحم مر رغب عن سنة فليس مني وهذا سيأتيكم سيأتيكم إن شاء الله قليه نعم فالزهر ذزاد لا يجوس نعم ولهذا قال فاستقن قال تعال فاستقن كما أمرته ومن تاب معك ولا تتروا ولا تتروا تزيده العمل نعم و السنة