[378 -521] ما صحة القول: قد يؤجر فاعل البدعة لحسن قصده ونيته؟

نقوم بظينة الشيخ فقط كم الله بعض العلماء يقول قد يؤجر فاعل البدعة لحسن قصته ونينته فلا هذا الكلام صحيح قد يكون له وجه وذكر شيخ الإسلام شيء منها الذي اقتلاء الصراط المستقيم لأن حسن النية عمل قلبي يؤجر عليه لكن لا يؤجر على البدعه وعلى عمل البدعه يؤجر على عمل قلبيه و لا يؤجر على البدعه