[495] سبب اللفظ العام لا بد أن يدخل فيه |فوائد شرح اقتضاء الصراط المستقيم|الشيخ صالح الفوزان

فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم لبن تيمية يجب أن تفعل بطاعة الله و أن تترك معصية الله تخشى من عقوبة الله و إذا قيل لمن يترك الصلاة اتقل له فهذا أمر بعموم التقوى لكن يدخل فيه من باب أولى سبب الأمر وهو تركه للصلاة يعني اتقل له بترك الصلاة اتقل له فلا تترك الصلاة اتقل له بينتجتني بترك الصلاة و إذا رؤية من يجني و قيل له التقل له فهذا أمر بعموم التقوى لكن سبب الكلام هو وقوعه في المعسية فيدخل دخولا أوليا تركه للزينة و دخولا أوليا إقامته للصلاة و أنه عن تضيعها إلى غير ذلك فهما كان بصدده في الأول وهو أن من جملة ما أمر النبي صلى الله عليه وسلم مخالفة اليهود فيه تغيير الشيب فإن اليهود والنصار لا يغيرون الشيب التي تركونه أبيض فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أمته أن يغيروا هذا الشيب وهذا أمر استحباب لا أمر وجوب بدليل أن بعض الصحابة لم يكونوا يغيروا الشيب لأنهم فهموا من الأمر أنه ليس أمر حتم وإنما هو أمر استحباب و أمر تكميلي ليس أمر إيجابيًا فالحاصل إذا قال خالف اليهود غيروا هذا الشيب فهذا أمر بمخالفتهم على سبيل العموم جميع صفاتهم وأخلاقهم الخاصة بهم لكن يدخل دخولا أوليا ما جاء في سياق الحديث سبغ مشألة سبغ الشعر سبغ الشيب