[160] البخل بالعلم وكتمانه من صفات اليهود |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية وكذلك وصفهم بكتمان العلم في غير آية كقوله تعالى وإذ أخذ الله ميثاق الذي نأوط الكتاب لتبينه للناس ولا تكتمونه وقوله تعالى إذن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيانناه للناس في الكتاب ويشترون به ثبنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار الآية وقوله وإذا لقل الذين آمنوا قالوا آمننا وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون؟ نعم فوصف المغضوب عليهم بأنهم يكتمون العلم تارة بخلم به وتارة اتياضا عن اظهاره بالدنيا نعم ذكره في هذه القطعة من الكلام النفيس نعم أيضا بخل مذموم والبخل على قسمين بخل بالمال وبخل بالعلم أشد من البخل بالمال وإنما هو مبلغ وليس هو مخز للعلم فقط ومستود على العلم فقط وإنما هو مبلغ ينشر علمه على الناس ويبين له فإذا لم يبين أو كتم أشد من هذا الكثمان أشد من البخل بالعلم واختزان العلم الكثمان بحيث إنه ذا سؤل عن مسأله أفتى فيها بغير الحق وإنما طلبا لطمع دنيوي فيفتي بغير الحق فهذا والعياد بالله هو كثمان العلم وأل اشترى به ثمانا قليلا ربما تحمله وظيفته ومنصبه ومركزه على أن لا يقول الحق وأن يحكم بغير ما أنزل الله وأن يفتي بغير الحق لأنه لو أفتع بالحق وحكم بالشرع وإن قطع رزقه فهو يريد الإفق على وظيفته وعلى منصبه ولا يعلم أن الله شيء عوضه خيرا من ما يفوته إنفات وإلا الغالب إنها أيضا لا يفوت وأنه قد يهد الله على يديه من هو فوقه ومن هو تحته ومن هو مثله فيكون له الفضل فضل العلم فضل التعليم لكن يخيل إليه أنه إذا نطق بالحق فستزول نعمته وهذا هو الذي حمل اليهود على عدم اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم وحمل كفار قريش على عدم اتباعه مع أنهم يعلمون أنه رسول الله فالبخل بالعلم أشد من البخل بالمان وأشد من البخل الكثمان أن يكتم العلم عند الحاجة إليه والحاجة إلى بيانه فهذه الصفات المذمومة هي موجودة في اليهود وفي هذه الأمة من يتشبه بهم فيها نام