[238] النهي عن مشابهة أهل الكتاب في تفرقهم واختلافهم |فوائد شرح اقتضاء الصراط|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية ومن جملة منهان الله عنه من التشبه بالكفار تشبه بأهل الكتاب من جملة ذلك تفرقهم فإنهم تفرقوا افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة اخترقوا لو تمسكوا بكتاب الله للتوراة والإنجيل لكان صفا واحد فهم افترقوا تبعا لأهوائهم فالله ينهى هذه الأمة أن تتشبها بهم في التفرق والاختلاف وترك ما انزل الله عليهم ولا تكون كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وانتم قد جاءتكم البينات وهو القرآن الكريم السنة النبوية فلا تتفرقوا حسب الأهواء الرغبات والعصبيات وإنما تكونوا أمة واحدة وإن هذه أمةكم أمة واحدة وأنا ربكم فعبدون والله جل وعلا يريد لنا الاجتماع وتصمب حبل الله جميعا ولا تفرقوا التفرق والاختلاف شر ولكن مع هذا معنه الله عن التفرق فإنه حصل في هذه الأمة تفرق واختلاف لكن بعد ما بلغتهم الحجة وقامت عليهم البينا فلا عذرى لمن تفرق وخالف فإنه عن هو والتفرق إذا كان عن هو فإنه لا عبرت به فهذا هو السر في إراد المصنف رحمه الله لهذه الآيات لأن الكتاب موجود فإنه عن التشبه باليهود والنصار اقتلاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ومن جملة ذلك التفرق فإنهم تفرقوا في دينهم فالله نهى هذه الأمة أن تتفرق في دينها وأن تكون وأمرها أن تكون أمة واحدة على كتاب الله والذي يعصم من التفرق هو تمسك بكتاب الله وعتصموا بحبل الله جميعا فمن اعتصم بحبل الله فلا يتفرق وإنما يتفرق من خالف حبل الله سبحانه وتعالى كما حصل لليهود والنصار إنهم لما خالفوا كتاب الله تفرقوا كذلك من ظل من هذه الأمة فإن تفرقه وظلاله إنما هو لمخالفة الكتاب السنة وأما من اعتصم بالكتاب السنة فإنهم لا يتفرقون أبدا بل يكون جماعة واحدة فالفرق الشيخ إحدى وسبعين وثنين وسبعين وثلاث سبعين مقصود من التحديد أو ليس التحديد ليس المقصود التحديد فالفرق أكثر من هذا ولكن يقول العلماء هذه أصول الفرق هذه الأعداد هي أصول الفرق وتشعبت وتفرقت إلى فرق أخرى