[238 /1350] تقدم معنا أن الشيطان لن يحلف خوفا من عقوبة الله، ولكن ورد أن الشيطان قد حلف لأبي هريرة؟

عسى الله لكم سماحت الوالد يقول السائل تقدم معنا أن الشيطان إذا تصور لبعض الناس فإنه يستحلفه بالله وأنه لن يحلف خوفا من عقوبة الله فكيف الجمع بين ذلك وبين أن الشيطان قد حلف لأبي هريرة رضي الله تعالى عن في قصة سرقته من ما للصدقة حلف على صدق صدقة كوه كذو ما حلف على كذب ما حلف على كذب أنه لا حلف أنه الله صلى على كذب أنا أستطيع أن أعرف