[425] الواجب على من توهم وجود تعارض بين آيات القرآن؟ |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية جلوس عند باب من أبوابه فكرهنا أن نفرق بينهم فجلسنا حجرة الذكروا آية من القرآن فتمعرو فيها حتى ارتفعت أصواتهم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مغضبا قد احمر وجهه يرميه بالتراب ويقول مهلا يا قوم بهذا أهلكة الأمم من قبلكم باختلافهم على أنبيائهم وضربهم الكتب بعضها ببعض إن القرآن لم ينزل يكذب بعضه بعضه وإنما أنزل يصدق بعضه بعضه فما عرفتم منه فعملوا به وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه نعم هذا حديث عظيم هذا الحديث أيضا فيه منهج رسمه النبي صلى الله عليه وسلم فلما رأى من أصحابه أنهم تجادلوا في آية من القرآن ورتفعت أصواتهم انكر عليهم وحثى عليهم التراب إنكارا عليهم وإذا أشكل شيء من القرآن فإنه يرده إلى بعضه بعضا ويفسره بعضه بعضا إذا كان عند الإنسان مقدرة وإذا لم يكن عنده مقدرة فإنه يسأل أهل العلم وإذا لم يكن عنده مقدرة ولا عند أحد من أهل العلم يسأله فإنه يتوقف ولا يدخل في شيء لا يحسنه فهذا هو السبيل السلامة لا يمكن أن يتعارض بعضه مع بعض صلى الله عليه وسلم فإنه يسأل بها هذه وأوجه التفسير كما ذكرها الإمام بن كثير رحمه الله في مقدمة تفسيره فالقرآن لا يفسر بالبدaha أو بالفكر كما يفعله كثير من الجهة له الآن فالسرونه بأفكارهم وبما يرون أو يفسرونه بما يسمون بالإعجاز العلم بدون القرآن لا يفسر الله بهذه الأوجه الصحيحة الأربعة يفسر بالرأي أو يفسر بالحوادث التي تحدث ويقول هذا تفسير للآية لكن يمكن أن يقول هذا والله وعلم تحتمله الآية وأما أن يجزى من هذا تفسير للآية هذا لا يجوز أما أن يقول هذه الحادثة والله وعلم أنها تتناولها القرآن أو يدل عليها القرآن من بابي توقع لا من باب الجزم أما الجزم فلا يجوز أن يفسر القرآن اللي بالمصر فهذا هو المنهج الأسلم في تفسير القرآن الكريم ولا يدخل في تفسيره إلا من هو متخصص في التفسير وعنده معرفة بوجوه التفسير الصحيحة وعنده معرفة بوجوه التفسير الصحيحة فقال له السائل جئتك من كده أتعبت راحلة وتقل لا أدري قال إركب راحلة تكوى ذهب إلى البلد الذي جئت منه وقل سألت ما لكن فقال لا أدري